Ilim h
á
m jámiyet. №2.2023
93
Mısaldaǵı dıqqatqa alınǵan qospa feyil tamamlanǵan
túrde kelip, hárekettiń belgili obyektke qaratılǵanın, yaǵnıy
«
Toz aǵzalarına
» baylanıslı qollanılǵan.
Mısalı: «
Temir qos
» mine degen at ya ógiz qostıń
aydaytuǵın jerin bir ózi súredi eken (12-bet).
Mısaldaǵı «
temir qos
» sózi arqalı «traktor» túsinigi
ańlatılıp, «
súredi eken
» qospa feyil tek usı traktordıń
háreketin bildiredi.
Mısalı: bizge de berer edi, álbette
jábdilessek
(12-bet).
Bara-bara
kolxozlasamızda
(13-bet).
Bundaǵı
«jábdilessek», «kolxozlasamız»
feyilleri bir
neshe adamlar tárepinen iske asırılatuǵın qıymıl- qozǵalıs
háreket nátiyjesinde iske asqan is nátiyjesin kórsetken.
Mısalı: Seydan aǵanıń altınshı babası ata jurtı
Túrkistannan kelgende bul gewishti jańa tiktirip kiyip
shıqqan eken (16-bet).
Mısaldaǵı tórt sıńardan ibarat qospa feyil qıymıl,
is-háreketin belgili bir obyektke-gewishke qaratılǵanın
bildiredi.
Mısalı: Hayallar da urshıǵın qoyıp, ernin tislesip, betin
barmaqları menen osa basladı (17-bet).
Mısalda dıqqatqa alınǵan feyiller adamlardıń qıymıl-
qozǵalısın bildiredi.
Ásirese, «
osa basladı
» feyiliniń ornına «
betin sızdı
»
feyili menen almastırıwǵa da boladı.
«
Osıw
» feyili ókpeni osıw (sıǵıw, sıǵımlaw) túrinde dál
mánisti berse, gúrrińniń tilinde bul mánisten ózgeshelew
mánini bildiredi, tásirsheńligin arttırıp jumsalǵan.
Mısalı: Onıń górin esaplaysań ba? (17-bet).
Bul feyil adamnıń háreket, halatın bildirip kelgen.
Mısalı: Ótken gúzdegi tulıp qılarman dep qoyǵan
baspaq terimdi de gewishińe jamap qurttıń (17-bet).
Bul feyil adamnıń qıymıl-qozǵalısına baylanıslı seman-
tikalıq ózgeshelikke iye.
Mısalı: Áste qıymıldap, qorqqanday, gibirtiklenip júredi
(23-bet).
Bunda astı sızılǵan feyiller qıymıl hárekettiń belgili
obyektke qaratılǵanın bildiredi.
Mısalı: Seydan on eki jıldan berli óz ómirinde arttırǵan
usı gewishin
súyrep júr
(21-bet).
«
Súyrew
» feyili ádette,
«otındı súyrew, kórpesheni
súyrew»
t.b. sózlerge baylanıslı qollanıladı. Al, «
gewishin
súyrew
» - bul semantikalıq jaqtan «
kiyiw
» feyili menen
mániles.
Gúrrińniń tilinde gewishke baylanıslı feyil sóz arqalı
onıń tásirsheńligi arttırılıp berilgen.
Mısalı: Kúnge pisken mıs ireńli bet almalarına deyin
qalıń buwrıl
saqal qaplaǵan
(20-bet).
«Saqal qaplaǵan»
qospa feyili adamnıń halat procesin
bildiredi.
Mısalı: Qalıń qasları qabaǵınıń ústinen
salbırap
,
shúńireygen kózlerin pútkilley
kómip turadı
(20-bet).
Mısaldaǵı qastıń
salbırap
hám kózdi
kómip turıwı
bul
adamnıń háreket-halatın bildiretuǵın feyiller. Tiykarınan,
«
kómiw»
feyili geshirdi uraǵa
kómiw
, taslandını
kómiw
,
degeni
kómiw
t.b. túrinde qollanılıwı jiyi ushırassa da,
«
qastıń kózdi kómiwi
» túrinde aytılmaydı. Bunda «
kómiw
»
sózi dáslepki mánisinen ajırasıp qollanılǵan.
Mısalı: Qaniyaz úzliksiz
qaltırap, artına qarar edi
(23-bet).
Dıqqatqa alınǵan feyiller adamǵa baylanıslı onıń
qıymıl-háreketin, halatın bildiredi.
Mısalı: Paqırbay buylıǵıp, atına qattı-qattı qamshı
tartıp
jiberdi
(26-bet).
Mısallardaǵa «buwlıǵıp» feyili adamǵa baylanıslı halattı
bildirse, «qamshı
tartıp jiberiw
» adamnıń atqa baylanıslı
háreketin bildiredi.
Mısalı: Úy-jayı bar diyqanlar da onıń xızmetinen
qashıp
qutıla almatuǵın edi
(qw-bet).
Mısallardaǵı tórt sıńarlı qospa feyil qıymıl-qozǵalıstıń
bet-alıs, baǵıtın bildirip kelgen. Mısalı: qarrı qańıltaq erde,
kók qasqanıń ústinde
awırıp otırıp
, joǵanı
súrip kiyatır
(37-bet).
Mısaldaǵı «
awırıp otırıp
» qospa feyili adamnıń háreket-
halatın bildirse, «
súrip kiyatır
» onıń qıymıl-qozǵalısın bild-
iredi.
Álbette, «
súriw
» feyili «jerdi súriw», «atızdı súriw»
bolıp ta qollanıla beredi. Al, «jorǵanı súriw» feyili «attı
shawıp qumardan shıǵıw» degen mánide qollanılıp, qıymıl-
qozǵalıs mánisin bildiredi.
Mısalı: Ol hawadan bir nárse uslaw ushın qarmalanıp
atırǵanday, qolın
erbeńlete berdi
(36-bet).
Bul feyil adamnıń keńisliktegi ulıwmalıq qıymıl-
qozǵalısın ańlatıp jumsalǵan.
Mısalı: sol gezde Seydannıń qolındaǵı kók qasqa at
gúldir etip kisnep
, qaptalǵa
qaymıqtı
(34-bet).
Mısalda keltirilgen «
at gúldir etip kisnep
» feyili leksika-
semantikalıq mánisi boyınsha biologiyalıq processlerge
yaǵnıy janlı haywannıń (jılqınıń) háreketine baylanıslı
qollanılǵan.
Kisnew tek atqa ǵana tiyisli feyil, ol adamǵa yamasa
basqa haywanlardıń halatına tán emes. Al, «qaymıqtı» feyili
adamǵa baylanıslı háreketti, qıymıl-qozǵalıstı bildiredi.
Mısalda haywannıń (jılqınıń) háreket, qıymıl-qozǵalısın
bildirip jumsalǵan.
Mısalı: Endi onı qanday bir belgisiz kúsh esikke qaray
súyredi
(30-bet).
Bunda «
súyredi
» feyili hárekettiń bir orınnan, ekinshi
orınǵa ótiwin, bet alıs-baǵıtın ańlatıp kelgen.
Mısalı: Jigit qorıldısın
dawam etti
(38-bet).
Bul mısaldaǵı feyil adamnıń uyıqlawdaǵı háreket-
halatın ańlatadı.
Mısalı: Baydıń jeri hám isi baslı mal-múlki
xatlanıp
,
kooperativ
qarawına berildi
(22-bet).
Mısaldaǵı feyil sózler qıymıl-hárekettiń belgili bir
obyektke (jer hám mal-múlkke baylanıslı) bolǵan qıymıl-
qozǵalıs mánisin bildiredi.
Mısalı: Bir kúni Seydan ǵarrı ádetten tıs
erte oyandı
(38-bet).
Bul qospa feyil adamnıń háreket-halatın ańlatadı.
Mısalı: Ǵarrı állen waqta
ózine keldi
(38-bet).
Bul mısal adamnıń háreket-halatın bildiredi.
Mısalı: «Til jaǵıń tasqa» - dedi Seydan ǵarrı jolaw-
shılardıń izinen
sıǵalap
(33-bet).
Bul mısaldaǵı feyil adamnıń háreket-halatın bildiredi.
Достарыңызбен бөлісу: |