тулга кукыгы мен бостандыгы коргалуы
ТИ1С,
билжтщ коз» халык болуы
кажет, билжке лауазымды адамдар сайлануы керек, т.б. принциптер жузе
ге асырылуы кажет.
Мемлекетге заннын бэршен жогары болуын, адамдардын бэр| б[рдей
занга багынуын талап етед!, азаматтардын бостандыгы мен кукыгынын
жузеге асырылуын колдайды, К1М болса да занды орындауы кажет деп
санайды.
Демократиялык козкарастарына сэйкес, Абай когамдык даму денгей)
артга калган ултымыздын эдеттеГ1 кукыктык институттарынын керегар
тустарын батыл сынга алып, олардын элеуметпк мэш зор баптарын ом1р
талаптарына карай бешмдеуд1 талап етт
1
. Осы талапты юке асыруды
031
кол га алды.
Абайдын
031
жазган Ережешн мазмуны
74
баптан турады. Бул - кукык
элеуметтануына елеул» улес коскан манызды кужат. Абай орын алган еск1
кукыктык жуйеш озгерту жоне ислам шн! орныктыр>ган шарттарды когам
дык ем1рге сай бей1мдеу аркылы азаматтык, кылмыстык, турмыстык, неке
жене баска да шарттарды, коне заманнан бер! пайдаланылып келген эдет
теп кукык нормаларын барынша толыктырды жэне дамытты.
Мемлекеттж билжтщ тармактарга бол!ну1не, олардын аткаратын мш-
детгерще назар аударады. Зан шыгаратын органга ен жогары билжтщ
1 Абай. 1996. № 2. 48-6.
91
формасы
ретшде
карап, онын кабылдаган зандарынын элеуметпк, т.б.
салаларды дамытуда ттмд1 рел аткаратынына ум1ттене карайды. Каз1рп
саясат элеуметтануында колданылып журген парламент угымы Абайдын
тусштнде — басалка. Онын кабылдаган заны халыкты елеуметпк-эко-
номикалык жэне саяси киыншылыктар мен токыраулардан алып шыга-
Достарыңызбен бөлісу: |
