1-сызба. _birthday20080828_ Отбасындағы _birthday20080828_ бала _birthday20080828_ тәрбиесі
Бала _birthday20080828_ тәрбиесіне _birthday20080828_ қазақ _birthday20080828_ ойшылдары әр _birthday20080828_ түрлі _birthday20080828_ ой-пікір _birthday20080828_ тастайды: _birthday20080828_ Жүсіп _birthday20080828_ Баласағұн _birthday20080828_ өзінің _birthday20080828_ «Құтадғу _birthday20080828_ білік» _birthday20080828_ еңбегінде _birthday20080828_ тәрбие _birthday20080828_ жайлы: _birthday20080828_ «...Баланың _birthday20080828_ мінезқұлқы _birthday20080828_ жақсы _birthday20080828_ тәрбиеден _birthday20080828_ туындайды. _birthday20080828_ Егер _birthday20080828_ бала _birthday20080828_ ебедейсіз, _birthday20080828_ шамшыл, _birthday20080828_ өбектеліп _birthday20080828_ өскен _birthday20080828_ болса, _birthday20080828_ бұған _birthday20080828_ бәрінен _birthday20080828_ бұрын _birthday20080828_ оның _birthday20080828_ ата-анасы _birthday20080828_ кінәлы. _birthday20080828_ Отбасы _birthday20080828_ үшін _birthday20080828_ бала зор _birthday20080828_ қуаныш. _birthday20080828_ Баласыз _birthday20080828_ бақыт _birthday20080828_ жоқ, _birthday20080828_ бірақ _birthday20080828_ баланың _birthday20080828_ тууы _birthday20080828_ ата-анаға зор _birthday20080828_ міндет, _birthday20080828_ жауапкершілік те _birthday20080828_ жүктейді. _birthday20080828_ Отбасы _birthday20080828_ тәрбиесі _birthday20080828_ бала _birthday20080828_ мінез-құлқы мен _birthday20080828_ психологиялық _birthday20080828_ бейнесін _birthday20080828_ қалыптастыру _birthday20080828_ негіздерінің _birthday20080828_ негізі. _birthday20080828_ Сондықтан _birthday20080828_ оны _birthday20080828_ балғын _birthday20080828_ шағынан _birthday20080828_ оқытып, _birthday20080828_ жақсылап _birthday20080828_ тәрбиелеу _birthday20080828_ керек. «Үй _birthday20080828_ шаруасы мен _birthday20080828_ баланы _birthday20080828_ дұрыс _birthday20080828_ күтіп-бағу _birthday20080828_ үшін _birthday20080828_ тазалық _birthday20080828_ сақтайтын _birthday20080828_ әйел _birthday20080828_ таңда». _birthday20080828_ Баланы _birthday20080828_ тәрбиелеу _birthday20080828_ әкенің де _birthday20080828_ парызы. _birthday20080828_ «Егер _birthday20080828_ бала _birthday20080828_ тәртіпсіз _birthday20080828_ болса, _birthday20080828_ оған _birthday20080828_ әкесі де _birthday20080828_ кінәлі». _birthday20080828_ Ақылды, _birthday20080828_ білімді _birthday20080828_ етіп _birthday20080828_ тәрбиелеу _birthday20080828_ үшін _birthday20080828_ әке-шешесі _birthday20080828_ баласын _birthday20080828_ үнемі _birthday20080828_ назарда _birthday20080828_ ұстауы _birthday20080828_ тиіс. _birthday20080828_ Балаларды _birthday20080828_ қолөнерге _birthday20080828_ баулу, _birthday20080828_ ғылым-білімге _birthday20080828_ қызықтыру – _birthday20080828_ ата-ананың _birthday20080828_ қасиетті _birthday20080828_ парызы. _birthday20080828_ «Балаңыз _birthday20080828_ өмірде _birthday20080828_ өксімес _birthday20080828_ үшін _birthday20080828_ оған _birthday20080828_ білім мен _birthday20080828_ кәсіп бер». _birthday20080828_ Үлгілі _birthday20080828_ тәртіптің _birthday20080828_ негізі – _birthday20080828_ білім, _birthday20080828_ әдет-дағдыға _birthday20080828_ машықтану. _birthday20080828_ Сондықтан _birthday20080828_ баланы _birthday20080828_ кішкентайынан тіл _birthday20080828_ алғызу, _birthday20080828_ үлкендерді _birthday20080828_ сыйлауға, _birthday20080828_ ағайын-туысты, _birthday20080828_ ата-ананы _birthday20080828_ қастерлеуге _birthday20080828_ үйрету _birthday20080828_ керек» [15], - деп _birthday20080828_ көрсетілген.
_birthday20080828_ М.Жұмабаевтың _birthday20080828_ еңбектерінде _birthday20080828_ (Таңдамалылар, 1982) _birthday20080828_ педагогика _birthday20080828_ ғылымын _birthday20080828_ адам _birthday20080828_ жанының _birthday20080828_ заңдылықтарын _birthday20080828_ зерттейтін _birthday20080828_ психологиямен _birthday20080828_ байланыстыра _birthday20080828_ қарастырады. Ол _birthday20080828_ шәкірттерінің _birthday20080828_ жан _birthday20080828_ дүниесін _birthday20080828_ ескермейінше, _birthday20080828_ тәрбиені _birthday20080828_ ұғындыру _birthday20080828_ мүмкін _birthday20080828_ емес [4], - деп _birthday20080828_ есептеді. _birthday20080828_ Әрине, _birthday20080828_ бала _birthday20080828_ тәрбиесі ол – _birthday20080828_ болашағыңның _birthday20080828_ тәрбиесі. _birthday20080828_ Тәрбиені _birthday20080828_ беру _birthday20080828_ туралы әр _birthday20080828_ қилы _birthday20080828_ ойлар мен _birthday20080828_ тұжырымдар _birthday20080828_ айтылып _birthday20080828_ жатады. _birthday20080828_ Осындай _birthday20080828_ көзқарастардың _birthday20080828_ құяр _birthday20080828_ сағасы ол _birthday20080828_ қандай _birthday20080828_ жолмен _birthday20080828_ болса да _birthday20080828_ болашағымыздың _birthday20080828_ тәрбиесін _birthday20080828_ дұрыс _birthday20080828_ жолға _birthday20080828_ қою _birthday20080828_ екендігі _birthday20080828_ белгілі. _birthday20080828_ Ежелгі _birthday20080828_ дәуірден _birthday20080828_ бастап _birthday20080828_ жоғарыда _birthday20080828_ айтып _birthday20080828_ өткеніміздей _birthday20080828_ бүгінгі _birthday20080828_ күнге _birthday20080828_ дейін _birthday20080828_ бала _birthday20080828_ тәрбиесі _birthday20080828_ туралы _birthday20080828_ талай _birthday20080828_ тұщымды _birthday20080828_ ойлар _birthday20080828_ айтылып _birthday20080828_ өмірде _birthday20080828_ қажетті _birthday20080828_ тәрбиелік _birthday20080828_ іске _birthday20080828_ асып _birthday20080828_ жатқаны _birthday20080828_ орынды _birthday20080828_ мәселе.
Адам _birthday20080828_ алдымен _birthday20080828_ отбасында, _birthday20080828_ одан _birthday20080828_ кейін ел _birthday20080828_ ортасында, _birthday20080828_ қоғамда _birthday20080828_ жетіле _birthday20080828_ түседі. _birthday20080828_ Қоғам _birthday20080828_ ұжымнан, _birthday20080828_ ұлттан, _birthday20080828_ ұлыстан, _birthday20080828_ халықтан _birthday20080828_ құралады.
Ұлттық _birthday20080828_ құндылық _birthday20080828_ дегеніміздің өзі _birthday20080828_ халықтың _birthday20080828_ ұлттық _birthday20080828_ ерекшелігі, ол _birthday20080828_ алдымен _birthday20080828_ мәдениет, _birthday20080828_ мәдениет _birthday20080828_ жалпыадамзаттық _birthday20080828_ мүдде _birthday20080828_ тұрғысынан _birthday20080828_ дамиды. _birthday20080828_ Ендеше, _birthday20080828_ осы _birthday20080828_ құндылықты _birthday20080828_ ескермеу, _birthday20080828_ мәдениеттің _birthday20080828_ негізін _birthday20080828_ бөлшектеу – _birthday20080828_ жастардың _birthday20080828_ арасындағы _birthday20080828_ діннен _birthday20080828_ безу, _birthday20080828_ тілін _birthday20080828_ қастерлемеу, _birthday20080828_ ұлттық _birthday20080828_ әдепті _birthday20080828_ білмеу _birthday20080828_ сынды _birthday20080828_ жағымсыз _birthday20080828_ жайттардың _birthday20080828_ белең _birthday20080828_ алуына _birthday20080828_ алып _birthday20080828_ келді. _birthday20080828_ Отбасы _birthday20080828_ өнегесі _birthday20080828_ төмендеп, _birthday20080828_ қазақ _birthday20080828_ ұлтының _birthday20080828_ жан-дүниесі _birthday20080828_ өзгеріске _birthday20080828_ ұшырады. Ұлт _birthday20080828_ психологиясы _birthday20080828_ сансырап _birthday20080828_ тексіз, _birthday20080828_ ұлтсыз, _birthday20080828_ тілсіз _birthday20080828_ ұрпақ _birthday20080828_ тәрбиелеуге бет _birthday20080828_ алған _birthday20080828_ замана _birthday20080828_ алысын _birthday20080828_ өзгерту _birthday20080828_ мақсатында _birthday20080828_ адам _birthday20080828_ бола _birthday20080828_ білуге, _birthday20080828_ тұлғалық _birthday20080828_ сипат _birthday20080828_ қалыптастыруға _birthday20080828_ әрине, _birthday20080828_ ұлттық _birthday20080828_ тәрбиенің _birthday20080828_ берер _birthday20080828_ үлесі мол. _birthday20080828_ Халық _birthday20080828_ қамын _birthday20080828_ ойлайтын _birthday20080828_ болашақтың _birthday20080828_ кемеңгер _birthday20080828_ ойшылдары да _birthday20080828_ ұлттық _birthday20080828_ тәрбиеден _birthday20080828_ дәріс _birthday20080828_ алған _birthday20080828_ жастар _birthday20080828_ арасынан _birthday20080828_ шығары _birthday20080828_ анық. _birthday20080828_ Кемелденген, _birthday20080828_ қуатты _birthday20080828_ мемлекет _birthday20080828_ болсын _birthday20080828_ десек, сол _birthday20080828_ қоғамның _birthday20080828_ діңгегі _birthday20080828_ жастар _birthday20080828_ тәрбиесі _birthday20080828_ дұрыс _birthday20080828_ жолға _birthday20080828_ қойылғанын _birthday20080828_ қамтамасыз _birthday20080828_ етуіміз _birthday20080828_ керек. Ал, _birthday20080828_ жастар _birthday20080828_ тәрбиесі _birthday20080828_ білім алу _birthday20080828_ ордасында _birthday20080828_ ғылыми _birthday20080828_ және _birthday20080828_ тәжірибелік _birthday20080828_ тұрғыдан _birthday20080828_ нақтылана _birthday20080828_ көрініс _birthday20080828_ табуы _birthday20080828_ тиіс. _birthday20080828_ Сондықтан да, _birthday20080828_ қазіргі _birthday20080828_ ғаламдану _birthday20080828_ заманында _birthday20080828_ еліміздің _birthday20080828_ әлеуметтік-экономикалық _birthday20080828_ даму _birthday20080828_ кезеңіндегі _birthday20080828_ мәдени-тарихи, _birthday20080828_ рухани _birthday20080828_ құндылықтарымызды _birthday20080828_ бойына _birthday20080828_ сіңіре _birthday20080828_ отырып, _birthday20080828_ білім _birthday20080828_ жетістіктерін _birthday20080828_ өркениетті _birthday20080828_ елдердің _birthday20080828_ білім _birthday20080828_ деңгейіне _birthday20080828_ көтеру _birthday20080828_ қажеттігі _birthday20080828_ алға _birthday20080828_ тартылды.