Курстық ЖҰмыс тақырыбы: Орындаған: 4 «а»ҚМҚ тобы Мухамбеткереева А. А жетекшісі: Нұрашева Г. С. Орал 2019 мазмұНЫ
жүктеу/скачать 318,66 Kb.
|
курсовой антиплагиат 2
- Бұл бет үшін навигация:
- Ұлттық
| Тақырыптың Адам _birthday20080828_ бойындағы бар игі _birthday20080828_ қасиет _birthday20080828_ мектеп _birthday20080828_ қабырғасында _birthday20080828_ қаланады. _birthday20080828_ Сондықтан, _birthday20080828_ еліміздің _birthday20080828_ ертеңгі ұлт _birthday20080828_ тізгінін _birthday20080828_ ұстар _birthday20080828_ жастарымыздың _birthday20080828_ тәрбиесіне аса мән _birthday20080828_ беру _birthday20080828_ біздің _birthday20080828_ негізгі _birthday20080828_ мақсатымыз. _birthday20080828_ Осыған _birthday20080828_ орай _birthday20080828_ мектептегі _birthday20080828_ тәрбие _birthday20080828_ үрдісін _birthday20080828_ ұлттық _birthday20080828_ қағидалармен _birthday20080828_ толықтыру өте _birthday20080828_ қажет. _birthday20080828_ Бүгінгі _birthday20080828_ таңдағы _birthday20080828_ мектептер _birthday20080828_ балаларға _birthday20080828_ жекеленген _birthday20080828_ ғылыми _birthday20080828_ пәндерді _birthday20080828_ терең _birthday20080828_ оқытуға _birthday20080828_ тырысса да, _birthday20080828_ адамгершілік _birthday20080828_ құндылықтар _birthday20080828_ арқылы _birthday20080828_ тәрбиелеуге көп мән _birthday20080828_ берілмей _birthday20080828_ келеді. _birthday20080828_ Соның _birthday20080828_ салдарынан _birthday20080828_ жастарымыз _birthday20080828_ жағымсыз _birthday20080828_ қылықтарға бой _birthday20080828_ алдырып, _birthday20080828_ имандылық _birthday20080828_ дегеннің не _birthday20080828_ екенін _birthday20080828_ білмей _birthday20080828_ өсуіне _birthday20080828_ әкеліп _birthday20080828_ соғуда. _birthday20080828_ Ендеше _birthday20080828_ рухани-адами _birthday20080828_ салауаттылық _birthday20080828_ жолын _birthday20080828_ қалыптастыру _birthday20080828_ уақыты _birthday20080828_ жеткен _birthday20080828_ тәрізді.
Еліміздің _birthday20080828_ президенті _birthday20080828_ Н.Назарбаев: «ХХІ _birthday20080828_ ғасырда _birthday20080828_ білімін _birthday20080828_ дамыта _birthday20080828_ алмаған _birthday20080828_ елдің _birthday20080828_ тығырыққа _birthday20080828_ тірелері _birthday20080828_ анық. _birthday20080828_ Қазақстан _birthday20080828_ жоғары оқу _birthday20080828_ орнының _birthday20080828_ міндеті _birthday20080828_ әлемдік _birthday20080828_ стандарттар _birthday20080828_ деңгейінде _birthday20080828_ білім _birthday20080828_ беру» – _birthday20080828_ деген _birthday20080828_ өзінің _birthday20080828_ жолдауында _birthday20080828_ еліміздің _birthday20080828_ дамуына, _birthday20080828_ дамыған _birthday20080828_ елдермен _birthday20080828_ теңесуіне _birthday20080828_ мүмкіндік _birthday20080828_ беретін _birthday20080828_ білім _birthday20080828_ екендігін _birthday20080828_ айтып _birthday20080828_ өтеді. [3]. Жас _birthday20080828_ ұрпақты _birthday20080828_ адамгершілікке, _birthday20080828_ әдептілікке, _birthday20080828_ имандылыққа _birthday20080828_ тәрбиелеуде _birthday20080828_ ұлттық _birthday20080828_ сана-сезімнің _birthday20080828_ қайнар _birthday20080828_ бұлағы _birthday20080828_ салт-дәстүрлер, _birthday20080828_ мақал-мәтелдер, _birthday20080828_ құнды _birthday20080828_ әдеби _birthday20080828_ мұралар, _birthday20080828_ нақыл _birthday20080828_ сөздер _birthday20080828_ болып _birthday20080828_ табылады. Қазіргі _birthday20080828_ зайырлы _birthday20080828_ қоғамда да _birthday20080828_ адамгершілік, _birthday20080828_ имандылық аса _birthday20080828_ қастерлі, _birthday20080828_ биік _birthday20080828_ адамшылық _birthday20080828_ қасиет _birthday20080828_ ретінде _birthday20080828_ ұғынылады _birthday20080828_ имандылыққа _birthday20080828_ қарама-қарсы _birthday20080828_ жағымсыз _birthday20080828_ сипат – _birthday20080828_ имансыздық. Академик _birthday20080828_ Волков Г.Н.. _birthday20080828_ «...батыстан _birthday20080828_ келген бұл _birthday20080828_ рухани _birthday20080828_ апаттан _birthday20080828_ жастарды _birthday20080828_ аман _birthday20080828_ алып _birthday20080828_ қалудың _birthday20080828_ жолын _birthday20080828_ қарастыруымыз _birthday20080828_ керек. Ол әр _birthday20080828_ халықтың _birthday20080828_ ғасырлар _birthday20080828_ бойы _birthday20080828_ ұрпақ _birthday20080828_ тәрбиесінде _birthday20080828_ қалыптасқан, _birthday20080828_ түрлі _birthday20080828_ сыннан _birthday20080828_ сүрінбей _birthday20080828_ өткен _birthday20080828_ халықтың бай _birthday20080828_ тәжірибесіне _birthday20080828_ сүйенген _birthday20080828_ халықтық _birthday20080828_ педагогика _birthday20080828_ болмақ» - деп _birthday20080828_ жазады. [5]. Қазақ _birthday20080828_ халқында _birthday20080828_ ешқандай _birthday20080828_ қағазға _birthday20080828_ жазылмаса да, _birthday20080828_ бала _birthday20080828_ тәрбиелеудің _birthday20080828_ белгілі бір _birthday20080828_ жүйесі _birthday20080828_ болған. Ол _birthday20080828_ ғасырдан-ғасырға, _birthday20080828_ ата-анадан _birthday20080828_ балаға, _birthday20080828_ баладан _birthday20080828_ оның _birthday20080828_ ұрпақтарына _birthday20080828_ жалғасып _birthday20080828_ келе _birthday20080828_ жатқан _birthday20080828_ ұлттық _birthday20080828_ дәстүр, _birthday20080828_ әдет-ғұрыптар мен _birthday20080828_ салтсаналар. _birthday20080828_ Олар _birthday20080828_ халық _birthday20080828_ педагогикасының _birthday20080828_ басты _birthday20080828_ тарауларының _birthday20080828_ бірі. Халық _birthday20080828_ тәрбиесі – сол _birthday20080828_ халықтың _birthday20080828_ ой-арманымен, _birthday20080828_ тіршілік _birthday20080828_ тынысымен, _birthday20080828_ шаруашылық _birthday20080828_ кәсібімен, _birthday20080828_ отбасылық, _birthday20080828_ қоғамдық, _birthday20080828_ ұлттық _birthday20080828_ тәлім-тәрбие _birthday20080828_ дәстүрімен _birthday20080828_ тығыз _birthday20080828_ байланыста _birthday20080828_ туып, _birthday20080828_ өсіп-өркендеп, _birthday20080828_ дамып _birthday20080828_ жеткен _birthday20080828_ тарихи _birthday20080828_ және _birthday20080828_ мәдени _birthday20080828_ мұрасы. Өскін _birthday20080828_ ұрпаққа _birthday20080828_ тәлім-тәрбие _birthday20080828_ беріп, _birthday20080828_ олардың _birthday20080828_ жан _birthday20080828_ дүниесін _birthday20080828_ дамыту _birthday20080828_ жайында _birthday20080828_ ұлы _birthday20080828_ орыс _birthday20080828_ педагогы К.