4. Методические рекомендации Рассмотрим вариант работы с текстом с целью написания ин-
формативного реферата. В качестве рабочего используется Текст 7
(см. Приложение).
Задание 1. Прочитайте текст.
Русский национальный характер и судьба России:
существует ли связь между ними?
(1) Россию (и ее наследника СССР) со времен Ивана Грозного от-
личали от стран Европы — а в более позднее время и от Японии —
неравномерность исторического развития, несбалансированность как по
сферам общественной жизни, так и в смысле разной скорости развития
в отдельные временные периоды.
(2) История России примечательна и поучительна тем, что все по-
пытки русских приблизиться к Европе по уровню цивилизованности все-
гда оплачивались чрезвычайно дорого, но в целом были малоуспешны.
Кратковременные (иногда, впрочем, блестящие) успехи наблюдались
лишь в отдельных сферах деятельности (военной, искусства, литературы
и даже науки), но эти успехи были непрочны. И во все времена явно
отставали хозяйство (по многим параметрам, кроме «вала», — эконо-
мичности, уровню технологии, качеству продукта и др.), повседневная
бытовая культура и качество жизни и деятельности подавляющей массы
населения.
(3) Напомним некоторые факты, подтверждающие эти положения.
Еще в царствование Екатерины II Россия выходила на первое место в
мире по выплавке железа, но курная изба сохранялась в ряде мест до
конца прошлого века. Уже в наше время Союз производил примерно
пятую часть общемирового объема производства при неоправданно
низком уровне жизни. Страна, создававшая совершенную ракетно-кос-
мическую технику (первый спутник и первый человек в космосе), не
располагая современными технологиями в промышленности и в сель-
ском хозяйстве, не могла обеспечить должное качество предметов по-
вседневного пользования, другой продукции. При этом на страну при-
ходилась треть специалистов с высшим образованием от их общего
количества в мире. Россия, игравшая после победы над Наполеоном
свыше тридцати лет роль европейского жандарма, неожиданно потер-
пела сокрушительное поражение в Крымской войне. Здесь возможна
аналогия с периодом после победы в Великой Отечественной войне
1941-1945 годов.
238
(4) Несомненный расцвет духовной жизни, приоритеты или, по край-
ней мере, передовые позиции в разных областях жизнедеятельности в
предреволюционный период. Вспомним имена В. Вернадского, А. Попо-
ва, К. Циолковского, В. Соловьева, В. Кандинского, Ф. Шаляпина и дру-
гих. И полное господство единственного учения, к тому же плохо усво-
енного, но ставшего эталоном оценки всего — внутреннего и внешнего,
общего и особенного — после революций.
(5) Поскольку все эти особенности исторического развития оплаче-
ны слезами, потом и кровью, неслыханными страданиями нескольких
поколений, поневоле задаешься вопросами: «Почему мы не развиваемся
"нормально" и что такое "нормальное развитие"?» Можем ли мы вскрыть
причины, определяющие странности нашего развития, или с фатальной
гордостью обреченных до скончания века будем повторять: «Умом Рос-
сию не понять, аршином общим не измерить»? Может быть, все-таки
стоит поискать этот «общий аршин»?
(6) Параллельно с особенностями нашего исторического развития
существует еще одно любопытное явление, а именно стереотип, отра-
жающий национальный русский характер. Весьма примечательно, что
стереотипы, касающиеся других европейских народов, несут по отноше-
нию к национальному характеру любого из них какую-то конкретную
информацию.
(7) Основным свойством русского национального характера призна-
ется его неопределенность, непостижимость для европейца, поскольку
банальностью стало выражение «загадочная русская (славянская) душа».
Иногда формулировка смягчается и говорят о «широте» русской души,
но ведь по сути это тоже характеристика ее неопределенности.
(8) Если особенности исторического развития России, исторические
события ее сопряжены, как надо полагать, с загадкой русской души, с
ее специфическими чертами, то каковы эти черты и каков механизм
этого сопряжения? Можно ли вскрыть его? Правомерны ли эти вопро-
сы, и какие практические выводы следуют из ответов на них?
(9) Не исключено, что поиск ответов на эти вопросы может пока-
заться кому-то чистой схоластикой. Однако, если исходить из представ-
лений о становлении единой планетарной цивилизации, в которой дол-
жны гармонично соединиться уникальные и самобытные этносы и
социальные организмы, то подобный поиск следует признать делом пер-
востепенной важности.
(10) Таким образом, проблема самопознания представляется для
русских, россиян (и отчасти всех граждан СНГ) наиважнейшей, ибо
«для общества, так же как и для отдельной личности, — первое условие
всякого прогресса есть самопознание» (Ф.