М. З. Изотов философия ғылымдарының докторы, доцент
жүктеу/скачать 3,01 Mb. Pdf көрінісі
|
Қазақтардың рухани әлемі әл-Фарабиден Абайға дейін
| В в е д е н и е
227 мира казахов, в частности просветительской мысли, стал принцип единства исторического и логического. Его суть состоит в том, что действительную историю некоторой конкретности представляют не все события, хронологически предшествующие ей, а только те из них, которые предшествуют данной конкретности по существу, «по природе». Он позволяет рассматривать каждое исследуемое явление именно в той точке, где оно достигает наиболее зрелой стадии своего развития и где легче выявить и показать сущность данного явления. Все это, вместе взятое, в совокупности с компаративистским методом исследования и методологической опорой на концепт «Мәңгілік Ел» позволило авторскому коллективу определить главные ценностные ориентиры и логику методологического исследования. В коллективной монографии впервые в казахстанской и миро- вой социогуманитарной науке вводится представление о целостной природе духовной жизни казахского народа в историческом процес- се, что позволяет принципиально по-новому взглянуть на сущность национальной истории. Особенность национальной истории состо- ит в ее постоянно осуществляющейся духовной преемственности, которая пока еще, к сожалению, представлена в исследовательских изысканиях гуманитарных наук дискретно и поверхностно. Следует отметить, что духовная преемственность в истории казахского на- рода принципиально отличается от простой последовательности исторических событий, буквально по всем параметрам – от мифо- логических понятий тюркского мира до формирования целостного мировоззрения казахского этноса. На основе указанных новых под- ходов в исследовании констатирована значимость миропонимания, отвечающего критериям конкретной целостности, полноты объяс- нительного эффекта и смысложизненных перспектив этноса в усло- виях евразийской духовно-культурной интеграции. Авторы устанавливают факт особого отношения к культурному наследию народа, духовным принципам которого должно отвечать подлинно человеческое общество и новый тип социальных отноше- ний, построенных на основе уважения и почитания духовных цен- ностей прошлых эпох. В теоретико-методологическом плане новые концептуальные идеи, глубинные конструктивные понятия и науч- ные результаты историко-философского исследования, представ- ленные в исследовании, имеют важнейшее значение для духовного, культурного и общественного развития современного Казахстана на ближайшее десятилетие и на дальнейшую перспективу. Авторский коллектив, опираясь на 12-этапную периодизацию национальной истории, данную в работе Н.А. Назарбаева «В пото- |