Д. _birthday20080828_ Ушинский “әрбір _birthday20080828_ халық пен ұлт өз ана _birthday20080828_ тілі мен _birthday20080828_ салтдәстүрін _birthday20080828_ қастерлеп, _birthday20080828_ тарихи _birthday20080828_ даму _birthday20080828_ жағдайына _birthday20080828_ орай _birthday20080828_ білім _birthday20080828_ алып, _birthday20080828_ тәрбиелеу _birthday20080828_ керек” _birthday20080828_ деген _birthday20080828_ өзінің _birthday20080828_ ұлағатты _birthday20080828_ ойын _birthday20080828_ “Родная _birthday20080828_ речь” _birthday20080828_ атты _birthday20080828_ еңбегінде _birthday20080828_ ерекше _birthday20080828_ атап _birthday20080828_ айтады [9]. _birthday20080828_ Халқымыздың _birthday20080828_ ұлы _birthday20080828_ перзенті _birthday20080828_ Ы.Алтынсарин _birthday20080828_ өзінің _birthday20080828_ еңбектерін ана _birthday20080828_ тілінде _birthday20080828_ жазып, _birthday20080828_ “бала _birthday20080828_ тәрбиесі _birthday20080828_ оның _birthday20080828_ табиғи _birthday20080828_ ортасы мен _birthday20080828_ халқының _birthday20080828_ салт-дәстүрі _birthday20080828_ рухында _birthday20080828_ тәрбиеленетін _birthday20080828_ болса, _birthday20080828_ оның _birthday20080828_ сана _birthday20080828_ сезімінің дамып _birthday20080828_ жетілуі де ұлты мен _birthday20080828_ халқына _birthday20080828_ қызмет _birthday20080828_ ететін _birthday20080828_ көкірегі _birthday20080828_ ояу _birthday20080828_ салауатты _birthday20080828_ азаматтар болып өседі” – _birthday20080828_ деген ой _birthday20080828_ түйген _birthday20080828_ болатын. [6]. Ал, _birthday20080828_ Шәкәрім _birthday20080828_ Құдайбердиев: _birthday20080828_ «Адамның _birthday20080828_ жақсы _birthday20080828_ өмір _birthday20080828_ сүруіне үш _birthday20080828_ сапа _birthday20080828_ негіз _birthday20080828_ бола _birthday20080828_ алады, _birthday20080828_ олар _birthday20080828_ барлығынан _birthday20080828_ басым _birthday20080828_ болатын _birthday20080828_ адал _birthday20080828_ еңбек, _birthday20080828_ мінсіз _birthday20080828_ ақыл, _birthday20080828_ таза _birthday20080828_ жүрек. Бұл _birthday20080828_ сапалар _birthday20080828_ адамды _birthday20080828_ дүниеге _birthday20080828_ келген _birthday20080828_ күнінен _birthday20080828_ бастап _birthday20080828_ тәрбиелейді», -деп _birthday20080828_ жазады. [17]. Шынында да, _birthday20080828_ құнды _birthday20080828_ қасиеттерге ие _birthday20080828_ рухани _birthday20080828_ адамды _birthday20080828_ қалыптастыру _birthday20080828_ бүгінгі _birthday20080828_ күннің _birthday20080828_ өзекті _birthday20080828_ мәселесі. Адамның _birthday20080828_ Адам _birthday20080828_ болып _birthday20080828_ қалыптасуында _birthday20080828_ ата-аналармен _birthday20080828_ қатар _birthday20080828_ тәрбиеші мен _birthday20080828_ мұғалімнің _birthday20080828_ ролі зор. _birthday20080828_ Яғни, _birthday20080828_ білім _birthday20080828_ жүйесінің _birthday20080828_ қызметкерлеріне _birthday20080828_ болашақ _birthday20080828_ ұрпақты _birthday20080828_ тәрбиелеуде _birthday20080828_ үлкен _birthday20080828_ жауапкершілік _birthday20080828_ жүктелген. _birthday20080828_ Сондықтан бұл _birthday20080828_ істе _birthday20080828_ асығыс _birthday20080828_ шешім, _birthday20080828_ жалған _birthday20080828_ әдіс, _birthday20080828_ қалыптағыдай _birthday20080828_ қатып _birthday20080828_ қалғн, _birthday20080828_ ескірген _birthday20080828_ тәсіл _birthday20080828_ қолданылмауы _birthday20080828_ тиіс. Қазақ _birthday20080828_ халқының _birthday20080828_ этностық ерекшеліктерін _birthday20080828_ байыптасақ, бұл _birthday20080828_ халық _birthday20080828_ ұрпақ _birthday20080828_ сабақтастығын сақтап, _birthday20080828_ алысты _birthday20080828_ жақындатып, _birthday20080828_ аразды _birthday20080828_ татуластырған, _birthday20080828_ ізетті _birthday20080828_ келіннен _birthday20080828_ таныған, _birthday20080828_ татулықты _birthday20080828_ абысыннан _birthday20080828_ тапқан, _birthday20080828_ дарқандықты _birthday20080828_ даласынан, _birthday20080828_ даналықты _birthday20080828_ бабасынан, _birthday20080828_ пәктікті _birthday20080828_ баласынан _birthday20080828_ алған _birthday20080828_ халық. _birthday20080828_ Қазақ _birthday20080828_ адамгершіліктің _birthday20080828_ басы _birthday20080828_ әділдікті ту _birthday20080828_ етіп, _birthday20080828_ әділдіктің _birthday20080828_ басы _birthday20080828_ болған _birthday20080828_ адалдықты _birthday20080828_ анасынан _birthday20080828_ алған. Аналар _birthday20080828_ ұрпақты _birthday20080828_ ұлағаттыққа _birthday20080828_ баулып, _birthday20080828_ дауға-дәру, _birthday20080828_ жауға-қару, _birthday20080828_ араздыққа-араша, _birthday20080828_ татулыққа-тамыр, _birthday20080828_ тазалыққа-нәр, _birthday20080828_ пәктікке-пәрмен, _birthday20080828_ дәстүрге-дәрмен, _birthday20080828_ өнергетұлпар, _birthday20080828_ көкте-сұңқар _birthday20080828_ етіп _birthday20080828_ тәрбиелеген. “Балаңды өз _birthday20080828_ тәрбиеңмен _birthday20080828_ тәрбиелеме, өз _birthday20080828_ ұлтыңның _birthday20080828_ тәрбиесімен _birthday20080828_ тәрбиеле”, _birthday20080828_ дегендей, _birthday20080828_ халқымыздың _birthday20080828_ бойына _birthday20080828_ сіңген _birthday20080828_ атадан _birthday20080828_ балаға _birthday20080828_ жалғасып _birthday20080828_ келе _birthday20080828_ жатқан _birthday20080828_ ұлттық _birthday20080828_ тәрбиесі _birthday20080828_ өзге _birthday20080828_ ұлттардан _birthday20080828_ ерекшеленіп, _birthday20080828_ өздеріне тән _birthday20080828_ қасиеттерді _birthday20080828_ көрсетіп _birthday20080828_ тұратындығын _birthday20080828_ жоққа _birthday20080828_ шығара _birthday20080828_ алмаймыз. _birthday20080828_ Ұлттық _birthday20080828_ тәрбиеміздің _birthday20080828_ халықтың сан _birthday20080828_ ғасырлар _birthday20080828_ тарихымен _birthday20080828_ тығыз _birthday20080828_ байланыста _birthday20080828_ болып, _birthday20080828_ осы _birthday20080828_ уақытқа _birthday20080828_ дейін _birthday20080828_ дәстүрлі _birthday20080828_ тәрбие _birthday20080828_ құндылықтарын _birthday20080828_ жоғалтпай _birthday20080828_ жалғастырып _birthday20080828_ келеді. _birthday20080828_ Халқымыздың _birthday20080828_ ұлттық _birthday20080828_ тәрбиесі _birthday20080828_ негізінен _birthday20080828_ жүйелі _birthday20080828_ болған. _birthday20080828_ Өйткені, _birthday20080828_ тәрбие _birthday20080828_ әке-шеше, _birthday20080828_ отбасынан _birthday20080828_ бастап, _birthday20080828_ ағайын- _birthday20080828_ туыс, _birthday20080828_ көрші-қолаңның _birthday20080828_ бәрі _birthday20080828_ араласып, _birthday20080828_ бәрі де _birthday20080828_ халықтың _birthday20080828_ баласына _birthday20080828_ ортақ _birthday20080828_ қамқорлық _birthday20080828_ жасаған. _birthday20080828_ “Балаңа _birthday20080828_ басқұр _birthday20080828_ қалдырғанша, _birthday20080828_ тозбас _birthday20080828_ дәстүр _birthday20080828_ қалдыр” _birthday20080828_ деген _birthday20080828_ қазақ _birthday20080828_ халқы _birthday20080828_ озық _birthday20080828_ жұрттардың _birthday20080828_ санатында _birthday20080828_ болашақ _birthday20080828_ қамын _birthday20080828_ қатты _birthday20080828_ ойластырған. Сол _birthday20080828_ себепті _birthday20080828_ ұлтымыз: _birthday20080828_ ”Балаң _birthday20080828_ өзіңе _birthday20080828_ тартса- _birthday20080828_ жұбан, _birthday20080828_ қоғамға _birthday20080828_ тартса - _birthday20080828_ қуан” - деп _birthday20080828_ бекер _birthday20080828_ айтпаған. _birthday20080828_ Біздің _birthday20080828_ тәрбиеміздің бір _birthday20080828_ ерекшелігі - _birthday20080828_ қыз _birthday20080828_ балаға _birthday20080828_ қамқорлықпен _birthday20080828_ қарау. _birthday20080828_ Себебі _birthday20080828_ халқымыз _birthday20080828_ қыз _birthday20080828_ тәрбиесіне _birthday20080828_ баса _birthday20080828_ назар _birthday20080828_ аударған. “Ел _birthday20080828_ болам _birthday20080828_ десеңбесігіңді _birthday20080828_ түзе” _birthday20080828_ дегендей, _birthday20080828_ тәрбие _birthday20080828_ бесіктен _birthday20080828_ басталатыны _birthday20080828_ бәрімізге _birthday20080828_ белгілі, _birthday20080828_ адам _birthday20080828_ бойындағы бар игі _birthday20080828_ қасиет _birthday20080828_ отбасы мен _birthday20080828_ мектеп _birthday20080828_ қабырғасында _birthday20080828_ қаланады. _birthday20080828_ Сондықтан _birthday20080828_ еліміздің _birthday20080828_ ертеңгі ұлт _birthday20080828_ тізгінін _birthday20080828_ ұстар _birthday20080828_ жастарымыздың _birthday20080828_ тәрбиесіне аса мән _birthday20080828_ беру – _birthday20080828_ біздің _birthday20080828_ негізгі _birthday20080828_ мақсатымыз. _birthday20080828_ Осыған _birthday20080828_ орай _birthday20080828_ мектептегі _birthday20080828_ тәрбие _birthday20080828_ үрдісін _birthday20080828_ ұлттық _birthday20080828_ қағидалармен _birthday20080828_ толықтыру өте _birthday20080828_ қажеттілікті _birthday20080828_ талап _birthday20080828_ етеді. _birthday20080828_ Бүгінгі _birthday20080828_ таңдағы _birthday20080828_ мектептер _birthday20080828_ балаларға _birthday20080828_ жекеленген _birthday20080828_ ғылыми _birthday20080828_ пәндерді _birthday20080828_ терең _birthday20080828_ оқытуға _birthday20080828_ тырысса да, _birthday20080828_ адамгершілік _birthday20080828_ құндылықтар _birthday20080828_ арқылы _birthday20080828_ тәрбиелеуге мән _birthday20080828_ бермей _birthday20080828_ келеді. _birthday20080828_ Соның _birthday20080828_ салдарынан _birthday20080828_ жастарымыз _birthday20080828_ жағымсыз _birthday20080828_ қылықтарға бой _birthday20080828_ алдырып, _birthday20080828_ имандылық _birthday20080828_ дегеннің не _birthday20080828_ екенін _birthday20080828_ білмей _birthday20080828_ өсуіне _birthday20080828_ әкеліп _birthday20080828_ соғуда. _birthday20080828_ Ендеше _birthday20080828_ рухани-адами _birthday20080828_ салауаттылық _birthday20080828_ жолын _birthday20080828_ қалыптастыру _birthday20080828_ уақыты _birthday20080828_ жеткен _birthday20080828_ тәрізді. Бүгінгі _birthday20080828_ күні _birthday20080828_ тіліміздің _birthday20080828_ аясы _birthday20080828_ кеңіп, _birthday20080828_ мемлекеттік _birthday20080828_ мәртебе _birthday20080828_ алып _birthday20080828_ отырған _birthday20080828_ шақта _birthday20080828_ қазақ _birthday20080828_ мектептерінің _birthday20080828_ саны да _birthday20080828_ артып _birthday20080828_ келеді. _birthday20080828_ Алайда ең _birthday20080828_ керегі оқу _birthday20080828_ орнының сан _birthday20080828_ емес – _birthday20080828_ сапасы _birthday20080828_ екенін _birthday20080828_ естен _birthday20080828_ шығармау _birthday20080828_ керек. Бала _birthday20080828_ тәрбиесі _birthday20080828_ баршаға _birthday20080828_ ортақ іс. _birthday20080828_ Оған _birthday20080828_ көпшілік _birthday20080828_ қоғам _birthday20080828_ болып _birthday20080828_ жұмылу, _birthday20080828_ парасаттылық пен _birthday20080828_ байсалдылық _birthday20080828_ керек. _birthday20080828_ Ұрпақ _birthday20080828_ тәрбиесіндегі _birthday20080828_ ежелден _birthday20080828_ қалыптасқан _birthday20080828_ халқымыздың _birthday20080828_ жақсы _birthday20080828_ дәстүрі мен _birthday20080828_ тағылымдарын, _birthday20080828_ мәдениет _birthday20080828_ тарихын, _birthday20080828_ бұрын-соңғы _birthday20080828_ ұлы _birthday20080828_ ойшыл _birthday20080828_ педагогтардың _birthday20080828_ еңбектерін _birthday20080828_ оқып _birthday20080828_ жетік _birthday20080828_ білмей, _birthday20080828_ оны _birthday20080828_ жақсы _birthday20080828_ меңгермей _birthday20080828_ тұрып _birthday20080828_ келер _birthday20080828_ буынға _birthday20080828_ дұрыс _birthday20080828_ тәрбие-тағлым _birthday20080828_ беру _birthday20080828_ мүмкін _birthday20080828_ емес. _birthday20080828_ Себебі, _birthday20080828_ өткенді _birthday20080828_ жақсы _birthday20080828_ білмейінше _birthday20080828_ келешекке _birthday20080828_ сапар _birthday20080828_ шегу, _birthday20080828_ Л.Толстой _birthday20080828_ айтқандай , _birthday20080828_ айсыз _birthday20080828_ қараңғыда _birthday20080828_ сүрлеу _birthday20080828_ соқпақ _birthday20080828_ іздеп _birthday20080828_ шатасумен _birthday20080828_ парапар. Қазақстан _birthday20080828_ Республикасының _birthday20080828_ “Білім _birthday20080828_ туралы” _birthday20080828_ заңының 8 _birthday20080828_ бабында _birthday20080828_ Білім _birthday20080828_ беру _birthday20080828_ жүйесінің _birthday20080828_ міндеттерінде: _birthday20080828_ “Азаматтық пен _birthday20080828_ елжандылыққа, өз _birthday20080828_ Отаны – _birthday20080828_ Қазақстан _birthday20080828_ Республикасына _birthday20080828_ сүйіспеншілікке, _birthday20080828_ мемлекеттік _birthday20080828_ рәміздерді _birthday20080828_ құрметтеуге, _birthday20080828_ халық _birthday20080828_ дәстүрлерін _birthday20080828_ қастерлеуге, _birthday20080828_ конституцияға _birthday20080828_ қайшы _birthday20080828_ және _birthday20080828_ қоғамға _birthday20080828_ қарсы _birthday20080828_ кез-келген _birthday20080828_ көріністерге _birthday20080828_ төзбеуге тәрбиелеп, _birthday20080828_ қазақ _birthday20080828_ халқының _birthday20080828_ мәдениеті мен _birthday20080828_ дәстүр _birthday20080828_ салтын _birthday20080828_ оқып-үйрену үшін _birthday20080828_ жағдай _birthday20080828_ жасау” деп _birthday20080828_ көрсетілген. [1]. Сондықтан да _birthday20080828_ ұлттық _birthday20080828_ салт-дәстүрлерді _birthday20080828_ бала _birthday20080828_ бақшадан _birthday20080828_ бастап _birthday20080828_ жоғары оқу _birthday20080828_ орындарына дейін кең _birthday20080828_ түрде _birthday20080828_ насихаттау _birthday20080828_ қажет. Бұл _birthday20080828_ мәселемен _birthday20080828_ республикаға _birthday20080828_ есімі _birthday20080828_ танымал _birthday20080828_ ғалымдар мен _birthday20080828_ педагогтар, _birthday20080828_ атап _birthday20080828_ айтқанда, _birthday20080828_ Қ.Жарықбаев, _birthday20080828_ С.Қалиев, _birthday20080828_ С.Ұзақбаева, _birthday20080828_ М.Балтабаев, _birthday20080828_ Ә.Табылдиев, _birthday20080828_ С.Тілеуова, _birthday20080828_ Қ.Ералин, _birthday20080828_ Б.Ортаев _birthday20080828_ сынды _birthday20080828_ зерттеушілер _birthday20080828_ айналысқан. Қазіргі _birthday20080828_ таңда _birthday20080828_ салт-дәстүрлердің _birthday20080828_ тәрбиелік _birthday20080828_ мәнін _birthday20080828_ ашу, _birthday20080828_ тәрбиелік _birthday20080828_ әдістәсілдерін _birthday20080828_ жетілдіру _birthday20080828_ қажеттігі _birthday20080828_ айқын _birthday20080828_ көрінуде. _birthday20080828_ Салт-дәстүрлердің _birthday20080828_ тәрбиелік _birthday20080828_ қажеттілігі мен _birthday20080828_ оның _birthday20080828_ тәрбие _birthday20080828_ үрдісінде _birthday20080828_ қолданудың _birthday20080828_ арасында _birthday20080828_ қарама-қайшылық _birthday20080828_ орын _birthday20080828_ алуда. Осы _birthday20080828_ мәселелерді _birthday20080828_ қарастыра _birthday20080828_ келе _birthday20080828_ курстық _birthday20080828_ жұмысымның _birthday20080828_ тақырыбын «Ұлттық _birthday20080828_ салт-дәстүрдің _birthday20080828_ тәрбиелік _birthday20080828_ мәні » деп _birthday20080828_ таңдадым. жүктеу/скачать 318,66 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|