Методическое пособие для работников образования, краеведов и историков, а также в качестве справочного пособия для школьников, студентов, магистрантов и аспирантов
жүктеу/скачать 4,18 Mb.
|
Продолжение таблицы 74
Продолжение таблицы 74
Продолжение таблицы 74
Таблица 75 Областные школы
Продолжение таблицы 75
В Актогайском районе на 1 января 2007 года имеется 32 дневные общеобразовательные школы, в Баянаульском – 34, Железинском – 42, Иртышском – 32, Каширском – 35, Майском – 15, Лебяжинском – 23, Успенском – 22, Павлодарском – 29, Шарбактинском – 32. 6.5 Религия Из истории ислама в Павлодарском Прииртышье 1919-1999 гг. 17 сентября 1944 года – заявление руководителей мусульманской общины города Павлодара Р. Кулмагамбетова и Х. Тарчакова Павлодарскому облисполкому о разрешении на проведение айт-рамазана, который состоялся 18 сентября 1944 года. 19 декабря 1944 года – заявление мусульманской общины города Павлодара (община составляла 2500-3000 человек) председателю облисполкома К. Макину об открытии мусульманской общины и имама. 22 декабря 1944 года – исполком Павлодарского областного совета депутатов трудящихся посчитал возможным предоставить верующим мусульманам бывшее здание мечети по улице 1 Мая, 76 на условиях аренды. В 1945 году в Цюрупинском районе закрыто 10 молитвенных зданий мусульман. Из них под культурно-просветительские – 3, под амбулаторию – 1, хозяйственные цели – 3, разрушено – 3. В апреле 1945 года в районах Павлодарской области действующих и недействующих молитвенных зданий не было, только в городе Павлодаре – 2 мечети, одна из них была занята филиалом Казахской государственной филармонии имени Жамбыла, второе здание – пошивочной мастерской областного торга. Таблица 76 Список священнослужителей мечети в городе Павлодаре июнь 1945
4 мая 1946 года – заявление мусульманской группы поселка Майкайын председателю Павлодарского облисполкома Д. Керимбаеву об открытии мечети и передачи здания бывшей мечети. 4 июля 1946 года Майкаинский пос. исполком возвратил в распоряжение верующих мусульман бывшей мечети, которая была занята под столовую «Золотопродснаба». 2 сентября 1946 года – заявление мусульманской общины села Ермак Кагановического района Павлодарскому облисполкому о регистрации и аренде частного дома в качестве молитвенного. 5 сентября 1946 года – ходатайство мусульманской общины села Баянаул перед Павлодарским облисполкомом о передаче здания бывшей медресе под молитвенный дом. Сентябрь 1946 года – ходатайство верующих мусульман города Павлодара Павлодарскому облисполкому о возвращении здания бывшей мечети по улие Фрунзе, 104. 22 ноября 1946 года – решение облисполкома об отказе в ходатайстве группе верующих мусульман города Павлодара о возвращении здания бывшей мечети по улице Фрунзе, 104. В 1947 году, согласно сообщению председателей городских, районных исполкомов, количество (ориентировочно) верующих, соблюдающих пост «Уразу», в городе Павлодаре – 240 человек, в Баянаульском районе – 60 человек, в Цюрупинском – 74, Урлютюбском – 113, в Лозовском – 100, Кагановическом – 50 человек. 6 августа 1948 года – в селе Баянаул прошел праздник у верующих мусульман «Ураза-Байрам». Незарегистрированный мулла Альжанов просил разрешения провести молитвенное собрание около кладбища. Разрешения дано не было, но собрание было проведено. По неполным данным соблюдающих пост «Уразу» было 500, из них женщин – 300. Таблица 77 Движение ходатайств и заявлений верующих о регистрации религиозной общины на 1 января 1949 года
7-8 августа праздник «Ураза - Байрам» прошел в селе Иртышск. В месяц «Рамадан» с 8 июля по 7 августа 1948 года соблюдали пост в Майском районе – не более 30-40 человек, в Урлютюбском – 97, в Кагановическом – около 350, в Михайловском – около 70, в городе Павлодаре – около 200, в Баянаульском районе – около 500, из них 30-40% женщины. Проводился сбор «фидр-садакасы» в стенах Павлодарской мечети и собрано 15315 рублей. «Курбан-Байрамы» в городе Павлодаре проходил 14 октября 1948 года. В городе происходило жертвоприношение. На общем намазе в день «Курбан-Байрамы» в мечети города присутствовало 2500 человек. 24 июня 1949 года - заявление верующих мусульман села Иртышск о разрешении открыть молитвенный дом. Мусульманский месячный пост «Ураза» (27 июня – 26 июля) 1949 года в городе Павлодаре. Во второй половине «Рамазан» приехал из Алматы представитель Духовного Управления Хияметдинов Шакир. Таблица 78 День «Курбан-Байрамы» в 1949 году, по сравнению с 1948 годом
Таблица 79 Изменение состава исполнительного органа мечети города Павлодара
Таблица 80 Изменение состава ревизионной комиссии мечети города Павлодара
15 апреля 1950 года – Договор прихожан мечети города Павлодара с Павлодарским городским исполкомом о получении в бессрочное бесплатное пользование мечети по улице 1 Мая, 76. Таблица 81 Деятельность Павлодарской мечети в 1950-1951 гг.
Продолжение таблицы 81
Таблица 82 Деятельность Павлодарской мечети в 1946-1951
Таблица 83 Хроника религиозных событий области
Продолжение таблицы 83
Из истории русской православной церкви в Павлодарском Прииртышье (1919-1990) С июля 1943 года в квартире Егорова происходил сбор молящихся граждан. 4 марта 1944 года – заявление верующих села Иртышск Патриарху Московскому и Всея Руси Сергию об открытии церкви и выделении помещения для неё. 10 апреля 1944 года – заявление священника М.А. Ленева облисполкому о регистрации его священником согласно назначению патриарха Московского и Всея Руси Сергия с открытием церкви в городе Павлодаре. 18 апреля 1944 года – заявление священника М.А. Ленева и верующих облисполкому об открытии церкви или молитвенного дома в городе Павлодаре и регистрации православной общины. Наиболее подходящим домом для молитвенного православные считали дом по улице Карла Маркса, №81, с площадью 300 кв. метров. 1 сентября облисполком удовлетворил ходатайство верующих о предоставлении им дома по улице Карла Маркса, №81, под церковь из жилфонда на условиях аренды. 1 сентября 1945 года – решение Павлодарского районного исполкома о передаче деревянного здания бывшей церкви поселка Пресной под здание конторы имени III Интернационала. 28 ноября 1945 года – указ архиепископа Алма-атинского и казахстанского Николая о назначении священника П.Д. Солнцева настоятелем Христово-Рождественской церкви и благочинным православных церквей Павлодарской области. 13 июня 1946 года – указ архиепископа Алма-атинского и казахстанского Николая о назначении священника М.И. Зеленского настоятелем Христово-Рождественской церкви и благочинным православных церквей Павлодарской области. Таблица 84 Хроника религиозных событий области
Продолжение таблицы 84
В течение 1961 года областной автоклуб научно-атеистической пропаганды свою работу проводил в соответствии с мероприятиями областного управления культуры и способствовал выполнению этих мероприятий в районах области. За этот период обслужены 137 населенных пунктов девяти районов области: Баянаульского, Майского, Максимо-Горьковского, Куйбышевского, Иртышского, Лебяжинского, Павлодарского, Цюрупинского, Урлютюбского, города Екибастуза, поселка Майкаин. Павлодарским горкомом партии проведена научно-атеистическая конференция «Актуальные проблемы научно-атеистического воспитания в свете требований июньского (1983 года) Пленума ЦК КПСС», а городским отделом народного образования – «За ум и сердца юных». В ряде коллективов Павлодарского и Успенского районов областной организацией общества «Знание» совместно с обкомом комсомола проведены вечера вопросов и ответов. Пропагандой научного атеизма в 80-е годы в области занимались 407 лекторов, 918 агитаторов, 564 организатора атеистической работы. Ильичевский райком партии города Павлодара вел работу над составлением карты мировоззренческой ориентации населения. С этой целью в 1981 году изучено состояние религиозности среди молодых рабочих, в 1982 году – среди школьников, в 1983 году – в коллективах производственного объединения «Павлодарский тракторный завод имени Ленина», на предприятиях быта и в медицинских учреждениях. В 1990 году на территории области официально существовали всего 9 религиозных объединений, в том числе 2 мусульманские мечети, 2 православные церкви, 2 общины Евангельских христиан-баптистов и по одной общине Римско-католической церкви, Лютеранской церкви и церкви Адвентистов седьмого дня. Поворотным моментом в религиозной жизни области можно считать 1992 год, когда мусульманской общине была возвращена мечеть в г. Павлодаре по ул. Фрунзе, ставшей на несколько лет главной мечетью области. В тот период начали официально действовать 10 молитвенных домов Евангельских христиан-баптистов и 8 - Евангелическо-лютеранской церкви. В последующем фаза наиболее активного расширения конфессионального поля в области приходится на 1995-1997 годы. Именно в 1995 году в нашей области образовались первые религиозные объединения различных протестантских течений, не имевших ранее распространения на территории области, а также ряд нетрадиционных культовых образований. Наряду с этим с 1992 и вплоть до 2001 года шло активное распространение традиционных исламских и православных общин. Повсеместно открывались новые мечети (за эти годы их число увеличилось в 10 раз, от 7 до 70) и православные храмы и приходы (в 1992 г – 3, в 2001 г. – 14). Начиная с 1997 года темпы прироста нетрадиционных религиозных образований снизились и число религиозных объединений в области увеличивалось в основном за счет открытия новых мечетей. На сегодняшний день в области действует 147 религиозных объединений 17 различных конфессий. Значительную часть из них составляют общины ведущих в области конфессий: ислама и православия, 83 мусульманских мечети, действующие в статусе филиалов Духовного управления мусульман Казахстана и 16 православных соборов, храмов и приходов. В городе Павлодаре имеется 35 религиозных объединений, в Актогайском районе - 7, в Баянаульском – 10, Железинском -2, Иртышском – 9, Каширском – 9, Лебяжинском – 9, Майском – 9, Павлодарском -7, Успенском - 5, Шарбактинском – 9, Екибастузском – 17, Аксусском – 16. Римско-католическая церковь насчитывает 6 объединений в городах Павлодаре, Экибастузе, Аксу, в селах Щербакты, Качиры и Красноармейка. В г. Павлодаре с 2001 года существует Греко-католический приход, который канонически также относится к Ватикану. Протестанты в этой группе в основном представлены церковью Евангельских христиан-баптистов, лютеранами, методистами, Новоапостольской церковью, церковью пятидесятников. Иудаизм также имеет определенную историю развития в Казахстане. В 2001 году в г. Павлодаре открылась первая в области синагога, ставшая на тот момент вторым по счету культовым учреждением этой конфессии в Казахстане. На сегодняшний день на территории области при религиозных объединениях несут духовно-пастырское служение 15 иностранных религиозных миссионеров. География представительства стран, откуда они прибыли, достаточно обширна. Так, 3 миссионера являются гражданами США, 3 – Словакии, 2 - Республики Корея, 2 - Государства Израиль, 2 - Украины и по одному из Российской Федерации, Польши и Ирландии. Из их числа 8 миссионеров прибыли по линии Римско-католической церкви, 3 - методистской церкви, 2 – иудейской, 1 – Греко-католической, 1 – Церкви Евангельских христиан-баптистов. Активизация в сфере печатной пропаганды затронула буквально все конфессии. Если раньше печатной агитацией и просвещением занимались, в основном, так называемые нетрадиционные конфессии и деноминации, то сейчас ислам и православие также наращивают тиражи и количество наименований своей периодики. В Павлодарской области уже несколько лет выходят газеты “Руханият” – издание областной мечети Машхур-Жусупа и “Благовещение” – издание Благовещенского кафедрального собора. На областном радио еженедельно выходит в эфир передача “Құран туралы әнгіме” на казахском языке. На областном телевидении регулярно выходит программа “Беседы о духовности” с участием настоятеля Благовещенского кафедрального собора игумена Иосифа и “Имандылық” на казахском языке. В течение 2000-2003 годов Павлодар неоднократно посещали и проводили свои курсы, семинары, целительские сеансы представители таких учений как “Сант Тхакара Сингх”, “Сатья Саи Баба”, “Трансцендентальная медитация”, “Рэйки”, “Школа ДЭИР” (Дальнейшего энергетического информационного развития), “Школа ноосферного образования” и др. Представители большинства из этих групп не признают себя как религиозные организации. Вместе с тем, анализ распространяемой ими литературы, внутреннее содержание проводимых мероприятий (семинаров, курсов, сеансов) свидетельствуют о, несомненно, религиозном характере и сущности проповедуемых ими идей и учений. Деятельность этих объединений, несомненно, вносит дисбаланс в сложившуюся систему межконфессиональных отношений в регионе. Павлодарская область стала местом проведения многих значимых мероприятий религиозного направления. В 2002 году в областной мечети Машхур Жусупа впервые в практике было проведено выездное расширенное заседание Президиума Духовного управления мусульман Казахстана. В 2005 году в области проводились Дни Ассоциации хаджи Казахстана. В 2006 году в Павлодаре было проведено две крупные научно-практические конференции: 28 апреля - “Партнерские взаимоотношения власти и религии - важный фактор в сохранении мира, согласия и воспитании казахстанского патриотизма”, организованная по инициативе акима области К.А. Нурпеисова с участием Верховного муфтия, председателя Духовного управления мусульман Казахстана Дербисали Абсаттара кажы, Митрополита Астанайского и Алматинского Русской православной церкви Мефодия, академика Национальной академии наук Республики Казахстан Гарифоллы Есима и др.; 12 декабря - “Современный Казахстан и исламская религия” с участием Верховного муфтия Казахстана, председателя ДУМК Дербисали Абсаттар кажы, ряда членов Президиума ДУМК, представителей государственных органов, религиозных объединений, общественных и молодежных объединений области, ученых, студентов и учащихся колледжей. На конференции обсуждены пути и формы взаимодействия государственных органов, общественных и религиозных формирований по предупреждению распространения в Казахстане идей религиозного экстремизма и ограждения молодежи от их негативного влияния. Таблица 85 СПИСОК религиозных объединений Павлодарской области по состоянию на 1 января 2007 г.
жүктеу/скачать 4,18 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||