Теорема Томаса
Если ситуации определятся как реаль
ные, они становятся реальными по сво
им последствиям.
ду, что они оскорбляют его, называя обидны
ми прозвищами. Описывая историю этого че
ловека, Томас подчеркивает: «Поскольку он
определял ситуацию как реальную, она на са
мом деле оказалась реальной по своим послед
ствиям» (Thomas, 1923).
Классическим примером практической реализации теоремы Томаса явля
ется случай, описанный Р. Мертоном под характерным названием «Самовы
полняющееся пророчество». Речь идет о ситуации биржевого краха в Нью-
Йорке в 1929 году, одного из эпизодов Великой депрессии 30-х годов. Прове
денное исследование показало, что в банках были наличные деньги, но люди
этому не верили, и поскольку все одновременно стали забирать свои деньги,
банки один за другим обанкротились. Таким образом, «люди определили не
настоящую ситуацию как истинную, в результате же на практике она и оказа
лась истинной» (Монсон, 1992, с. 180). Терми-
Следствием «определения ситуации»
становится поведение, которое человек
строит в соответствии со своим опре
делением.
ном «самодостаточность пророчества» Мер-
тон предложил обозначать «степень вклада,
вносимого людьми в создание таких жизнен
ных обстоятельств, которые подтвердят их ра
нее существовавшие гипотезы об окружающем
мире» (Андреева, 1997, с. 20).
Другой впечатляющей иллюстрацией, хорошо знакомой психологам, яв
ляется знаменитый эксперимент Ф. Зимбардо, о котором он вспоминает сле
дующим образом (Zimbardo, 1982).
Несколько лет назад я был суперинтендантом тюрьмы. Я прибыл в Стэнфордскую
окружную тюрьму, экспериментальную тюрьму, созданную психологами для ис-
Глава 6. Возникновение конфликтов: оценка ситуации "| 97
следования динамики отношений между заключенными и охранниками. Наша
мнимая тюрьма славилась «хорошими охранниками» и «хорошими заключенны
ми»; мы знали, что это так, потому что мы ее таким образом и устраивали. Для ро
ли тюремщиков или заключенных отбирались только нормальные, здоровые, за
конопослушные добровольцы. Жребием, с помощью подброшенной монеты, они
делились на противоположные стороны, таким образом, в действительности не бы
ло никаких причин, чтобы человек стал именно заключенным или тюремщиком.
Но, как в пьесах Пиранделло, иллюзия, которую мы создали, вскоре слилась с ре
альностью. Наша мнимая тюрьма стала слишком реальной. Охранники, которые
были, как правило, спокойными и миролюбивыми людьми, стали проявлять са
дизм и жестокость. Заключенные, выбранные за их «нормальность» на основе раз
нообразных личностных тестов, стали проявлять в своем поведении различную
патологию. Сам факт пребывания заключенных в тюрьме оправдывал деградацию
охранников. Заключенные заслужили то, что они получили, потому что они «на
рушители порядка» и «опасны». Самое худшее обращение с заключенными имело
место, когда тюремные начальники спали или были заняты чем-то другим, когда
охранник был наедине с заключенным — тогда «эксперимент» приостанавливался
и личностные мотивы брали верх. Представьте себе, каждый знал, что это начина
лось как эксперимент, но воспоминание об этом с каждым прошедшим днем ста
новилось все менее живым». (Отметим особо этот весьма впечатляющий факт:
участники эксперимента как бы начинают превращать эту ситуацию в настоя
щую.) Заключенных будили несколько раз за ночь, ссылаясь на необходимость пе
реклички, но в действительности эти ночные уловки использовались охранника
ми, чтобы им не было скучно. Когда родители и друзья приходили их навестить,
большинство заключенных выглядели плохо и ужасно себя чувствовали. Наве
щавший их священник однажды видел, как заключенный потерял самообладание
и истерически разрыдался...
Я считал себя «либеральным администратором»; действительно, некоторые
охранники жаловались, что я слишком мягок с заключенными. На пятую ночь все
мы были вовлечены в процесс эскалации власти над страдающей беспомощностью
и усиления контроля над людьми (скорее, чем за научными переменными).
Зимбардо признается в том, что и он сам, «бесстрастный исследователь»,
оказался эмоционально вовлеченным в эту ситуацию. Поняв, что «импульс
места взял верх над нашим здравым смыслом и чувствительностью», он оста
новил эксперимент за неделю до запланированного дня окончания. Эта ис
тория убедительно иллюстрирует «определение ситуации»: участники экс
перимента, зная, что ситуация, в которую они включены, нереальна, искусст
венна, постепенно начинают вести себя так, как если бы она была реальной;
и в своих действиях и переживаниях они превращаются в надзирателей и за
ключенных.
Можно было бы привести и другие примеры, иллюстрирующие главный
вывод Томаса и Знанецкого: «Мы не можем пренебрегать смыслом, значе
ниями, которыми эти объекты обладают для осознающего индивида, по
скольку именно эти значения детерминируют поведение индивида» (Thomas,
Znaniecki, 1958, p. 1849). Сегодня это звучит довольно привычно и даже ба
нально, но не будем забывать, что это написано в 1928 году.
1 9 8 Часть II. Феноменология конфликтов
Положение, что субъективные представления оказывают зачастую более
сильное влияние, чем объективные факторы, легко иллюстрируется и вполне
согласуется с эмпирическими данными психологии.
Например, в одном психологическом эксперименте испытуемым сообща
лось, что изучается влияние алкоголя на поведение людей. Сначала спраши
вали о том, как, по их мнению, меняется поведение человека в состоянии
опьянения, а затем им предлагали выпить небольшое количество прозрачной
жидкости. В первом случае испытуемым говорили, что это водка, хотя на са
мом деле это была вода, во втором — наоборот. И каждый раз в поведении лю
дей в большей мере проявлялось влияние их представлений, чем реальных
фактов: испытуемые становились более развязными и агрессивными, если
думали, что пили водку, и проявляли меньше агрессии, если им говорили, что
это вода (хотя им и давался алкоголь).
Социальные психологи могут привести огромное число примеров влия
ния установки на восприятие. Если мы наделяем белых или черных, китайцев
или евреев определенными чертами, то независимо от того, верны наши пред
ставления или нет, они будут влиять на наше поведение в отношении этих
людей. Или, например, вера в существование сверхъестественных существ.
Реальны ли они? Если под словом «реальны» понимать физическое сущест
вование, то большинство из нас ответило бы на этот вопрос, вероятно, отри
цательно. Однако в социальном смысле, если люди верят в то, что они реаль
ны, то они будут реальными, так как могут влиять на их поведение (Vander
Zanden, 1987, p. 63).
Признание специалистами эвристичности и статуса концепта «определе
ние ситуации» проявилось в том, что его включают в учебники по социаль
ной психологии (Vander Zanden, 1987). А соответствующая ему феноменоло
гия и понимание образа восприятия как «ориентировочной основы поведе
ния» позволяет утверждать, что «образы» людей, групп, социальных явлений
становятся регуляторами поведения человека, более значимыми, чем сами
объекты. «Определение ситуации» выполняет функцию категоризации при
менительно к социальным ситуациям, отвечая тем самым потребности чело
века в уменьшении сложности окружающего мира.
То, как мы воспринимаем отдельные параметры социальных ситуаций
и формируем на их основе целостный образ, определяющий отношение к ним
и соответствующее поведение, — одна из самых интересных, важных, но мало
изученных проблем социальной психологии. Особенное значение она имеет
для нестандартных, непривычных для человека условий. Сталкиваясь с за
трудняющей его ситуацией, человек старается в первую очередь отнести ее
к определенному типу, о котором он имеет более-менее ясные представления.
Стремление человека к «определению ситуации», снижающему диском
форт от чувства неопределенности, можно проиллюстрировать примерами,
заимствованными из художественных текстов.
Так, в «Анне Карениной» Л. Толстого Каренин в начале романа своей же
ны с Вронским, задумавшись о ее жизни, внутреннем мире, мыслях и желани-
|