Правовая библиотека legalns.com
Страница 39 из 155
nulli alii sunt homines, qui talem in filios suos habent potestam, qualem nos
habemus» (нет другого народа, который имел бы над детьми власть, подобную
нашей).
При этом
речь идет именно о власти отца, а не обоих родителей. Мать по
отношению к детям вначале совершенно бесправна, будучи в положении их
сестры при жизни отца, а после его смерти попадая под власть старшего сына.
Правда, в классический период мать наряду с отцом (за которым оставалось
окончательное слово) признавалась обязанной воспитывать детей. Кроме того,
у матери и детей появились взаимные наследственные права, а в последующем
на мать при известных обстоятельствах могли быть возложены функции
опекуна по отношению к детям. Но даже и в этих условиях скромные
полномочия матери не шли ни в какое сравнение с всевластием отца.
Первоначально отец распоряжался жизнью и смертью своих детей (jus vitae
ас necis), будучи вправе выбросить новорожденного ребенка (liberum repudiare),
либо уже вне зависимости от возраста продать в рабство trans Tiberim, или
лишить жизни. Впрочем, эта «самодержавная»
власть очень рано начинает
подвергаться ограничениям, со временем все более значительным (будто бы
еще Ромул запретил выбрасывать новорожденных). Недолго просуществовало
и право отца продавать детей в рабство, причем троекратная продажа сына и
однократная—дочери освобождала их от отцовской власти. Взамен права
лишить детей жизни отец признавался обязанным отдать виновного во власть
магистрата, а затем убийство сына (дочери) и вовсе- было объявлено
преступлением^ В конце существования Римской империи детям дозволялось
даже жаловаться магистрату на
чрезмерную строгость отца, и если жалоба
подтверждалась, отца обязывали освободить детей от своей власти.
Не менее обширна власть домовладыки над детьми и в имущественной
сфере: все приобретенное детьми становилось имуществом отца, однако
принятые ими на себя обязанности отца не обременяли, а за вред, причиненный
Детьми, отец отвечал по actio noxalis (уже рассмотренному в связи с правовым
положением рабов). Аналогично положению рабов обстояло дело и с
постепенным- развитием имущественной самостоятельности детей. Как и раб,
сын мог быть назначен капитаном судна или поставлен во главе торгового
предприятия, и тогда субъектом не только прав, но
и обязанностей по
договорам, заключенным сыном, являлся отец, отвечавший по искам actio
institoria и actio exercitoria. В соответствующих случаях контрагенты сына
могли предъявить отцу actio quod jussu и actio de in rem verso. Сын, наделенный
отцовским пекулием (peculium profec-ticium); мог заключать связанные с ним
договоры, ответственность по которым в пределах пекулия нес отец (по иску
actio-de peculio).
40
Правовая библиотека legalns.com
Страница 40 из 155
В последующем имущественная самостоятельность детей стала все более
прогрессировать. Так, ориентировочно в период правления Августа (I в. до н.
э.) имущество, полученное сыном от родственников по случаю поступления в
армию, а также приобретенное на этой службе (в виде жалованья или военной
добычи), уже именовалось peculium castrense (военный пекулий) и считалось
принадлежащим
исключительно сыну, который мог им распоряжаться по
собственному усмотрению, в том числе завещать. Практически, таким образом,
peculium castrense был по сути дела собственностью сына, и единственный
рудимент пекулия в строгом смысле слова состоял в том, что при отсутствии
завещания имущество умершего сына, составлявшее peculium castrense, всегда
переходило к paterfamilias в том же порядке, что и обычный пекулий. В таком
виде peculium castrense просуществовал до Юстиниана, полностью
распространившего на это имущество нормы о наследовании.
Со временем к peculium castrense было приравнено имущество, заработанное
1
сыном на любой службе вообще (государственной, духовной и т. п.), а также
полученное в виде вознаграждения за адвокатские услуги. Все это, считаясь
peculium quasi castrense, находилось в полном распоряжении сына.
Несколько
позже
дети
объявляются
собственниками
имущества,
наследуемого ими после смерти матери (bona materna) и
родственников по
материнской линии (bona materni generis) либо полученного в дар от матери и
ее родственников, а при Юстиниане было установлено правило, согласно
которому сыну принадлежало уже все приобретенное им имущество, за
исключением купленного на средства отца. Последнее становится
собственностью paterfamilias, а в отношении имущества детей он имел лишь
право пользования.
Основанием возникновения patria potestas были
рождение детей в римском
браке, узаконение детей, рожденных вне брака, либо усыновление чужих детей.
Прекращалась patria potestas со смертью отца, утратой им свободы или
римского гражданства. Ни достижение сыном совершеннолетия, ни
поступление его на военную, государственную, церковную службу, ни даже
занятие им ответственных должностей вначале не
освобождали его от
отцовской власти.
Однако отец мог освободить детей от patria potestas no своей воле
посредством эмансипации (emancipatio). Форма emancipatio на протяжении
исторического развития римского государства претерпела существенную
эволюцию. Вначале она выражалась в фиктивной троекратной продаже сына
или однократной продаже дочери покупателю, который тотчае освобождал
подвластного. В результате последний становился persona sui juris и отец
утрачивал
над ним patria potestas, будучи вправе пользоваться половиной его
имущества.
В последующем эта сложная процедура была значительно упрощена:
эмансипация стала совершаться особым рескриптом.
4t
Правовая библиотека legalns.com
Страница 41 из 155
императора, а при Юстиниане отцу уже было достаточно объявить об
эмансипации перед судом.
В период империи освобождение от patria potestas иногда наступало в силу
факта выдвижения сына на некоторые государственные и духовные должности.
Отец мог быть также лишен своей власти над детьми, если он обращался с
ними незаслуженно жестоко (например, подвергая их чрезмерно суровым
наказаниям), либо бесчеловечно (например, отказывая нуждающимся детям в
средствах
к
существованию),
или
аморально
(например,
потворствуясводничеству дочерей).
Достарыңызбен бөлісу: