непз!не надандыкты, бш
1
МС
13
Д
1
кт
1
, еркек1рект1кт! жене менменджт! алып1,
булардын келенс!3 кубылыска соктыратынын жасырмады. Ел басшысы,
мемлекет кызметкерлер! халыкка тек жагымды касиеттер1мен гана таны-
луы ТИ1С. Бул касиеттерд! бюрократтык жагымсыздыктардан аман сак-
тайтын манызды факторлар деп карайды. Сондыктан Абай «Куанбандар
жастыкка» деген елешнде саяси билж жург!зет1н тулгаларга:
Сыпайы жур де, шаруа ойла,
Дангайлатып каптыкпа, —
деп акыл-кенес беред!. Атак-дережеге, лауазымды кызметке токтауы бар
кубылыс ретхнде караган. Онын бупн бар да, ертен жок болатын нерсе
екенш, сондыктан кызметкердщ ез кхсшшн сактауын ескертед1.
Элеуметпк ортаны, жалпы когамды гулама Абай адамды жан-жакты
етш калыптастыратын непзп социум жене басты фактор ретхнде карас
тырады. Сондыктан ол «Адам баласын заман еаредх, юмде-кхм жаман
болса, замандасынын берх виноват» деген ой тушндейда. Бул жерде Абай
адамнын (индивидин) когам мен карым-катынасын, байланысын терен
сарагггай келш, оны когамды кураушы элемент жене белгш1 бхр релш атка
рушы етш керсетедх. Бул кезкарасын жалгыздык туралы ой-гакхрмен
терендете туседх. Онын тужырымы бойынша, «Дуниеде жалгыз калган
1
дзбекулы С.
Абай ж ене адам кукы. Алматы:
Ж еп
жаргы.
1995. 17-18-6.
93
адам — адамнын олтеж*. Адам когамнан тыс бола алмайды. ордайым
когамды кажетсшедх. Сондыктан ол социумнын му шее 1, оны дамытатын
жасампаз жан. Гр
1
социум саналатын когамдык ортасыз адамнын тыные-
тхргшлш болмайтыны анык. Адамсыз когам, когамсыз адам омхреурмейдг
Абай жеке адам мен когам арасындагы озара байланые пен карым-
Достарыңызбен бөлісу: |
