История Казахстана кАмЕнный век археология



бет14/24
Дата01.12.2016
өлшемі4,36 Mb.
#2951
1   ...   10   11   12   13   14   15   16   17   ...   24
марте-апреле 1917 г. были созданы Советы ра­бочих и солдатских депутатов, казах­ские Советы (киргизские на­циональные комитеты), Советы крестьянских депутатов, Со­вет казачьих депутатов (Семипалатинск). В Букеевской орде образован Центральный Исполнительный комитет.

Областные, уездные, волостные казахские коми­теты действовали параллельно с Советами, претендовали на власть, защиту национальных интересов. Председателем Семипала­тинского областного казахского комитета стал видный деятель алашского движения Р. Марсеков, Уральского - Д. Досмухаме­дов, Семиреченского - И. Жайнаков. Уездными казахскими комитетами руководили С. Сейфуллин, М. Айт­пенов, Х. Досмухамедов, Ж. Алдонгаров. Председате­лем Туркестанского казахско-киргизского коми­тета стал Мустафа Чокай. Казахские комитеты помогали беженцам, возвратив­шимся из Китая. Семипалатинский областной казахский комитет помог се­мьям фронтовиков из русских сел.

Под ру­ководством комитетчиков в аулах шли выборы в Учредительное собрание. Казахские комитеты в основном были единомышлен­никами алашского движения. По мере развития революции сре­ди них произошел раскол: Одни стали активно консолидироваться под знаменем Алаш, другие - полевели и примкнули к больше­викам.



Одновременно с Советами действовали органы Временного правительства, например, Туркестанский комитет. В его состав вошли А. Букейханов (комиссар Временного правительства в Тургайской области), М. Тынышпаев (комиссар Семиреченской области).

В Казахстане, как и во всей стране, установилось двоевлас­тие, а по сути, многовластие.

Началась борьба за выбор пути общественного развития. Временное пра­вительство считало необходи­мым идти реформистским путем к развитому капитализму, од­нако не смогло представить цельную альтернативную программу возрождения России.



7 марта 1917 г. на сов­местном заседании Петроградского Совета рабочих и солдатских депутатов и членов Государственной Думы выступил А. Джан­гильдин: «В Тургайской области карательные отряды продолжают творить насилия и погро­мы». Совет принял решение немедленно отозвать карательную экспедицию.

Временное правительство пересмот­рело имперскую национальную политику. 20 марта 1917 г. отмене­ны всякие ограничения в правах российских граждан по вероисповеданию или национальности. 18 марта 1917 года Временное правительство разъяснило, что подлежат амнистии русские и инородцы виновные в насилии во время восстания 1916 г. 7 сентября 1917 г. Временное правительство выделило 11 150 000 рублей для помощи насе­лению Семиреченской области, пострадавшему в1916 г. Из них 5 000 000 руб. - коренному населению, 6 150 000 руб. - русскому. На кибитку полагалось по 100 рублей (предполагалось, что из Китая вернутся 50 000 беженцев). Рус­скому населению - по 500 руб. на каждый разрушенный двор для восстановления хозяйства и по 500 руб. каждому двору, потерявшему от пожаров жилые и хозяйствен­ные постройки». В апреле-мае 1917 г. Временное правительство рассмотрело вопрос, а 5 мая приняло решение о возвращении на родину «реквизирован­ных для работ на фронте инородческих рабочих дружин».

Февральская революция 1917 г. приостановила политику геноцида, заявила о приверженности общечеловеческим ценностям - свободе, равенству народов, но воздержалась от предоставления народам окраин национально-территориально­го самоопределения, не ликвидировала институты колониального управления.



Возвращение тыловиков и их влияние на революционный процесс

Огромное влияние на рост политического сознания тылови­ков оказывало их общение с русскими рабочими, солдатами, участие в митингах, забастовках. Они ре­волюционизировались. Некоторые тыловики вернулись в родные края членами различных политических партий. В июле 1917 г. в Вер­ном бывшие «реквизированные рабочие» создали «Союз черно­рабочих». Его возглавил Юсуп Бабаев. В Сергиополе (Аягуз) была организована «русско-мусульманская солдатская организа­ция». Тыловики из Петропавловска органи­зовали союз молодых извозчиков. Тыловики были в рядах борцов за власть Советов. Обез­доленная, оскорбленная, обнищавшая, озлобленная масса тыловиков стала социальной опорой оппозиции Временному правительству.

Политические партии и течения в период от Февраля до Октября 1917 года

Носителем идеи национального освобождения выступила национальная демокра­тическая интеллигенция. Во главе ее стал чингизид, высокооб­разованный деятель российского либерального демократическо­го движения, член ЦК кадетской партии в прошлом Алихан Бу­кейханов. Его единомышленники: А. Байтурсынов, М. Дулатов, А. Ермеков, Ж.и Х. Досмухамедовы, Ж. Акбаев и другие.

Социальную основу алашского движения составляли интел­лигенты, отражавшие интересы степной элиты - биев, батыров, баев-полуфеодалов, взявшие ориентацию на капиталистический путь развития. Они отражали также интересы широких оппози­ционных демократических масс - шаруа, рабочих, городской демократии. Лейтмотивом движения стала идея освобождения казах­ского народа от колониального ига, создания суверенного авто­номного национального государства.



После Февральской революции алашское движение, ведущее свое начало с 1905 года, вновь активизировалось. В апреле - мае 1917 г. состоялись областные съезды партии «Алаш».

В Оренбурге 21-26 июля 1917 г. Состоялся Общеказахский съезд, на котором присутствовали делегаты от Акмолинской, Семипалатинской, Тургайской, Уральской, Семиреченской, Сырдарьинской, Ферганской областей и Букеев­ской Орды. Казахскую демократическую общественность волновала пробле­ма казахской государственности, демократических реформ, соз­дание предпосылок для самоопре­деления нации. Съезд признал необходимым образовать казахскую политическую партию «Алаш» и выработать ее программу. Съезд записал: «В России должна быть демократическая федеративная парламентская республи­ка», казахские области «должны получить территориально-национальную автономию».

Активизировалось мусуль­манское движение. В апреле 1917 г. мусульманский съезд Туркестана решительно защитил идею федерализма. Было избрано Центральное шуро, (Совет) мусульман Туркестана, председатель - Муста­фа Чокай.

В мае 1917 г. состоялся Всероссийский съезд мусульман. Съезд заявил: «мир без аннексий и контрибуций на основах само­определения народностей». Съезд при­знал формой государственного устройства России демократическую республику на национально-территориально-федератив­ных началах. Во­преки протестам 250 мулл была принята резолюция: «мусульманки в политических и гражданских правах должны быть равноправны с мужчинами». Съезд высказался против многоженства и калыма, записал: необходимо ввести 8-часовой рабочий день, еженедельный непрерывный отдых в 42 часа, обучение в начальных шко­лах должно происходить на материнском языке, всеобщее началь­ное обучение, обязательное и бесплатное. Заки Валидов (Тоган) выдвинул идею независимости вceгo Typкeстана. В Центральное шуро мусульман России от Казах­стана вошли Ж. Досмухамедов и Аккагаз Досжанова.

Второй Всероссийский съезд мусульман, состоявшийся пос­ле июльских событий 1917 г., выработал платформу к выборам в Учредительное собрание.



В сентябре 1917 г. образована первая му­сульманская партия - партия туркестанских федералистов. Съезд туркестанских и казахских мусульман - «улема» (17-20 сентября 1917 г.) создал партию «Иттифок-и-муслимин» (Союз мусульман), которая выдвинула идею Туркестанской авто­номии в составе Российской республики. «Улема» и «Шуро-и-исламия» были далеки от сепаратистских идей отделения Туркестана от России. Эти политические течения наряду с защитой устоев шариата и адата отстаивали демо­кратические нормы.

Большевики, эсеры, кадеты и другие политические партии вели агитацию на митингах, собраниях, в казармах, на предприятиях. В марте 1917 г. созданы социал­-демократические группы в Омске, Оренбурге, Уральске, Ташкенте и Верном. В большевистскую партию после Февральской революции вступили А. Асылбеков, Б. Се­рикбаев, С. Мендешев, Т. Бокин, М. Джанибеков, С. Apгaнчеев, С. Сейфуллин, Т. Рыскулов, А. Майкутов.

В крае, где рабочий класс составлял лишь 1,2 % населе­ния, решающую роль в борьбе за власть Советов сыграли солда­ты местных гарнизонов, запасных полков, беднейшие слои казахских шаруа и крестьян-переселенцев.



В 1917 году в Аулие-Ата (Жамбыл) и Мерке образовался «Революционный союз казахской молодежи» (Т.Рыскулов), в Акмолинске - орга­низация «Жас казах» (С.Сейфуллин). Позднее многие члены этих организаций боролись за установление Советской власти в Казахстане.

Осенью 1917 г. в Казахстане возникла национально-политическая организация - партия «Уш-Жуз», которая стала союзницей большеви­ков в борьбе с алашордынцами. Руководителем этой партии был Коль­бай Тогусов.

В Семипалатинске организация кадетов из­давала газету «Свободная речь». Кадеты были сторонниками единой, неделимой России, конституционной мо­нархии, переселенческой политики. Член ЦК кадетской партии А. Букейханов заявил о несогласии с программ­ой и выходе из партии.

Весной 1917 г. в городах возникли организации эсеров. Лозунги этой партии: «землю надо передать тем, кто ее обрабатывает», «земля - собственность всего наро­да», осуждение колониальной поли­тики царизма обеспечили ей временный успех. К лету 1917 г. в их руках оказались все Советы (кроме Черняевского). В Уральске, Гурьеве, Петропавловске, Павлодаре, Кокче­таве, Семипалатинске функционировали отделения казачьей партии.

Казахстан в канун Октябрьского переворота

Временное правительство получило от империи классовые, социальные, эко­номические, национальные, религиозные противоречия. Оно не вывело страну из войны, не решались национальный, аграрный вопрос, надвигался голод. Недовольство политикой Временного правительства росло с каждым днем. Все новые позиции за­воевывали Советы рабочих, солдатских, крестьянских депутатов.

В отдельных регионах создавались Советы по клас­совому принципу (в Ташкенте - Совет мусульман­ских рабочих депутатов). С. Асфендиаров отмечал, что движения, призывающие к единению всех мусульман России, уделяли внимание политическим и культурно-просветительским проблемам, а вопросы защиты экономических интересов широких масс населения не решали. Организаторы опаса­лись раскола среди мусульман, т.к. это вызвало бы оппозицию городской буржуазии, баев-полуфеодалов и духовенства.

В ряде районов создавались Советы казахских депутатов. По мере роста сознания масс они объединялись с Советами крес­тьянских депутатов (в июне 1917 г. - Кустанайский уездный Совет крестьянских и казахских де­путатов, в Усть-Каменогорске - уездный Совет крестьянских, казачьих и казахских депутатов).



Нарастало революционное движение. В мае 1917 г. бастовали рабочие-казахи рудника Даубай Семипалатинской области, тре­бовавшие повышения заработной платы, улучшения жилищно-­бытовых условий. Выступления рабочих были в Риддере.

По инициативе Советов рабочих депутатов летом 1917 г. был введен 8-часовой рабочий день на предприятиях Петропавлов­ска, Семипалатинска, Уральска, Перовска, на предприятиях гор­нозаводской и нефтяной промышленности.

Не получив от Временного правительства земли и хлеба, тру­дящиеся Казахстана стали самостоятельно решать аграрный во­прос. Они расправлялись с ненавистными волостными управи­телями и аульными старшинами, насильственно захватывали их землю и скот. На борьбу за землю и хлеб поднялись и крестьяне переселенческих деревень. В июле 1917 года в селе Красивом Атбасарского уезда крестьяне забрали из казенного зернохранилища 12 тыс. пудов хлеба.



29 августа 1917 г. резолюцию о необходимости передачи всей власти Сове­там принял Перовский Совет, 5 сентября - Семипалатинский Совет. В сентябре 1917 г. рабочие-кожевники Петропавловска при­няли решение об упразднении местных органов власти Времен­ного правительства. В октябре крестьяне Семиречья на митин­гах выразили недоверие областному комиссару Вре­менного правительства. Манифестация солдаток состоялась в Перовске, массовые демонстрации и выступления жен­щин проходили в Павлодаре, Петропавловске, Вер­ном, Аулие-Ате.

ОКТЯБРЬСКИЙ ПЕРЕВОРОТ 1917 ГОДА. УСТАНОВЛЕНИЕ СОВЕТСКОЙ ВЛАСТИ В КАЗАХСТАНЕ

Октябрьский переворот в Петрограде. Отношение народов Казахстана к Советской власти

Не­способность Временного правительства дать мир, землю, равенство национальным меньшинствам, гарантированные права гражданам России, нарастание анар­хических настроений масс - все это определило назревание общенационального кризиса. Возникла альтернатива между корниловщиной (военной диктатурой) и диктатурой пролетариата.

25 октября 1917 г. (7 ноября по новому стилю) свершилась Октябрьская революция, или «Октябрьский переворот», как именовал ее В. И. Ленин. Первыми закона­ми Советского правительства были «Декрет о мире» и «Декрет о земле».

В обращении Совета народных комиссаров Республики Советов «Ко всем трудя­щимся мусульманам России и Востока» подчеркивалось: «Отны­не ваши верования и обычаи, ваши национальные и культурные учреждения объявляются свободными и неприкосновенными. Устраивайте свою национальную жизнь свободно и беспрепят­ственно. Ваши права охраняются всей мощью революции, Советов рабочих, солдатских и крестьянских де­путатов».

Советская власть устанавливалась в различных районах Казахстана неравномерно. Это зависело: от соотношения классовых сил и от близости к крупным промышленным центрам Урала и Сибири, к железным дорогам; от сплоченности мест­ных рабочих; от боеспособности большевистских организаций; от зрелости национально-осво­бодительного движения. Основным резервом революции стали солдаты местных ко­манд, ополченческих дружин численностью 36,5 тыс. человек. К октябрю 1917 г. Аулие-Атинский, Перовский, Черняевский, Казалинский, Уральский, Гурьевский, Павлодарский, Петропав­ловский, Усть-Каменогорский, Верненский, Акмолинский гар­низоны перешли на сторону большевиков.

Советская власть мирным путем победила в южных и север­ных областях Казахстана. Сыграла роль близость промышлен­ных центров - Ташкента, Омска, Челябинска, Барнаула, нали­чие значительного отряда промышленных и же­лезнодорожных рабочих. В районах Сибирского, Уральского, Семиреченского казачества (Оренбург, Семипалатинск, Верный), Советская власть была ус­тановлена в результате вооруженной борьбы.

В ноябре 1917 года в Оренбурге атаман Дутов совершил контр­революционный переворот, власть перешла в руки казачьего «Войскового правительства». Власть захватило и «Семиреченское войсковое правительство».

Краевой съезд Советов 15-22 ноября 1917 г. в Ташкенте провозгласил власть Совета народных комиссаров Туркестанско­го края.

