Енді осы келтірілген пікірлерде өзіміздің философиялык білімнің кұрылымы туралы көзкараспен жэне схемалармен біріктірейік. Мұнан шығатыны: элеуметтік философия адамның коғамдык өмірінің барлык "әлемдерінің" - тарих, мэдениет, дін, саясат, кұқык экономика және т.б. әлемдерінің түпкі, онтологиялық негіздерін зерттейтін философиялык білімнің саласы. Бұған элеуметтік философияның элеуметтік кұбылыстар мен процестерді танудың теориялык-методологиялык мэселелері, зандьшыктары, социум болмысының логикасы қызыктыратыны туралы тұжырымымызды косайық. Және акырында С.Л.Франктың 213
аныктауынша әлеуметтік философиянын зерттеу аймағы - коғамдык өмірдің мэні, оның адамның индивидуалды өмірімен қатынасы жэне коғамдык өмірдің кұндылыктык кырларының жаліш өмірдің фундаменталды кұндылыктарына катынасы. Осылайша, "әлеуметтік философияның" көпкырлы, көпөлшемді "түпкілікті формуласын" тауып жэне оның тегі жағынан тарихи, табиғаты жағынан философиялык болып табылатын әлеуметтанумен, мэдеішеттанумен салыстырғанда немен айналысатынын біле аламыз. Бұл "формуладан" шығатыны - әлеуметгік философияның функцияларын тек философиялык жүйеде ғана емес, бүкіл әлеуметтік- гуманитарлық білімнің жүйесінде де жеткілікті түрде айкын жеткізуге болатындығы. Ең алдымен, әрине, әлеуметтік фішософия бойынша оку жэне арнайы әдебиет авторларымен толык келісе отырып, оның дүниетанымдык функция аткаратынын бекітуге болады, өйткені ол