«Мәдениетті рәміздер, мәндер, таңбалар мен мағыналар ретінде талдау үшін мәдениеттің ақпараттық-семиотикалық түсінігін негіздеу»

«Мәдениетті рәміздер, мәндер, таңбалар мен мағыналар ретінде талдау үшін мәдениеттің ақпараттық-семиотикалық түсінігін негіздеу»

• ОРЫНДАҒАН: ТЕМІРХАН А.
• ТОБЫ: ҚФ-103
• ҚАБЫЛДАҒАН: ЕСБОЛОВА М.

• 1-СӨЖ

• І. Кіріспе. Мәдениет туралы түсінік
• ІІ.Негізгі бөлім. Мәдениеттегі рәміздер, мәндер, таңбалар мен мағыналар
• ІІІ.Қорытынды. Рәміздер, мәндер, таңбалар,мағыналар мен ақпараттық-семиотикалық байланыс

І.Кіріспе. Мәдениет туралы түсінік

• Мәдениет

• Философиялық
• ілім

• Жеке пән ретінде
• ХІХ ғ.
• ширегінде
• қалыптасады

• арабтың
• “маданият” –
• қала, қалалық,
• деген сөзінен
• енген.

• Қазіргі заманғы сөздіктерде мәдениетке (культураға) төмендегідей анықтамалар берілген:
• мәдениет – белгілі бір халықтың қол жеткен табыстары мен шығармашылығының жиынтығы;
• мәдениет – адамзат қауымының белгілі бір тарихи кеңістіктегі қызметі мен өзіндік ерекшеліктері (палеолит мәдениеті, критмекен мәдениеті, қазақ мәдениеті және т.б.);
• мәдениет – адамдық әрекеттің белгілі бір саласының жетілу деңгейі (сөйлеу мәдениеті, еңбек мәдениеті, құқық мәдениеті және т.б.);
• агромәдениет (дәнді өсімдіктер мәдениеті, цитрустық мәдениет және т.б.).

• ХІХ ғасырда мәдениет мәселелерімен тығыз айналысқан ғалымдардың бірі – ағылшын ойшылы Эдуард Бернетт Тайлор (1832-1917) болды.
• Ол “мәдениет жөніндегі ғылым-реформалар жөніндегі ғылым” деп тұжырымдай отырып, мәдениетті үздіксіз жаму үстіндегі процесс деп қарастырды. Тайлор мәдениетке мынадай жалпылама анықтама берді. “Мәдениет пен өркениет кең, әрі этнографиялық мағынада – білімнен, наным-сенімдерден, өнерден, адамгершіліктен, заңдардан, салт-дәстүрлерден және қоғамның мүшесі ретінде адамның игерген дағдылары мен түрлі қабілеттерінен құралады”