Мамандығы 6N 0203- тарих

25.06.2013 ,№ 12 хаттама

Кафедра меңгерушісі _____________ С.Колдыбаев

25.09 . 2013ж.,хаттама № 10

Пән атауы: Әлеуметтік таным әдіснамасы.

Сабақтың өткізілу орны мен уақыты: Сабақ кестеге сәйкес ҚМУ 1 корпусында өткізіледі.

Консультация уақыты: кестеге СЖТӘ ауд. және кафедрадағы консультациялық графикке (СЖТӘ) сәйкес.

1. 
   Пән пререквизиті
   

2. 
   Пән постреквизиті
   

3. 
   Пәннің қысқаша аңықтамасы
   

Ол ғылымның логика мен әдіснамасын, ғылыми – зерттеу жұмыстың әдіснамалық мәдениетің түсінуге жол береді. Ғылымның әдіснамасы кез келген ғылыми зерттеудің бастамасы және осы тарапта болашақ ғылыми және ғылыми - педагогикалық кадр дайындауда маңызы зор.

• 
  Әлеуметтік таным әдіснамасы толық немесе жеке ғылыми кешенді білім беру, толық ғылымның образі жөнінде ойдың қалыптастыру мақсатында.
  
• 
  Әлеуметтік таңым әдіснамасы туралы магистранттар білімін жеке арнайы ғылыми пән ретінде ұлғайту, яғни оның оның әлеуметтік мәдениеттің бір бөлігі ретінде, қоғамның әлеуметтік және рухани ғылымның ұғынуы, практикалық ғылыми – зерттеу қызметінің ғылыми білімнің көзқарасын қалыптастыру
  
• 
  Ғылыми қызметтің көп функционалдық және көп факторлық мінезін ашу, әр түрлі аспектілер мен контекстін өзінің: тарихи, аксиологиялық, логикалық, әлеуметтік, психологиялық, институциялық зерттеуің талдау.
  
• 
  Қоғамдық сананы қалыптпстыратын әлеуметтік институт , өндіріс күші,білім ретінде әлеуметтік таңым негізінің әдіснамасын ашып көрсету.
  

№ п/п	Тақырып атауы	Тақырыптың мазмұны	Сағаттар саны
			ғ/п	проф
1.	Қоғам, мәдениет, тарих пен адам туралы ғылымдардың пайда болуы	Философия ғылыми білімнің интегральдық формасы ретінде. СГН феномені және оның өркениеттік маңызы. Әлеуметтік ғылымның посткеңестік кеңістігіндегі орны	2	2
2.	Әлеуметтік – гуманитарлық таңымның объекті мен пәнінің ерекшелігі. Әлеуметтік гуманитарлық таным субьекті.	ӘГТ ерекшелігі. ӘГТ теориясы. Табиғат пен қоғам жөніндегі ғылым ұқсастығы мен ерекшелігі. Қоғам мен адам ерекшелігі. ӘГТ субъектісінің ерекшелігі.	2	2
3.	Құндылық табиғаты және оның әлеуметтік – гуманитарлық танымдағы ролі. Өмір қоғам мен мәдениет ғылым сатысы ретінде.	Аксиология ағымында. Іш күйінің ғылымдағы құны. Генезис пен құндылық статусы. Құндылық пен Ақиқат. Құңдылық пен норма.Құндылық пен идеал . Ценностное сознание в эпоху Постмодерн дәуіріндегі іш күйінің құндылығы. Өмір түсінігінің әлеуметтік пен гуманитарлық мәні (А. Бергсон, В.Дильтен, философиялық антропология). Болмыстың өлі және тірі зонасы. Экзистенция, экзистенциалдар. Ойын, махаббат, үй, бостандық , қорқыныш экзистенциалдық болмыстың тұлғасы.	2	2
4.	Уақыт, әлеуметтік гуманитарлық танымның кеңістігі	Әлеуметтік және мәдени – тарихи уақыт. Объективтік және субьективтік уақыт. Кеңістік пен уақыттың «сырттай» және заманауи санаттарын қайта ойлап ойын өзгерту (М.М. Бахтин).	2	2
5.	Комуникативтілік қоғам мен мәдениет туралы ғылым. Әлеуметтік және гуманитарлық ғылымдарда шыңайылық мәселесі	Араласу және коммуникация : бірлік пен араздық. Қарым қатынас жүйесі Мен-Мен, Мен-СЕН, МЕН-БІЗ, МЕН-ОЛАР. ӘГТ іш күйімен манипуляциялау. Тиісті ақиқат пен барының ақиқаты. ӘГТ практикалық қолданысының ақиқат мәселелері. ӘГТ – дағы релятивизм, психологизм, историзм .	2	2
		Сағаттар саны	10	10

№ п/п	Тақырып атауы	Практикалық сабақтың мазмұны	Сағ.саны.
			ғ/п	проф
1.	Гуманитарлық әлеуметтік циклдің қоғам, мәдениет, тарих пен адам туралы ғылымдардың пайда болуындағы мәселелер	Қоғам, мәдениет, тарих пен адам туралы сабақтан тыс біліп келу. Әлеуметтік – гуманитарлық жиілігінің пәнінің ғылыми қалыптасуы. Қазақстандағы әлеуметтік танымның және әлеуметтік әдіснаманың жаңа парадигмасы.	2	2
2.	Гуманитарлық – әлеуметтік танымның обьектісі мен пәнінің мәселелері	Жаңа мәселелер жиыны: гноселогиялық реманитизм, эпистемологиялық редукционизм, гносеологиялық унитаризм. Бастапқы констант түсінігі (ФСК). ӘГТ математикалық компьютерлік үлгілердің қолдану мүмкіндігі	4	4
3.	Гуманитарлық әлеуметтік танымның субъектісі	Бостандық пен рациональдық Парадоксальдық рациональділік. Билік пен білімнің контаминациясы	4	4
4.	Гуманитарлық әлеуметтік танымдағы құндықтың табиғаты және олардың рөлі	Мәдени бірігу түсінігі:К.Г. Юнг, Е.А. Мамгур К.Поппердің «гуманитарлық ғылым логикасы» көзқарасы Т.Кунаның Дж.Холтонның тематикалық анализы.Парадигма үлгілері	4	4
5.	Өмір – қоғам мен мәдениет ғылымының сатысы ретінде	1. Биологиялық маңызынан тыс өмір түсінігі 2. Тарих – өмір сүргендігін көрсететін ерекшелік 3. Тұтыну табиғаты	2	2
6.	Әлеуметтік – гуманитарлық білімнің кеңістік -уақытша Параметрі.	1. Объективтік и субъективтік уақыт 2. Жаңаеврепейлік рациональділік пен уақыт мәселесінің негізі 3. Белгілі бір бірліктің кеңістік – уақытша хронотопы түсінігінің кіріспесі	2	2
7.	Гуманитарлық – әлеуметтік танымның шынайылығы мәселесі	1. Конвенцияның кіріспесі үшін ғалымның моральдық жауапкершілігі 2. ӘГТ дағы рациональдық, объективтік, шыңайылық 3.Өтірік пен дезинформация орны ғылымда .	2	2
		Сағаттар саны	20	20