22 ноября в г. Коканде открылся IV Чрезвычайный Всетуркестанский съезд. Съезд объявил Туркестан автономным в составе России. Новое образование называлось «Тур­кестони мухтариат» («Туркестанская Автономия»). Министром-председателем и мини­стром внутренних дел был избран М. Тынышпаев. После отставки М. Тынышпаева президен­том был избран М. Чокай. Ислам был государственной религией. ­

Таким образом, в Туркестане сложилось два Руководящих центра - револю­ционного и национально-освободительного движения.



На IV Краевом съезде Советов в январе 1918 г. провозглашение Туркестанской авто­номии было признано крайне несвоевременным. В январе 1918 г. Ташкентский Совет решил ликвидировать мусульманское правительство. Против Коканда были брошены красные рабочие отряды, вооруженные отряды милиции армянской партии «Дашнакцутюн» и часть Ташкент­ского гарнизона. 5 февраля Коканд был взят штурмом.

5-13 декабря 1917 г. в Оренбурге состоялся второй Общеказахский съезд. Съезд постановил: Образовать Алаш - территориально- национальную автономию областей с господствующим казахским населением. Конституция автономии Алаш утверждается Всероссийским Учредительным собранием. Организовать Временный Народный Совет «Алаш-Орда», состоящий из 25 членов, 10 мест из которых предоставить рус­ским и другим народам. Местом пребывания Алаш-Орда временно избрать Семипалатинск. Были избраны члены Всеказахского Совета Алаш-Орда. Председателем из­бран А. Букейханов. Печатный орган Алаш-Орды - газета «Казах» издавалась в Оренбурге.

На страницах газеты «Казах» был опубли­кован проект программы партии «Алаш». Партия «Алаш» предложила альтернативный путь развития казахского народа с учетом реалий того времени, на­правленный на завершение буржуазно-демократической, национально-освободительной революции.



Установление власти Советов в Казахстане

Большевики в октябре 1917 г. совершили самую радикальную революцию в истории человечества. Существовавшая система власти - армия, полиция, органы государственной власти - была раз­рушена. Власть опиралась на пролетариат, беднейшие слои деревни, т.е. меньшинство населения. В условиях преобладания неграмотного насе­ления, отсутствия традиций представительной демократии, роста влияния популистов новая власть установила диктатуру пролетарско-якобинского типа. Ее альтернативой была демокра­тия, опирающаяся на широкие слои населения, на многопартийную систе­му. Однако такая воз­можность была отвергнута большевиками.

Народные массы возлагали большие надежды на Всероссийское Учредительное собрание.

Выборы в ноябре 1917 - январе 1918 г. показа­ли, что большинство жителей Казахстана разде­ляли требования партии «Алаш». В Семиреченской губернии партия «Алаш» получила 57,5% голосов избирате­лей, в Се­мипалатинском уезде - 85,6%, Тургайской, Уральской губерни­ях - 75%.

Учреди­тельное собрание было открыто 5 января 1918 г. 3 января Всероссийский Цент­ральный исполнительный комитет (ВЦИК) принял постановле­ние, где говорилось: «вся власть в Российской республике при­надлежит Советам. Всякая попытка присвоить себе функции государ­ственной власти рассматривается как контрреволюцион­ное действие». Судьба Учредительного собрания, призванного стать верховной законодательной властью, была предреше­на. Возможность эволюцион­ного развития страны путем достижения национального согла­сия большевиками была отвергнута. Учредительное собрание было разогнано.

1 ноября 1917 г. в результате ожесточенных боев власть Сове­тов была установлена в Ташкенте, что имело большое значение для победы революции в южных и юго-восточных районах Казахстана.

Мирно Советская власть установилась в Перовске (Кзыл-Орде) - 30 октября, в Аулие-Ате (Джамбуле) - 6 ноября, в Черняеве (Чимкенте) - в начале ноября.

В Тургайской области против Советской власти объединились казачество во главе с ата­маном Дутовым, правительство Алаш-Орды, эсеры и меньшевики. В

Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   10   11   12   13   14   15   16   17   ...   24




©engime.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет