действительно работал.
И привел Лумана в научный мир. Однажды он собрал
некоторые из своих мыслей в рукопись и передал ее Гель-
муту Щелскому, одному из самых влиятельных социологов
Германии. Щелский взял рукопись домой, прочитал, что на-
писал аутсайдер научного мира, и связался с Луманом. Он
предложил ему стать профессором социологии в только что
основанном Университете Билефельда. Каким бы привлека-
тельным и престижным ни был этот пост, Луман не был со-
циологом. У него не было формальной квалификации даже
для того, чтобы стать ассистентом профессора социологии
в Германии. Он не прошел процедуру получения хабилита-
ции, высшей академической квалификации во многих евро-
пейских странах (степень, идущая за докторской степенью. –
Прим. пер.
), которая заключается в подготовке второй по-
сле докторской научно-квалификационной работы. У него
не было ни докторской, ни даже ученой степени по социо-
логии. Большинство людей восприняли бы это предложение
как очень лестный комплимент, но не смогли бы его принять
и продолжили жить своей жизнью.
Но не Луман. Он вернулся к своему ящику и с его помо-
щью менее чем за год добился соблюдения всех необходи-
мых условий. Вскоре после этого в 1968 году он стал про-
фессором социологии Билефельдского университета – эту
должность он будет занимать всю оставшуюся жизнь. В Гер-
мании профессор традиционно начинает с публичной лек-
ции, на которой представляет свои проекты, и, когда Лума-
на спросили, чему он посвятит свои исследования, его ответ
прославился на весь мир. Он лаконично заявил: «Мой про-
ект: теория общества. Продолжительность: 30 лет. Затраты:
ноль» [88, с. 11]. В социологии «теория общества» является
матерью всех проектов.
Двадцать девять лет спустя он закончил последнюю гла-
ву двухтомной книги под названием «Общество обще-
ства» (1997), и она всколыхнула научное сообщество
3
. Это
была радикально новая теория, которая не только изменила
социологию, но и вызвала горячие дискуссии в философии,
сфере образования, политической теории и психологии. Од-
нако не все были в состоянии следить за этими обсуждения-
ми. То, что делал Луман, было необычайно сложным и затра-
гивало разнообразные темы на самых разных уровнях. Гла-
вы публиковались самостоятельно, в каждой книге обсужда-
лась одна социальная система. Он писал о законе, политике,
экономике, коммуникации, искусстве, образовании, эписте-
мологии и даже о любви.
За 30 лет Луман опубликовал 58 книг и сотни статей, не
считая переводов. Многие стали классикой в своих областях.
Даже после его смерти было опубликовано еще около полдю-
3
Введение в его теорию было опубликовано в 1987 году в виде книги «Соци-
альные системы» под серийным номером 666. Те, кто не знал о системе ведения
записей Лумана, могли подумать, что это не случайно, поскольку в таком случае
только сделка с дьяволом была единственным возможным объяснением его про-
дуктивности.
|