М. З. Изотов философия ғылымдарының докторы, доцент
Духовно-нравственный опыт мира
жүктеу/скачать 3,01 Mb. Pdf көрінісі
|
Қазақтардың рухани әлемі әл-Фарабиден Абайға дейін
| 3
Духовно-нравственный опыт мира: эпоха становления казахского ханства ( XV–XVIII вв.) 375 Среди батыров таких, так и знай, Сары и Баян из уаков известны, Их имена прославляю я в песне [14, с. 75]. Остановимся на истории возникновения этой песни. Об этом по- вествует Х. Суйиншалиев, раскрывая появление этой песни во время сражений с калмыками: «Татикара участвовал в сражениях с калмыка- ми в войске Богембая, вступая в бой со своими пламенными стихами… К таким, например, относится песня «Когда впереди река….». Но как бы то ни было, песня родилась время нашествия в 1756 году Цинских завоевателей на казахские земли [32, с. 75]. Китайское войско во главе с Чжао Хой загнало казахских воинов к берегу бурно разлившейся реки, и в этот критический момент Татикара не только не потерял дух, но и выплеснул из сердца эти поэтические строки [33, с. 31]. Особенно ценны поэтические произведения находившихся в те времена рядом с ханами и обладавших помимо поэтического дара прозорливостью Сыпыра, Асан Кайгы, Шалкииза, Жиембета, Ум- бетея, Бухара, воссоздавших в национальной литературе правдивые образы таких личностей, как Токтамыс, Аз-Жанибек, Би Темир, Есим хан, Абылай хан. Во второй половине XVIII и начале XIX века происходит угасание традиций жырау и в истории казахской литературы на первый план выходит искусство акынов. Если говорить словами известного учено- го литературоведа С. Кирабаева, в этот период: «Если в сформиро- вавшейся традиции поэзии жырау как знамя поднималась судьба народа, воспевался героизм, то ее высокий пафос сменился в новом поэтическом искусстве акынов на простое отражение жизни и чувств людей, больше уделяя внимание их делам, свершениям и поступ- кам» [22, с. 35]. Вглядываясь в историю, мы замечаем, что в этот период угаса- ет ханская эпоха, когда гордый и вольнолюбивый казахский народ попадает под гнет колониализма и превращается в подданных Рос- сии. Вместе с ханской эпохой уходит время жырау и появляются та- кие акыны нового времени, как Шал, Котеш, Арыстанбай, Орынбай, Шоже, Жанак. Конечно, и в их произведениях находят отражение различные исторические события тех времен. Однако широкое от- ражение в их творчестве находят облик времени, судьбы людей, вос- создаются образы выдающихся личностей. Анализируя все это, мы видим, что в казахской литературе, в том числе в поэзии жырау XV– XVIII веков, нашли отражение правдивые страницы национальной истории. Поэтому за счет исследования истории казахской литера- туры можно найти ценные сведения и глубже узнать историю казах- |