М. З. Изотов философия ғылымдарының докторы, доцент
Духовный мир казахов: от аль-Фараби до Абая
жүктеу/скачать 3,01 Mb. Pdf көрінісі
|
Қазақтардың рухани әлемі әл-Фарабиден Абайға дейін
| Духовный мир казахов: от аль-Фараби до Абая
Не обижайся, Абылай… Не горячись, Не гневайся Воюя с русскими [23, c. 85] – говорил он смело с позиций народа, не страшась гнева хана и предупреждая его от необдуманных шагов. По словам Ч. Валиханова, Абылай хан «…обладал властью, кото- рой не имел в то время ни один из казахских ханов» [29]. А стражду- щий по единству народа не терпит оплошных действий правителя и может подняться против него. Акын того времени Котеш, опираясь на мнение народа, угрожает хану: Абылай, ты убил Ботакана, Какую вину ты предъявил Мейраму? Если не освободишь в эти дни Жаная, Будут завтра сиротами твои дети [23, c. 108]. Недовольство ханом Аблаем звучит и в толгау Татикара; Когда враг хватает за ворот? Как собака кусает за полы, Схватки сторонятся воины, Отходит в сторону и Абылай [23, c. 95]. Если Татикара подвергает критике нерешительность грозного Абылая во время схватки с врагами, Маркаска жырау подвергает рез- кой критике вероломство и неверность хана Турсына: Эй, хан Катаганов Турсын, Будь проклят поганый! Не хан ты, а волк, Мерзкий черный албасты [23, c. 109]. О чем говорят эти слова? Конечно, акын, прежде всего, предста- витель народа, его защитник оружием слова. Особое место среди многих толгау Бухар жырау, пронизанных жаждой единения народа, занимает его известное произведение «Кереи, куда идете…». Следующие строки передают печаль старо- го жырау, думающего о том, как остановить отделяющийся народ, укрепить его единство и сплоченность: Кереи, куда вы идете, Двигаясь вдоль Сырдарьи. Если вы бежите, не отстану, Оседлав свой аргамак, Пока есть соратники рядом, Издали пришел. Если с вами все в порядке. |