Изучение конфликтов в отечественной науке

Глава 1. Философско-социологическая традиция изучения конфликтов 47 
Судьба изучения конфликта в нашей стране оказалась тесно связанной 
с состоянием советского обществоведения. Учитывая огромный и признан­
ный вклад К. Маркса в социологию конфликта, можно было ожидать, что 
проблемам конфликта в советской науке будет отведено приоритетное ме­
сто. Однако последователи марксизма не отличались последовательностью 
в развитии идей Маркса, касающихся конфликтной проблематики. Чисто 
идеологическое постулирование невозможности обострения противоречий и 
конфликтов при социализме взяло верх над всеобщностью диалектического 
закона о единстве и борьбе противоположностей. Конфликт стал жертвой 
представлений о полной ликвидации самих условий его возникновения при 
социализме. Предполагалось, что социальные конфликты возникают в ре­
зультате развития и обострения антагонистических противоречий, а посколь­
ку в условиях социалистического общества антагонистические противоречия 
ликвидированы и остаются лишь постепенно сглаживающиеся неантагони­
стические противоречия, то и появление социальных конфликтов при социа­
лизме просто невозможно. 
Иллюзии бесконфликтности, возникающие вследствие игнорирования су­
ществующих проблем и противоречий, естественно, переносились с макросо-
циального, общественного уровня на области внутриорганизационного и внут-
ригруппового взаимодействия, а также в сферу межличностных отношений. 
Отношение к конфликтам в советском обществоведении существенно за­
тормозило развитие теоретической мысли, да и практической работы с кон­
фликтами в нашей стране. До недавнего времени она ограничивалась немноги­
ми исследованиями, изучавшими, как правило с помощью анкетных опросов, 
недостатки в работе отдельных коллективов и руководителей, приводящие к 
росту напряженности во взаимодействии. Значение этих работ определялось 
практическими задачами оптимизации психологического климата в конкрет­
ных коллективах. 
«Неактуальность» проблемы конфликтов при социализме, естественно, по­
влияла и на официальное отношение к ней, и на работы в этой области. Нау­
кометрический анализ материалов «Психологического журнала» за первые 
десять лет его существования (1980-1990) показал, что из 43 выделенных те­
матических категорий, освещавшихся в публикациях журнала, «конфликты» 
занимают почетное предпоследнее место: им посвящено 0,6% всех опублико­
ванных материалов (Лившиц, Крылова, 1990). В единственной изданной в 
советское время «Философской энциклопедии» (1964) термин «конфликт» 
по преимуществу рассматривается либо в контексте западных социологиче­
ских концепций, либо среди категорий искусства и эстетики, либо как внут-
рипсихическое явление, а в «Философском энциклопедическом словаре» (1983) 
термин «конфликт» вообще отсутствует. 
В последующие десятилетия, однако, в жизни общества произошло резкое 
обострение противоречий, неизбежно повлекшее за собой увеличение масшта­
ба и остроты конфликтных явлений: на макроуровне это прежде всего межна­
циональная и межрегиональная конфликтность, на межгрупповом и межлич-

48 Часть I. Основы изучения конфликтов 
ностном уровне — целый комплекс проблем, чреватых столкновением инте­
ресов, конфронтацией и межличностными осложнениями, наконец, на внут-
риличностном уровне растет напряженность из-за утраты чувства безопасно­
сти, уверенности в завтрашнем дне и т. д. Таким образом, сама реальность ак­
туализировала конфликтную проблематику. 
Реалии сегодняшней жизни вызывают необходимость осмысления причин 
происходящего в обществе роста конфликтности, а также поиска новых форм 
работы с разными типами конфликтов. 
Датой официального «прорыва» отечественной психологии к конфликт­
ной проблематике можно считать 1990 год, когда в Красноярске состоялась 
первая в истории отечественной науки конференция, специально посвящен­
ная проблеме конфликтов. В 1990 году социологи провели «Круглый стол по 
социальным конфликтам», ставший началом издания серии сборников по 
конфликтологической проблематике. С этого момента резко возрастает инте­
рес к этой сфере, растет количество исследований и публикаций, увеличива­
ется число психологов, увлекающихся теоретическими изысканиями и, в пер­
вую очередь, практикой работы с конфликтами. На I Всероссийской научной 
конференции Российского психологического общества «Психология сегодня» 
(1996, Москва) проблемам конфликта был посвящен отдельный симпозиум. 
С 1990 года в Москве под эгидой Института социологии и Международно­
го центра общечеловеческих ценностей издаются периодические сборники 
«Социальные конфликты: Экспертиза. Прогнозирование. Технологии разре­
шения», освещающие как теоретико-методологические проблемы, так и сугу­
бо практические вопросы, касающиеся работы с межнациональными, этниче­
скими, политическими конфликтами. Авторы издания исходят из того, что 
и на современном этапе развития общества, и «в будущем демократическом 
обществе... конфликт признается нормой общественной жизни» (Социаль­
ные конфликты, 1991, с. 7), что порождает необходимость создания механиз­
мов и обеспечения условий «цивилизованного регулирования и разрешения 
конфликтных ситуаций». 
В основу первого из этих сборников, имеющего подзаголовок «Методоло­
гические, общетеоретические, технологические подходы» (1991), положены 
материалы «Круглого стола по социальным конфликтам», проведенного Ин­
ститутом социологии и Международным центром общечеловеческих ценно­
стей в июне 1990 года. 
Обсуждение разнообразных проблем теории и практики конфликтологии 
привело участников дискуссии к выводам о стихийном, эмоциональном, не­
управляемом характере происходящих в стране конфликтов и об отсутствии 
в обществе институтов и механизмов их регулирования. В теоретическом от­
ношении показательно, что в ходе обсуждения, затронувшего самые разные 
виды и аспекты конфликтов, произошло очевидное «выдвижение на первый 
план прагматических задач конфликтологии» (Социальные конфликты, 1990, 
с. 108), определившее характер не только первого сборника работ по кон­
фликтам, но и последующих изданий на эту тему. 

жүктеу/скачать 3,74 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: