Л. Ш. Галямова Н. С. Новгородов
Рисунок 2. Карта из Атласа Блау
жүктеу/скачать 5,68 Mb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- 4.5. Русские
- Рисунок 3. Фрагмент карты Западной Сибири
- Рисунок 4. Карта Британии Клавдия Птолемея. Через Лондиний проходит 20-й меридиан.
| Рисунок 2. Карта из Атласа Блау
то сообщение хорезмийского книжника могло бы показаться вполне абсурдным, если бы не подкреплялось Николаем Витсеном, который был бургомистром Амстердама, вёл обширную переписку с московским чиновниками, снабжавшими его информацией о Сибири. В книге «Северная и Восточная Татария», изданной в 1692 и 1705 гг., Николай Витсен писал: «В 1675 г, как сообщают, в Москву приехали четыре монгольских посла. Первый из послов заявил, что он потомок Александра Македонского, о котором он много чего рассказывал». «24 сентября 1686 г. в Даурскую землю к полномочному русскому послу окольничему и брянскому наместнику Головину явилось несколько монгольских посланников от Гэгэн Хутухты Очисарай Саин-хана и других князей этой страны. Один из них заявил, что монгольские князья являются потомками Македонского царя Александра». «В ноябре 1687 г. в расположенный против монгольской земли пограничный город Удинск прибыли монгольские послы Очирдан-Хутухты Далай-Цэцэн-ноин и других тайшей или князей. Некоторые из вышеупомянутых монгольских князей вновь из своей страны послали письмо высокому послу его Царского Величества Федору Алексеевичу Головину, обращение которого гласило: «Мы, Божьей милостью македонские цари…расселены македонским царём на пять частей, над которыми он поставил пять властителей…так как мы живём поблизости от народов их Царских Величеств, желаем жить в мире с ними» и далее идёт предложение взаимной помощи». К сожалению, эта книга Витсена до сих пор не издана в России. Информация о монголах – потомках Александра взята из статьи М.И. Казанина [22 С. 229-241]. Однако с учётом того, что монголы и татары в XIII столетии и накануне менялись именами, потомками Александра Македонского, были на самом деле татары, а татары изначально были не то иранцами, не то германцами. Н 
Рисунок 3. Карта Г. Сансона о вопрос, однако, усугубляется ещё и евреями. Малоизвестный русский историк XVII века А.И Лызлов, ссылаясь на библейского автора Ездру, пишет: «…в полтораста лет убозии жидове, прейдоша горы перския и медския, приидоша во страну Арсатер. Где бы сия страна Арсатер обреталася, различно о том списатели домышляются…множайшая часть списывателей глаголют сице: яко Арсатер страна область есть Белгиана (т.е. населённая скифами-белгами – Н.Н.), отнюду же жидове под именем татарским изыдоша лета от воплощения Божия 1200, во время Великого Кингиса, иже утвержаше царство Китайское» [24]. Ныне недоумение «списывателей», на которых ссылается Лызлов, успешно разрешено. Страна Арсатер – это третья (по арабскому счёту) Русь - Арсания, занимавшая в Средневековье большую часть Западной Сибири и имевшая столицу на Алтае немного южнее Телецкого озера, как это показано на карте Г. Сансона (1688) (Рис. 3). Здесь же чуть южнее имеется река Джазатор. Как мы видели на карте И. Гондиуса (1606), здесь же вдоль реки Катуни располагалась страна Катайя, или Чёрный Китай. Этот Китай никакого отношения к нынешнему Китаю не имел, но располагался в земле Чингисхана, откуда, если верить Лызлову, вышли евреи под именем татар. Странным образом современные генетики подтверждают правоту Лызлова. Евреи и татары принадлежат к одному родственному кластеру и имеют общее азиатское происхождение [29 С. 6] Ужасно странные, оказывается, у нас татары, а мы живём рядом с ними и ничего этого не знаем.
Начнём с того, что деревня Ипатова старше Томска. Мимо этого сообщения можно было пройти, как мимо курьёза, поскольку не может деревня возле Томска быть старше самого Томска. Однако в «свете Грустины» всё выглядит совсем по-другому. Знаменитый сибирский город Грустина показан географических картах «доермаковой» Западной Сибири Сигизмунда Герберштейна, 1550, и Герарда Меркатора, 1594. Австрийский дипломат С. Герберштейн дважды посещал Москву (в 1517 и 1526), а в 1547 г. опубликовал книгу «Записки о Московитских делах» с картой, фрагмент которой приводится ниже. На карте Герберштейна ещё не было координатной географической сетки, но относительно Грустины Герберштейн писал: «От устья Иртыша до крепости Грустина (Grustina) два месяца пути» [11].  Позже, как это ни удивительно, ровно столько же намеряли казаки от устья Иртыша до Томска. В дополнениях к Тобольской редакции «Книги Большому чертежу» читаем: «…а от устья Иртыша по Обь реке до Сургута города 4 недели, а от Сургута до Нарым города 3 недели, а от Нарыма до Томского города 10 дней» [23]. В сумме получается 59 дней, то есть ровно два месяца.
Рисунок 3. Фрагмент карты Западной Сибири С. Герберштейна, 1550 г. На правом берегу Оби показаны земля, населенная грустинцами, и город Грустина (Grustina). Телецкое озеро поименовано Китайским, а между Грустиной и этим озером на берегу Оби расположен город Камбалык. На карте Меркатора уже была координатная географическая сетка, координаты города Грустина соответствуют 56,5° Северной широты и 105° Восточной долготы. Но с учётом того, что Меркатор вслед за Клавдием Птолемеем через Лондон проводил двадцатый меридиан, а проводить через него нулевой меридиан географы договорились значительно позже, долгота Грустины составляла 85°. 
 Рисунок 4. Карта Британии Клавдия Птолемея. Через Лондиний проходит 20-й меридиан. Самое любопытное состоит в том, что в Грустине жили русские люди. Об этом мы узнаём из надписи на карте И. Гондиуса, 1606. Рядом с городом Грустина надпись на латыни гласит: «В этом холодном городе живут совместно татары и русские». Когда казаки Писемского и Тыркова прибыли на Томь ставить Томскую крепость, никакого города на месте будущего Томска уже не было, значит, он существовал в гораздо более давние времена. Мы можем уверенно предполагать, что город Грустина был разрушен Тамерланом в 1391 году. Известно, что в этом году Тамерлан осуществил победоносный поход в Дешт-и-Кипчак [43 С. 179] «по кровь Тохтамыша», о чем оставил надпись на амфиболитовой стеле в Улытаусских горах (юго-запад нынешней Карагандинской области Казахстана) [33 С. 98-100]. Далее след Тамерлана обнаруживается в Барабинской степи. Англичанин Джон Белл Антермонский, поступивший на службу к Петру I и посланный им в Китай, догоняя дипмиссию Л.В. Измайлова, расспрашивал барабинских татар о встречавшихся на пути курганах. Те известили благородного Джона о том, что курганы эти насыпаны в честь татарских батыров, которых тщетно пытался покорить Тамерлан [20]. До улуса Тохтамыша оставалось 8 дней пути. Этот улус, по мнению татар-эуштинцев, располагался на месте села, называемого ныне Тахтамышево, на левом берегу Томи в 10 км выше по течению. Тохтамыша дома не было, он в это время был в Золотой Орде на Волге. Тогда разъярённый Тамерлан «…разрушил внутри и снаружи русский город Карасу на реке Тан». А русская деревенька Ипатова, по-видимому, уцелела. Кроме Грустины, в Сибири были другие русские города: Серпонов, Коссин, Терем, их были десятки, а вся Сибирская Русь называлась Лукоморией. Часть Лукомории возле города Грустины называлась Поросьем, от него доныне сохранилось село Поросино, стоящее на реке Порос. Это не от порося, а от россов, населявших Поросье. Но возникает вопрос, когда и как заселилась Сибирская Русь русскими людьми? Есть версия, что это случилось за 10 поколений до Ермака и что русские переселялись в Сибирь с тёплого моря из-за Дона, где они прежде жили на реке Самаре [36 С. 67-81, 26]. Другая версия сводится к тому, что русские жили в Сибири всегда, что здесь была славянская прародина [31, 10, 13]. В антропологическом плане Сибирь представляется как внетропическая прародина человечества [28]. В расовом отношении Сибирь представляется как прародина европеоидов, не Европа, а именно Сибирь [31]. Теперь об этом вовсю пишут генетики [30]. Лингвисты на севере Сибири размещают не только индоевропейскую прародину, но и бореальную прародину [51]. Специалисты, изучающие древние мифы греков, шумеров, индоариев и ирацев локализуют на севере Сибири Гиперборею, Меру, горы Хукарья и остров Дильмун [31]. Наконец, прародина человечества в том смысле, который придавал этому термину Ф.Б. Поршнев [37], также располагалась на самом севере Сибири [32]. Совпадение выводов разных дисциплин относительно локализации прародины вовсе не случайно, поскольку эти науки разными методам изучают один и тот же объект – прародину человечества, которая проявилась и в генотипе, и в лингвистике, и в мифологи. Идея сибирской прародины – судьбоносна для Сибири. Заключение Нами выполнен совсем не большой поход, который и экспедицией-то называть несколько нескромно. Однако в познавательном плане он оказался более чем насыщенным. Мы узнали очень много нового и неожиданного о населённых пунктах своих ближних окрестностей. Это ведь трудно вообразить, что крохотная русская деревенька Ипатова древнее Томска, что Магадаево также очень старинное село. Конечно, нам очень досадно было видеть разрушенный стеклозавод в селе Лучаново. Зато в Батурино создано новое рыбохозяйство. Совершенно однозначно то, что мы очень мало знаем этническую историю родного края. Для нас совершенное откровение, что любимая местная речка Басандайка носит кетское название, да и название Томи, согласно А.П. Дульзону, также происходит из кетского языка. Откровением для нас было то, что местные селькупы имеют такое тесное родство культуры с древними шумерийцами. Также неожиданным оказалось то, что ряд местных гидронимов родственен с санскритскими словами (Ушайка – Ушас). И уж вовсе неожиданным стали сведения о татарах, которые родственны монголам Чингисханова улуса. Ан-Насиви называл этих татар китайцами (кара-китаями). А на старинных картах И. Гондиуса и Кара-Китай и Китай расположены на наших землях. Особенно любопытен в этом плане Китай, расположенный между городами Грустина и Камбалык. В Грустие жили совместно татары и русские, а в Камбалыке Марко Поло четыре года служил внуку Чингисхана Хубилаю, покуда тот в 1279-80 г.г. не перенёс свою столицу в Пекин. Согласно Марко Поло, Камбалык стоял на северо-западном краю огромного угольного бассейна, где местные жители брали уголь для того, чтобы топить свои бани. Следующую экспедицию запланируем «по следам Марко Поло в Обской Китай». Литература Краткий список литературы «по стеклу» (1-8): 1. Глазова Клавдия Георгиевна // Томские художники.1946-1996 : Альбом-справ. членов Союза художников Томска /Авт. вступ. ст., биогр. справ., прил. Т.Н. Микуцкая ; отв.за вып. Э.И. Дюсьметов]. — Томск, 1997. — С. 38-39. - 2. Из коммерческого мира // Сибирская жизнь. - 1908. - 29 окт. -№ 231. - С. 3. Кириллова, Е. И окружен водой зеленоватой. / Е. Кириллова // Народная трибуна. — 1994. — 6 янв. — С. 3. - В областном художественном музее состоялась выставка К. Г. Глазовой "Стекло". 4. Пилецкая, Л. В. Художественные изделия Лучановского стекольного завода в коллекциях Томского областного краеведческого музея и Томского областного художественного музея / Л. В. Пилецкая // Вестник Томского государственного университета. Культурология и искусствоведение. - 2012.— № 4 (8) .— С. 144-151 : фот., ил. 5. Проваленок, И. Г. Коллекция декоративно-прикладного искусства ТОХМ / И. Г. Проваленок // Томские музеи. Художественный музей : материалы к энциклопедии "Музеи и музейное дело Томской области" / Нац. исслед. Том. гос. ун-т; Науч.-образоват. центр "Музей и культурное наследие" ; под ред. Э. И. Черняка. — Томск, 2012. — С. 80-86. — Библиогр. в тексте. 6. Проваленок, И. Г. Коллекция стекла Лучановского стекольного завода в Томском областном художественном музее / И. Г. Проваленок // Томские музеи. Художественный музей : материалы к энциклопедии "Музеи и музейное дело Томской области" / Нац. исслед. Том. гос. ун-т; Науч.-образоват. центр "Музей и культурное наследие" ; под ред. Э. И. Черняка. — Томск, 2012. — С. 86-92. 7. Тюрин, И. Лучановцы верят в возрождение своего стеклозавода / И. Тюрин // Томский вестник. - 1995. — 25 нояб. — С. 4. 8. Уткина, Е. "Снежный человек" в Лучанове / Е. Уткина // Красное знамя. - 1997. — 19 февр. (Предприятие, спецвыпуск). — С. 6. - О В. В. Галанине. 9. Александр Бушков. Чингисхан. Неизвестная Азия. М.: Олма. 2011.-352 с. 10. Владимиров Иван. Славяне. Северный исток. М.: Белые альвы, 2013, 96 с. 11. Герберштейн Сигизмунд. Записки о Московитских делах. Павел Иовий Новомосковский. Книга о Московском посольстве. Введение, перевод и примечания А.И. Малеина. СПб.: Изд. А.С. Суворина. -1908. -383. 12. Грозный Бедржик. Доисторические судьбы Передней Азии. // Вестник древней истории, 1940. -№ 3-4. 13. Гусев Олег. Древняя Русь и Великий Туран. СПб.: Потаённое, 2012. 400 с. 14. Гусева Н.Р. Арьи, славяне: соседство или родство?/Древность: Арьи. Славяне. – М.: Палея. С.70. 15. Джанвиджай Аниль. Откуда пошли индусы.//Мир Севера, 2000, № 1. 16. Дульзон А.П. Кетский язык. Томск: ТГУ, 1968, 635 с. 17. Емельянов Н.Ф. Население Среднего Приобья в феодальную эпоху (состав, занятия и повинности).Томск: ТГУ, 1980. С. 4-6. 18. Жарникова С.В. Древние тайны Русского Севера./Древность: Арьи. Славяне. –М.: Палея. 1996. С. 93-125.
