Issn 2072-0297 Молодой учёный
жүктеу/скачать 2,31 Mb. Pdf көрінісі
|
moluch 112 ch10
autoref-sovershenstvovanie-algebraicheskoi-podgotovki-uchashchikhsya-5-6-klassov-sredstvami-informat, 1484375650 avtoreferat (1)
| 1010
«Молодой учёный» . № 8 (112) . Апрель, 2016 г. Педагогика матерей ставят ребенка как жизненную ценность, на одно из первых мест. Дошкольное детство — это важный период жизни ре- бенка, когда формируются ощущения собственных воз- можностей, потребность в самостоятельной деятельности, основные представления об окружающем мире, добре и зле в нем, представления о семейном укладе и родной земле. Проблему духовно-нравственного воспитания необ- ходимо решать уже в дошкольном возрасте, как в самом эмоциональном и восприимчивом периоде детства, когда «сердца открыты для добродетели». Именно младший воз- раст называют «золотой порой» духовно-личностного ста- новления. На мой взгляд, формы работы с детьми дошкольного возраста могут быть различными. Это и студийные за- нятия, и цикл — беседы, и прикладное творчество, но самое главное, что эффективность этого процесса опреде- ляется характером взаимодействия детей и взрослых (ро- дителей и воспитателей). Но какие бы формы работы мы не выбирали, без активного участия семьи эффективность снижается. Ведущую роль в становлении личности ребенка-до- школьника играет семья. Именно в семье благодаря ощу- щению «живой человеческой среды» и на основе наблю- даемых форм поведения взрослых ребенок приобретает первый социокультурный опыт. Осуществляя процесс ду- ховно-нравственного воспитания детей, педагог воздей- ствует и на семью. Опираясь на свой многолетний опыт работы с семьями дошкольников, я сделала вывод, что в полных семьях про- изошло перераспределение исторически сложившихся ролей. Женщину испокон веков традиционно именовали хранительницей очага, устроительницей домашнего по- рядка. Отец, в свою очередь, был не только кормильцем и защитником, но и показателем духовного состояния семьи. В современной же семье наблюдается тенденция к сме- щению роли отца в сторону матери, т. е. его функции ча- стично берет на себя женщина, при этом теряя свои пер- воначальные функции, В нашей работе мы стремимся привлечь отцов к своей первоначальной функции в семье. Не стоит считать мужчину в семье лишь как источник до- хода или мастер на все руки, он носит неоценимый вклад в воспитании ребенка. Папа для ребенка не только родной человек, а образец мужчины, символ мужественности. Отцу присуща врожденная реакция в направлении заботы о семье и детях и их защиты, олицетворение дисциплины и порядка. Возрождение семьи, очевидно, состоит в том, чтобы восстановить те функции семьи, которые помогали нам выживать на протяжении тысячелетий: где мужчина чувствует себя мужчиной, а женщина — женщиной. Семья — это дети, которым и будет передана эстафета жизни. Семья — это оплот общества. Прежде чем начать работу в группе, мы пытались из- учить отношения родителей к данной проблеме и провели анкетирование. Анализируя ответы родителей, мы пришли к выводу, что несмотря на различные мнения, как правило всем хотелось бы, чтобы их дети были знакомы с тради- циями религии и выросли с четкими представлениями о нормах морали и нравственности. В группе мы проводим занятия, где знакомим детей с миром нравственных ценностей традиционной различной культуры через игры, сказки, песни, рукоделия. Поэ- тапно знакомим с основами православной культуры: через истории, тематические диалоги, иконографию, праздники. Повествуя детям о становлении великого нашего Отече- ства — Русской Земли. Много врагов разоряли Россию и немало тяжелых битв пережила она. Во всех невзгодах добрые люди, герои жертвовали собой, защищая Родину и Христианскую Веру. Недаром в русских былинах сохра- нились предания о подвигах богатырей Алеши Поповича, Добрыни Никитича, Ильи Муромца. Работу по воспитанию духовной культуры мы строим на основе приобщения как взрослых, так и детей, к до- ступным пониманию последних главных святынь и ду- ховных ценностей России, подвигов святых и героев своей семьи. Мы воспитываем любовь к Богу, первоначальные понятия о необходимости следовать лучшим традициям своей семьи, народам, уважением к другим народам. Здо- ровье нравственное и духовное можно воспитать лишь на основе уважения к старшим, близким, друзьям, соблю- дения установленного порядка в доме, детском саду, бе- режного отношения к окружающим. Личный опыт позволяет утверждать: без Храма, об- щины, трудно создать ту целебную социальную среду, ко- торая необходима для духовно-нравственного воспитания ребенка. Человек — существо духовное, он стремится не только к физическому развитию, но и духовному станов- лению. Соединить в себе личное и народное, земное и не- бесное, телесное и духовное — это естественная потреб- ность человека, призванного в этот мир. Мы исходим из того, что дети должны радоваться. У православного человека есть особые поводы для радости, и мы, педагоги, раскрываем их перед детьми. Мы знаем, что есть Бог, который любит нас. Мы знаем, что нас защи- щают ангелы, Мир, сотворенный Богом, прекрасен. Необ- ходимо донести эти истины до понимания ребенка в самом начале его жизненного пути, Нельзя допустить, чтобы он плутал в этом мире, впадая в грех и уныние. Полноценное православное воспитание и образование ребенка — это ежедневная работа по воспитанию в детях любви к Богу и ближнему. Литература: 1. Авдеева, Н. Роль матери и отца в развитии ребенка в раннем детстве // Дошкольное воспитание, — 2005. — № 7. — с. 117-122 |