кімбіз? Қайдан шыктық? Қайда барамыз? Әлемдегі біздің болмысымыздың мэні неде?" - деген сүрактармен, калыптаскан ахуалдың шешімін іздейді. Бұлардың екеуінің арасындагы ұксастык олар ең алдымен түсінуге ұмтылып, сонан кейін ғана "түсіндіруге" 214
тырысады (ал Құдай болса өзін түсінуді емес, өзіне сенуді калайды, бірак коғам Құдай емес кой!) Әлеуметтік философияның үшінші функциясы оның танымдык, эвристикалык кызметі болып табылады. Ол танымдык мәдениеттің элементі ретінде нактылыкты тек "бейнелеп" кана коймай, коғамдык өмірдің зандылыктары мен принциптерін калыптастыра отырып, бірнәрсені ашуға қабілеті бар, белгілі бір эвристикалык ерекшеліктерімен айрыкшаланады. Төртіншіден, элеуметтік философия элеуметтік болмыстың кұндылыктың негіздерін пайымдай отырып, аксиологиялык функцияны аткарады. Оның ішінде белгілі дәрежеде тэрбиелеуші функция да кіреді: элеуметтік философия, біріншіден, танымның, гуманитарлык ойлаудың белгілі мәдениетін тэрбиелейді; екіншіден, адамдардың жэне бүтіндей қоғамның белгілі кұндылыктык бағдарларын тэрбиелейді, калыптастырады. Бесіншіден, элеуметтік философия кейбір философиялык концепциялардағы элеуметтік болжаудың сэтсіз жэне ғылыми негізі жок деп жарияланғанына карамастан, болжачдыц кызмет те атқарады. Сонымен, элеуметтік философия, ең алдымен, тарихтағы коғамдык
