Итальян тілінде бәрімізге «buona fortuna» «Әлеуметтану, саясаттану, мәдениеттану» пәні бойынша №1 межелік бақылау сұрақтары
жүктеу/скачать 152,67 Kb.
|
ӘСМ 1 РК
| Әлеуметтік орта - жеке адамдар мен әлеуметтік топтардың өмір сүруі, қалыптасуы мен белсенділігі үшін материалдық, экономикалық, әлеуметтік, саяси және рухани жағдайлардың жиынтығы. Оған адам білім алған, олар өмір сүретін мәдениет, сондай-ақ олар араласатын адамдар мен мекемелер кіреді. Өзара әрекеттесу жеке немесе бұқаралық ақпарат құралдары арқылы, тіпті жасырын немесе біржақты түрде жүзеге асуы мүмкін, бұл әлеуметтік мәртебеде теңдікті білдірмейді. Әлеуметтік орта - бұл әлеуметтік сынып немесе әлеуметтік шеңбер ұғымына қарағанда кеңірек түсінік.
Әлеуметтік макроорта экономиканы, әлеуметтік институттарды, қоғамдық сана мен мәдениетті қамтиды.Әлеуметтік микроортаға адамның жақын ортасы - отбасы, жұмыс, оқу және басқа топтар кіреді. Әлеуметтік орта индивидтің психикасында бейсаналық ( подсознание ) қалыптасуына және осы қалыптасу нәтижесінде психиканы манипуляциялауға үлкен әсер етеді . Осылайша, бір туу бар подсознание кейіннен айналады сол импульсінің заңдылықтарын мінез-құлық және өте үлкен әсер етеді сана . Сана бұл жағдайда бағынышты қызмет атқарады. Бұл әсіресе жеткіліксіз, жартылай саналы жағдайда көрінеді (мысалы: алкогольдік мас болу ), tk. іс-әрекеттер(іс-әрекеттер) жеке тұлғаны саналы түрде емес , подсознаниеде басшылыққа алады . Ал бұл жағдайда, қоршаған ортаны қорғау, үлкен маңызға ие болады әлеуметтік орта Қазіргі уақытта жеке өміріне, сондай-ақ әлеуметтік ортасы , ол кім ерте сатысында ол, өйткені осы жеке туған және (тәрбиеленген жеке адамның санасының қалыптасуына әсер етті ).Егер әлеуметтік ортаны қасиеттері мен сипаттамалары үнемі өзгеріп отыратын орта деп қарастырсақ, онда әлеуметтік континуум ұғымы қолданылады . Әлеуметтік мінез-құлық дегеніміз - жеке тұлғаның жалпы қоғамға немесе бір түрдің мүшелеріне бағытталған әрекеттерінің жиынтығы. Олардың шығу тегі туралы әр түрлі теориялар бар, бірақ зерттеушілер әдетте олардың генетикалық және әлеуметтік компоненттері бар екендігімен келіседі.Әлеуметтік мінез-құлық іс жүзінде өркениеттің басталуынан бастап қызығушылық пен өзектілік тақырыбы болды. Аристотель сияқты ойшылдар әлеуметтік мінез-құлықты түсіну және жетілдіру үйлесімділікте өмір сүру үшін маңызды деп санады. Осы себепті алғашқы философтар адамдардың мінез-құлқын және қатар өмір сүруін жақсартуға арналған пәндерден басқа ештеңе емес этика және саясат сияқты аспектілерді ой елегінен өткізді.Әлеуметтік мінез-құлықтың нені білдіретіні туралы әмбебап анықтама жоқ. Алайда, көп жағдайда басқа адамдарға әсер ететін немесе қоғамның әсерінен болатын кез-келген мінез-құлық осы санатқа жатуы мүмкін деп саналады.Екінші жағынан, әлеуметтік мінез-құлықты зерттеу үшін, олар кездесетін мәдениеттің нормалары мен құндылықтарына байланысты жасау керек деп есептеледі. Осылайша,леуметтік мінез-құлық контекстке байланысты орынды немесе орынсыз болып саналады, бұл тұрғыда әмбебап заңдылықтар жоқтың қасы. Әлеуметтік мінез-құлық теориясы Тарих бойына әлеуметтік мінез-құлық табиғаты мен оның сипаттамалары туралы әр түрлі теориялар жасалды. Мұнда біз кейбір маңыздыларын көреміз. әлеуметтік ықпал Әлеуметтік әсер ету теориясы қоғамда өмір сүрген кезде біз басқа адамдардың мінез-құлқына әсер етеміз және олар біздің өзімізге әсер етеді деген ойды қорғайды. Бұл әлеуметтік ықпал сендіру, бағыну, нормаларға сәйкес келу, дәстүрлерді құрметтеу сияқты әртүрлі құбылыстар арқылы жасалады. Әлеуметтік ықпал әр түрлі формада көрінуі мүмкін болғанымен, ең кең таралған екі түрі - ақпараттық және нормативтік ықпал. Бірінші жағдайда, жеке адам мінез-құлқын немесе ойлау тәсілін өзгертеді, өйткені басқалардың дәлелдері оны сендірді. Керісінше, екіншісінде ол өзінің іс-әрекетін топтың мақұлдауынан айырылып қалмау үшін ғана өзгертеді. классикалық және оперативті кондиционер Классикалық кондиционер - бұл әлеуметтік ықпалдың негізгі күштерінің бірі. Біздің мінез-құлқымыз өте өзгертілген, өйткені біз бір-бірімен байланысты емес құбылыстарды санасыз түрде байланыстырамыз. Бұл біздің қоғамдағы іс-әрекетімізді әртүрлі тәсілдермен өзгертуі мүмкін.Мысалы, жарнамаларға, сериалдарға және фильмдерге үнемі әсер ету бізді кейбір элементтерді (мысалы, жыныстық қатынас, ақша немесе әлеуметтік қабылдау) әл-ауқат пен бақытпен байланыстырады. Бұл біздің әлеуметтік мінез-құлқымызды өзгертуге, көрген нәрселер негізінде өзімізді жақсы сезінеміз деп сенетін нәтижелерге қол жеткізуге тырысуға мәжбүр етеді. Екінші жағынан, операнттық кондиционерлеу біздің әлеуметтік мінез-құлқымыздың қалыптасуында да маңызды рөл атқарады. Біздің құрдастарымыздан алатын күшейтулер мен жазалар біздің мінез-құлқымызға және ойлау жүйемізге үлкен әсер етеді. Шындығында, мақұлдауды жоғалту немесе әлеуметтік бас тарту сияқты жазалар адамдардың өзгеруіне әкелетін жазалардың бірі екендігі дәлелденді. Осылайша, басқалардан бас тартпау үшін біз өз мінез-құлқымызды өзгертіп, өзіміз өмір сүріп отырған қоғамның нормаларына сәйкес әрекет етеміз. әлеуметтік-мәдени оқыту Әлеуметтік мінез-құлықпен айналысқан алғашқы психологтардың бірі - Лев Выготский. Бұл автор балалар мен жасөспірімдердің қоршаған адамдармен өзара әрекеттесуінің нәтижесі ретінде оқуды зерттеуге бағытталған.Выготскийдің пікірінше, балалар өздерінің әлеуметтік нормалары мен моральдарынсыз, іс жүзінде «бос тақтада» туады. Алайда, бірнеше жылдар бойы олардың басқа адамдармен қарым-қатынасы және басқа индивидтерді байқау оларды өздері өмір сүріп отырған мәдениеттің нормаларын ішкі етуге мәжбүр етеді. викариялық оқыту Викариялық оқыту - бұл адамның мінез-құлқы немесе ойлау қабілеті өзгерген кезде, ол басқа біреуді байқаған кезде пайда болады. Әдетте, бұл модельдің мінез-құлқына еліктеу арқылы пайда болады, бірақ жеке тұлға басқа адамның іс-әрекетінің салдарын байқаған кезде де болуы мүмкін. Викариялық оқыту біз жүргізетін көптеген әлеуметтік мінез-құлықтарды түсіндіре алады. Бұл біздің негізгі модельдеріміздің, мысалы, ата-аналар, отбасы мүшелері, мұғалімдер немесе анықтама қайраткерлері сияқты әрекет ету тәсілдерін байқау кезінде пайда болар еді. жүктеу/скачать 152,67 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|