жинауға болады.
Әлеуметтік философия бүгінгі күні де сөздер мен пікірлердің
шырмауынан шығып адамның коғамдык жэне индивидуалдык өмірінің
мағынасы мен максаты, ерекшеліктері, принциптері, мэні туралы кандай
да бір "нағыз Сөзге" ұмтылуда. Бұл тұрғыда ол адамның өзіне өз
санасының көмегі аркылы ие болу формасы ретінде, өзін "жинактауға"
деген саналы рухани жігері ретінде көрінеді. Мұның барысында ол
қазіргі "дәуірдін талабына" жауап іздеудің негізін құрайтындай кейбір
сүйеніш
болатын
теориялық-методологиялык
конструкцияларды,
терминдерді, категорияларды іздейді жэне табады.
Бүл бөлімді аяктай отырып, кез-келген философияльгк білімнің
метафоралык білім екендігін ескерте кетейік. "Метафора" деген не?
В.И.Дальдің "Түсіндірмелі сөздігі" "метафораны" бөтен сөз_деп
түсіндіреді.
Әлеуметтік нактылықты зерттей отырып философия адамдар
әлеміндегі жүріп жаткан нэрселерді адекватты сөзбен, ұғымдык-
категориялык тілмен бейнелеуге ұмтылады. Тарихи тұрғыда бұл басым
метафоралар өзгеріске түсіп отырады.
Айталык Гегель дэуірінде элеуметгік өмірдің зандылықтарын
білдіретін "Сөз" "халыктар рухы", "еркіндік" ұгымдарымен байланысты
болды. Маркс үшін коғамның тарихи дамуының мэнін бейнелейтін
метафора "коғамдык-экономикалық формация" ұғымы болды. Біздің
казіргі заман да мұнан қалыс қала алмайды. Қазіргі әлеуметтік
философияның негізгі метафоралары катарына "мәдениет", "өркениет",
"этнос", "менталитет", "кұндьшықтар" ұғымдарын жатқызуға болады.
Біздің пікірімізше казіргі элеуметтік философия негізінен мэдениет
философиясы болып табылады.
Мүндай сапада ол өзінің өткен дамуы, принциптері мен
методологиясының тэжірибесіне сүйене отырып, коғамдық өмірдің
Достарыңызбен бөлісу: |