20. Зиннер Э.П. Сибирь в известиях западных путешественников и учёных 18-го века. Иркутск: Вост.-Сиб. изд. 1968, -248 с. 21. Из глубины столетий. Сборник. Составление, подбор иллюстраций, вступительная статья, обработка текста и комментарий Б.Л. Хамидуллина. Казань: Татарское книж. Изд., 2000. 271 с. 22. Казанин М.И. Об одной надписи в «Чертёжной книге Сибири» С. Ремезова /Страны и народы Востока. География и этнография, история. Вып.1, 1958. 23. Книга Большому чертежу.М., Л., 1950. 24. Лызлов А. Скифская история.-М.: Наука, 1990.-518 с. 25. Малолетко А.М. Палеотопонимика. Томск: ТГУ, 1992, С.127 26. Малолетко А.М. Лукомория – первая русская колония в Сибри. Томск: ТГУ, 2005. 80 с. 27. Марко Поло. Книга Марко Поло. 28. Мочанов Ю.А. Древнейший палеолит Диринга и проблема внетропической прародины человечества. Новосибирск: ВО Наука, 1992. 29. Назарова А.Ф., Алтухов С.М., Машуров. Эволюция человеческих популяций. Липецк: Липецкое изд-во, 2000. 30. Назарова А.Ф. Популяционная генетика и происхождение народов Евразии. Генетический портрет. М.: Белые альвы. 2009. 304 с. 31. Новгородов Н.С. Сибирская прародина. Томск.: Твердыня, 2004, 404 с. 32. Новгородов Н.С. Сибирская Русь и Александр Македонский. Красноярск: Тренд, 2013, 510 с. С. 372. 33. Новгородов Н.С., Айжолова Г.Р. Проблема локализации русского города Карасу на реке Тан. / Возможности развития туризма Сибрского региона и сопредельных территорий. Материалы одиннадцатой межрегиональной научно-практической конференции. Томск, ТГУ, 2011. С. 98-100. 34. Окладников А.П. Неолит и бронзовый век Прибайкалья. МИА] СССР. 18. 1950. С.228. 35. Пелих Г.И. Происхождение селькупов. Томск: ТГУ, 1972. 36. Пелих Г.И. Обские Каяловы о реке Каяла // вопр. Геогр. Сибири. 1995. № 21. С. 67-81. 37. Поршнев Ф.Б. О начале человеческой истории. (Проблемы палеопсихологии).-М.: Мысль, 1974. -488 с. 38. Рашид-ад=дин, Сборник летописей. Т I , кн 1. М.-Л.: АН СССР, 1952.-221 с. 39. Рашид-ад-дин. Сборник летописей. Т.1, кн.2. М.-Л.: АН СССР, 1952. – 315 с. 40. Рашид-ад-дин. Сборник летописей. .Т II, М.-Л.: АН СССР, 1960. -248 с. С. 153. 41. Ростовцев М.И. Средняя Азия, Россия, Китай и звериный стиль. Прага, 1929. 42. Славнин Витольд. Томск сокровенный. Томск: Томское книжное изд-во, 1991. 43. Тизенгаузен В.Т. Сборник матералов к истории Золотой Орды, извлечённый из персидских сочинений. М., 1949. С. 179. 44. Трубачёв О.Н. Названия рек Правобережной Украины. Словообразование, этимология, этническая интерпретация. –М.: Наука, 1968.-289 с. 45. Флоринский В.М. Первобытные славяне по памятникам их досторической жизни. Опыт славянской археологии. Известия императорского Томского университета. Кн. 7. 1895. 46. Халиков А.Х. Монолы, татары их завоевания.// Татарстан. № 3, 1993. 47. Шилов Ю.А. «День Брахмы» на Чонгаре.// Вокруг света, № 3, 1991. С 41-43. 48. Шилов Ю.А. Пути ариев. Киев: Оболонь, - 1996, С. 170-173. 49. Щербаков В.И. Асгард город богов. История открытия.М.:ФАИР-ПРЕСС, 2000. 50. Энциклопедия для детей. Т.1. Всемирная история.-М.: Аванта+, 1995. 51. Андреев Н.Д. Раннеиндоевропейский праязык. Л., 1986, -328 с. жүктеу/скачать 5,68 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|