относиться безразлично не только к вопросам своего непосредственного бытия и
заработка, но и к вопросам, связанным с уничтожением государственных,
общественных и общекультурных ценностей. Ему уже ничего не стоит принимать
участие в забастовках, но ничего не стоит относиться к забастовкам совершенно
безразлично.
Этот процесс я имел возможность собственными глазами наблюдать на тысяче
примеров. Чем больше я наблюдал эту игру, тем больше во мне росло отвращение к
миллионному городу, который сначала так жадно притягивает к себе людей, чтобы
их потом так жестоко оттолкнуть и уничтожить.
Когда эти люди приходят в город, их как бы
с радостью причисляют к
населению столицы, но стоит им подольше остаться в этом городе, как он перестает
интересоваться ими.
Меня также жизнь в этом мировом городе изрядно потрепала, и на своей шкуре
я должен был испытать достаточное количество материальных и моральных ударов
судьбы. Еще в одном я убедился здесь: быстрые переходы от работы к безработице
и обратно, связанные с этим вечные колебания в твоем маленьком бюджете,
разрушают чувство бережливости и вообще лишают вкуса к разумному устройству
своей жизни. Человек постепенно приучается в хорошие времена жить припеваючи,
в плохие — голодать. Голод приучает человека к тому, что как только в его руки
попадают некоторые деньги, он обращается с ними совершенно нерасчетливо и
теряет способность к самоограничению. Стоит ему только получить какую-нибудь
работенку и заработать немного деньжонок, как он самым легкомысленным образом
тотчас же пускает свой заработок в трубу. Это опрокидывает всякую возможность
рассчитывать свой маленький бюджет хотя бы только на неделю. Заработанных
денег сначала хватает на пять дней из семи, затем только на три дня и, наконец, дело
доходит до того, что спускаешь свой недельный заработок в течение одного дня.
А дома часто ждут жена и дети. Иногда и они
втягиваются в эту нездоровую
жизнь, в особенности, если муж относится к ним по-хорошему и даже по-своему
любит их. Тогда они все вместе в течение одного, двух или трех дней спускают весь
недельный заработок. Пока есть деньги, они едят и пьют, а затем вторую часть
недели вместе голодают. В эту вторую часть недели жена бродит по соседям, чтобы
занять несколько грошей, делает небольшие долги у лавочника и всячески
изворачивается, чтобы как-нибудь прожить последние дни недели. В обеденный час
сидят за столом при полупустых тарелках, а часто голодают совершенно. Ждут
новой получки, о
ней говорят, строят планы и голодая мечтают уже о том, когда
наступит новый счастливый день и недельный заработок опять будет спущен в
течение нескольких часов.
Маленькие дети уже в самом раннем своем детстве знакомятся с этой нищетой.
Но особенно плохо кончается дело, если муж отрывается от семьи и если мать
семейства ради своих детей начинает борьбу против мужа из-за этого образа жизни.
Тогда начинаются споры и раздоры. И чем больше муж отчуждается от жены, тем
ближе он знакомится с алкоголем. Каждую субботу он пьян. Из чувства
самосохранения, из привязанности к своим детям мать семьи начинает вести
бешеную борьбу за те жалкие гроши, которые ей
приходится вырывать у мужа
большей частью по пути с фабрики в трактир. В воскресенье или в понедельник
ночью он, наконец, придет домой пьяный, ожесточенный, спустивший все до гроша.
Тогда происходят сцены, от которых упаси нас, боже.
На тысяче примеров мне самому приходилось наблюдать все это. Сначала это
меня злило и возмущало, потом я научился понимать тяжелую трагедию этих
страданий и видеть более глубокие причины порождающие их. Несчастные жертвы
плохих общественных условий!
Еще хуже были тогда жилищные условия. Жилищная нужда венского
чернорабочего была просто ужасна. Еще и сейчас дрожь проходит по моей спине,
когда я вспоминаю о тех казармах, где массами жили эти несчастные, о тех тяжелых
картинах нечистоты, грязи и еще много худшего,
какие мне приходилось
наблюдать.
Что хорошего можно ждать от того момента, когда из этих казарм в один
прекрасный день устремится безудержный поток обозленных рабов, о которых
беззаботный город даже не подумает?
Да, беззаботен этот мир богатых.
Беззаботно предоставляет он ход вещей самому себе, не помыслив даже о том,
что рано или поздно судьба принесет возмездие, если только люди вовремя не
подумают о том, что нужно как-то ее умилостивить.
Как благодарен я теперь провидению за то, что оно дало мне возможность
пройти через эту школу! В этой школе мне не пришлось саботировать все то, что
было мне не по душе. Эта школа воспитала меня быстро и основательно.
Если я не хотел совершенно разочароваться в тех людях, которые меня тогда
окружали, я должен был начать различать между внешней обстановкой их жизни и
теми причинами, которые порождали эту обстановку. Только в этом случае все это
можно было перенести, не впав в отчаяние. Только так я мог видеть перед собою не
только людей, тонущих в нищете и грязи, но и печальные результаты печальных
законов. А тяготы моей собственной жизни и собственной борьбы за
существование, которая также была нелегка, избавили
меня от опасности впасть в
простую сентиментальность по этому поводу. Я отнюдь не капитулировал и не
опускал рук, видя неизбежные результаты определенного общественного развития.
Нет, так не следует понимать моих слов.
Уже тогда я убедился, что здесь к цели ведет только двойной путь:
Достарыңызбен бөлісу: