ЭКОНОМИЧЕСКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ КАЗАХСКОГО ХАНСТВА В XVI-XVII ВЕКАХ 1298.
Длительные перекочевки с летних на зимние пастбища характерны кочевому
скотоводству
1299.
При кочевом и полукочевом скотоводстве сезонные пастбища делились на четыре
типа.
1300.
Весеннее пастбище кочевников коктеу.
1301.
При кочевом скотоводстве сезонные пастбища делились на четыре типа и места
осенних стоянок назывались кузеу.
1302.
Кочевая культура сформировала сезонные пастбища, и места летней пастьбы скота
назывались жайляу.
1303.
Кочевая культура сформировала сезонные пастбища, и места зимней пастьбы скота
назывались кыстау.
1304.
При кочевом скотоводстве для казахских аулов основную угрозу составлял джут.
1305.
Понятие «джут» означает массовый падеж скота, бескормица.
1306.
В XV-XVII вв. в кочевом хозяйстве скот находится в частной собственности.
1307.
В степных районах Казахстана в XV- XVII вв. форма землепользования была
общинная.
1308.
Из верблюжьего молока изготавливали целебный напиток шубат.
1309.
Главным торговым центром для Восточного Дешт-и Кыпчака, а также столицей
первых казахских правителей являлся город Сыгнак.
1310.
При Касыме столицей и крупным торговым центром Казахского ханства был город
Сыгнак.
1311.
Основное место торговли для Дешт-и-Кыпчака в XVI-XVII веках был Сыгнак.
1312.
В начальный период образования Казахского ханства политическим центром
государства становится город Сыгнак.
1313.
Столица Казахского ханства в XVII веке Туркестан.
1314.
Главным религиозным центром Казахстана в XVII веке был город Туркестан.
1315.
Для всего Казахстана город Туркестан был более всего известен как религиозный
центр.
1316.
Политический и религиозный центр Казахского ханства XVI-XVII вв. Туркестан.
1317.
Мавзолей хана Есима находится в городе Туркестан.
1318.
В XVI веке в Казахском ханстве системой оборонительных сооружений был
известен Сауран.
1319.
В XVI в. город Сауран был более всего известен как неприступная крепость.
1320.
При правлении хана Тауекела город Сауран был более всего известен как
неприступная крепость
1321.
Торговая деятельность и денежное обращение в Ограре и ряде других городов
переживают упадок в XVII в.
1322.
Одной из причин угасания жизни городов на юге Казахстана в XVI-XVII вв.
являются джуигарские нашествия.