Немецкий язык с волшебником Крабатом: Otfried Preußler

202 Der Schnee schmolz, das Frühjahr kam, Krabat lernte wie ein Besessener. Die Mitgesellen hatte er längst überflügelt. Der Meister lobte ihn, zeigte sich höchst zufrieden mit seinen Fortschritten in der Schwarzen Kunst. Er schien nicht zu ahnen, dass Krabat nur lernte und lernte und weiterlernte, um für den Tag des Kampfes gerüstet zu sein, für die Stunde der Abrechnung. Am Sonntag Lätare war es, dass Merten zum erstenmal wieder aufstand. Er setzte sich hinter dem Holzschuppen in die Sonne. Bleich war er, mager geworden, fast durchsichtig. Und er hatte, das zeigte sich nun, einen schiefen Hals behalten. Immerhin sprach er jetzt wieder das Allernötigste: «Ja» und «nein» und «gib her» oder «lass das!» Am Karfreitag nahmen sie Lobosch in die Schwarze Schule auf. Wie staunte der Kleine, als er vom Meister in einen Raben verwandelt wurde! Fröhlich schwirrte er durch die Kammer, er streifte mit seinen Flügelspitzen den Totenkopf und das Zauberbuch. Dreimal musste der Meister «ksch!» machen – dann erst ließ sich der Knirps auf der Stange nieder: ein spannenlanger, drolliger schwarzer Vogel mit munteren Äuglein und aufgeplusterten Federn. «Dies ist die Kunst, in Gedanken zu einem anderen Menschen zu sprechen, dass er die Worte hören kann und versteht, als kämen sie aus ihm selbst...» Den Müllerburschen fiel es an diesem Abend nicht leicht, dem Meister zu folgen, weil Lobosch sie ständig ablenkte. Es war lustig, ihm zuzusehen: wie er die Augen verdrehte, den Hals verrenkte und mit den Flügeln schlug. Mochte der Müller doch aus dem Koraktor vorlesen, was er wollte! Krabat ließ sich kein Wort entgehen. Er hatte begriffen, wie wichtig die neue Lektion war – für ihn und die Kantorka. Silbe für Silbe prägte er sich die Formel ein. Vor dem Einschlafen dann, auf der Pritsche, sprach er sie so oft nach, bis er sicher war, dass er sie nie mehr vergessen würde. Am Ostersamstag, bei Einbruch der Dunkelheit, schickte der Meister die Mühlknappen wieder aus, sich das Mal zu holen. Beim Abzählen blieben Krabat und Lobosch als letzte übrig, der Müller entließ sie mit seinem Schwarzen Segen.

es hatte sich eingetrübt – стало пасмурно

203 Krabat hatte im Holzschuppen Decken bereitgelegt, zwei für jeden, weil es sich gegen Abend eingetrübt hatte und nach Regen roch. Da sie die Mühle als letzte verlassen hatten, drängte er Lobosch zur Eile. Er hielt es für möglich, dass schon zwei andere Burschen zu Bäumels Tod unterwegs sein könnten – eine Befürchtung, die grundlos gewesen war, wie sich herausstellte, als sie zum Holzkreuz kamen. Am Waldrand klaubten sie Rindenstücke und Äste auf, sie entfachten ein kleines Feuer. Krabat erklärte dem Jungen, weshalb sie hier draußen säßen, an dieser Stelle, und dass sie nun miteinander die Osternacht wachend am Feuer verbringen müssten. Lobosch hüllte sich fröstelnd in seine Decken, er meinte: bloß gut, dass er nicht allein hier zu sitzen brauchte, sonst könnte es sein, dass er sterben würde vor Angst, und dann müsste womöglich ein weiteres Holzkreuz an dieser Stätte errichtet werden, wenn auch ein kleineres... Später sprachen sie von der Schwarzen Schule und von den Regeln, nach denen der Unterricht in der Zauberkunst sich vollzog. Dann schwiegen sie eine Weile; und schließlich kam Krabat auf Tonda und Michal zu sprechen. «Ich habe dir ja schon angekündigt, dass ich dir eines Tages von ihnen erzählen würde.» Während er Lobosch von seinen Freunden berichtete, wurde ihm klar, dass er selber inzwischen an Tondas Stelle gerückt war – zumindest was diesen Jungen anging, der ihm da gegenübersaß, auf der anderen Seite des Feuers. Ursprünglich hatte er vorgehabt, Lobosch von Michals und Tondas Ende nichts zu erzählen, nichts Näheres jedenfalls; doch je länger er von den beiden sprach, auch von Worschula, die auf dem Friedhof von Seidewinkel begraben lag, und dass Tonda behauptet habe, die Mühlknappen aus dem Koselbruch brächten den Mädchen Unheil – je länger er sprach, desto selbstverständlicher fand er es, dass der Junge ein Recht darauf habe, auch das zu erfahren, womit er ihn anfangs hatte verschonen wollen. So kam es, dass Krabat ihm alles erzählte, was zu erzählen war. Nur vom Geheimnis der Messerklinge erwähnte er nichts, um die Zauberkraft, die ihr innewohnte, nicht zu gefährden. «Du weißt», fragte Lobosch, «wer schuld ist an Tondas und Michals Tod?» «Ich ahne es», sagte Krabat. «Und wenn mein Verdacht sich bestätigt, werde ich abrechnen.»

sich die Decke über den Kopf ziehen – натянуть одеяло на голову

204 Gegen Mitternacht setzte leichter Regen ein. Lobosch zog sich die Decke über den Kopf. «Tu das nicht!» sagte Krabat. «Dann wirst du die Glocken nicht hören können und den Gesang im Dorf.» Wenig später vernahmen sie, wie in der Ferne die Osterglocken zu läuten anhoben, und sie hörten die Stimme der Kantorka von Schwarzkollm herüber: die Stimme der Kantorka und, im Wechsel mit ihr, die anderen Mädchen. «Klingt schön», sagte Lobosch nach einer Weile. «Um das zu hören, kann man sich ruhig nassregnen lassen.» Die nächsten Stunden verbrachten sie schweigend. Lobosch hatte verstanden, dass Krabat nicht reden und nicht gestört sein wollte. Es fiel ihm nicht schwer, sich danach zu richten. Was er von Tonda und Michal erfahren hatte, reichte für mehr als für eine halbe Nacht, um darüber nachzudenken. Die Mädchen sangen, die Glocken läuteten. Dass es nach einer Weile wieder zu regnen aufhörte: Krabat merkte es nicht. Für ihn gab es weder Regen zu dieser Stunde noch Wind, weder Wärme noch Kälte, kein Licht und kein Dunkel: für ihn gab es nur die Kantorka jetzt, ihre Stimme – und die Erinnerung daran, wie ihre Augen geleuchtet hatten im Schein der Osterkerze. Diesmal war Krabat entschlossen, nicht wieder aus sich hinauszugehen. Hatte der Meister sie nicht die Kunst gelehrt, in Gedanken zu einem anderen Menschen zu sprechen, «dass er die Worte hören kann und versteht, als kämen sie aus ihm selbst»?Gegen Morgen sprach Krabat die neue Formel. Er richtete alle Kraft, die in seinem Herzen war, auf die Kantorka: bis er zu spüren glaubte, nun habe er sie erreicht – und da sprach er zu ihr. «Es bittet dich jemand, Kantorka, dass du ihn anhörst», sprach er. «Du kennst ihn nicht, er aber kennt dich seit langem. Wenn du an diesem Morgen das Osterwasser geschöpft hast, dann richte es auf dem Heimweg ein, dass du hinter den anderen Mädchen zurückbleibst. Allein musst du gehen mit deinem Wasserkrug, weil der Jemand dich treffen will – und er mag nicht, dass es vor aller Augen geschieht, weil es nur dich etwas angeht, und ihn, und sonst niemanden auf der Welt.»

beschwören – заклинать

205 Dreimal beschwor er sie, stets mit den gleichen Worten. Dann graute der Morgen herauf, der Gesang und die Glocken verstummten. Nun wurde es Zeit, dass er Lobosch den Drudenfuß ziehen lehrte und dass sie sich mit dem Mal versahen, einer den anderen, mit den Spänen vom Holzkreuz, die Krabat mit Tondas Messer vom Stamm geschnitten und in der Glut hatte ankohlen lassen. Krabat hatte es auf dem Heimweg so eilig, als sei er vom Ehrgeiz besessen, dass sie die ersten sein müssten, die in der Mühle eintrafen. Lobosch vermochte auf seinen kurzen Beinen kaum Schritt zu halten. Kurz vor dem Koselbruch, bei den ersten Büschen, blieb Krabat stehen. Er kramte in seinen Taschen, dann griff er sich an den Kopf und sagte: «Ich hab es beim Holzkreuz liegen lassen...» «Was?» fragte Lobosch. «Das Messer.» «Das du von Tonda bekommen hast?» –»Ja – von Tonda.» Der Junge wusste, dass Tondas Messer das einzige Andenken war, das Krabat von ihm besaß. «Dann müssen wir umkehren», sagte er, «und es holen!» «Nein», widersprach ihm Krabat und hoffte, dass Lobosch den Schwindel nicht merken werde. «Lass mich allein zurücklaufen, das geht schneller. Du kannst dich einstweilen unter die Büsche setzen und auf mich warten.» «Meinst du?» Der Knirps unterdrückte ein Gähnen. «Ich meine es, wie ich's gesagt habe.» Während Lobosch sich unter den Sträuchern ins feuchte Gras setzte, eilte Krabat zurück an die Stelle, wo, wie er wusste, die Mädchen vorbeikommen mussten, wenn sie das Osterwasser nach Hause trugen: dort schlug er sich in die Hecken. Nicht lange, da kamen die Mädchen mit ihren Wasserkrügen und zogen in langer Reihe an ihm vorüber. Die Kantorka, Krabat sah es, war nicht dabei. Sie hatte ihn also gehört, und sie hatte verstanden, worum er sie aus der Ferne gebeten hatte. Als dann die Mädchen verschwunden waren, sah er sie kommen. Allein kam sie, fest in ihr wollenes Umtuch gehüllt. Da trat er hervor und ging auf sie zu. «Ich bin Krabat, ein Mühlknappe aus dem Koselbruch», sagte er. «Fürchte dich nicht vor mir.» Die Kantorka blickte ihm ins Gesicht, ganz ruhig, als habe sie ihn erwartet. «Ich kenne dich», sagte sie, «denn ich habe von dir geträumt. Von dir und von einem Menschen, der Böses mit dir im Sinn hatte – aber wir haben uns nicht geschert um ihn, du und ich. Seither hab ich darauf gewartet, dass ich dich treffen würde: und jetzt bist du also da. «Ich bin da», sagte Krabat. «Aber ich kann nicht lang bleiben – sie warten auf mich in der Mühle.» «Auch ich muss nach Hause», sagte die Kantorka. «Ob wir uns wiedersehen?» Dann tauchte sie einen Zipfel des Umtuches in den Krug mit dem Osterwasser – und ohne ein Wort zu sagen, wischte sie Krabat den Drudenfuß von der Stirn: ganz sachte und ohne Eile, wie selbstverständlich. Da war es dem Burschen, als habe sie einen Makel von ihm genommen. Und Krabat war ihr unendlich dankbar: dass es sie gab und dass sie ihm gegenüberstand und ihn anblickte.

abschmirgeln – шлифовать