түрлі әлеуметтік бірліктердің – кластар, ұлттар, мемлекеттер, әлеуметтік топтар
мен әлеуметтік институттардың қақтығыстарынан
көрініс беретін әлеуметтік
қайшылықтардың асқынуының шарықтау шегі». Әлеуметтік конфликті
мәселесіне байланысты фундаментальді отандық монографияның авторы
А.Г.Здравомыслов «конфликт – қоғамдағы адамдардың өзара әрекеттерінің
маңызды жағы, әлеуметтік тұрмыстың клеткасы», - деп жазған. Бұл әлеуметтік
іс-әрекеттің потенциалды және актуалды субъектілерінің арасындағы
қатынастардың формасы, қарама-қайшы құндылықтар және нормалар,
қызығушылықтар мен қажеттіліктерге негізделген мотивация.
Осы пікірден
келесідей сұрақ туындайды: бұл қарама –қайшылық объективті ме, немесе
қатысушы жақтардың бағалауларынан туындаған субъективті болып табылады
ма? Әлеуметтік конфликтіні зерттеуші, танымал, батыстық Р.Дарендорф оған
«объективті («латентті») немесе субъективті («айқын») қарама-қайшылықтар
арқылы сипаттауға болатын элементтер арасындаға кез келген қатынас» деген
анықтама береді. Яғни, қарама-қайшылықтардың
объективті-субъективтілігі,
саналы-санасыздығы маңызды емес, дегенмен де «кез келген қатынас» деген
түсініксіздеу.
«Психологиялық сөздік» конфликтіні «өткір эмоциялық уайымдармен
байланысты, қиындықпен шешілетін қарама-қайшылық» деп анықтайды. Оның
тұлғаішілік, тұлғааралық және топаралық конфликтілер сияқты формалары бар.
Психологиялық конфликтілерді анықтау ары қарай да біздің зейініміздің пәні
болмақ, дегенмен де жоғарыда келтірілген пікірлер конфликтінің мазмұны
туралы
мәселеге жауап бермейді, керісінше, жаңа сұрақтар тудырады:
«қиындықпен шешілетін» немесе «өткір уайымдар» дегендер нені білдіреді?
А.Я.Анцупов және А.И.Шипилов келесідей анықтаманы ұсынады: «Конфликт
дегеніміз конфликті субъектілерінің қарама-қарсы әрекеттері мен әдетте
негативті эмоциялармен жүретін өзара әрекеттерінің үрдісінде пайда болатын
қарама-қайшылықтарды шешудің өткір жолдары». Егер қарсы әрекеттер болып,
негативті сезімдер болмаса, немесе керісінше негативті эмоциялар болып,
қарсы әрекеттер болмаса, онда мұндай ситуациялар конфликтінің аллды болып
саналады.
Кез келген
конфликті құндылықтардың, мақсаттар мен мотивтердің
қайшылықтарын көрсетеді. «Конфликтология» ұғымымен «конфликтолог»
ұғымы тығыз байланысты. Конфликтілерді конфликтологтар басқарады.
Б.И.Хасанның айтуынша, мәдени-тарихи психологияның дәстүрінде
конфликт маңызды орын алғанмен де зертеу пәні болып табылмайды. Осы
терминнің мәдени-тарихи концепцияда пайдаланылуына байланысты үш негізді
бөлуге болады.
Достарыңызбен бөлісу: