символ дык бейнелер табылады.
«Мораль» ұғымы оны, бір жағынан, инстинкті, импульсивті мінез-
кұлык калпына, екінші жағынан, белгілі бір нәтиже алуға бағытталған
220
рационалдык есепке карсы коюшылык аркылы ашылады. Ең алдымен
моральдык уағыздар: «Өзінің каламаған нэрсені өзгеге жасама» (
адамгершіліктің алтын заңы) немесе сүйіспеншілік кағидасы: «өз
жакынынды өзінді-өзін сүйгендей сүй» - адамнан ізгілікті сактауды
талап етеді.
Этика үшін игілік негізгі ұгым болды жэне бола береді. Өйткені,
оның басты
максаты
-
адам
өміріндегі
кайырымдылык
пен
зұлымдыктьщ кайнар көзі мен табиғатын, себептері мен тетіктерін
аныктау. Этиканың мэдениет жүйесіне оның рационалдық-логикалык
бастамасы ретінде, адамның өмірдегі әдептік-адамгершілік көріністердің
рационалды ойлау тіліне аударуға тәуекел жасауы кіреді. Этика -
ғылымның маңызды саласы, эдеп-қоғамдык алғы шарттардың негізгі
тірегі, адамгершілік-адамның ар-ұяты аркылы жеткен ішкі тұрактандыру
тетігі. Этика практикалык философия ретінде, адам өмірінің күнделікті
кажеттіліктерін бағдарлайтын ғылым ретінде туындайды. Этиканын
өмірлік пратикамен катысты байланысы бір бағытта сакталды — бұл
кэсіптік этика, адамның кэсіптік кызметінің саласы. Әдеп, адамгершілік
дегеніміздің өзі не?
Әдеп — этиканың зерттейтін объектісі, қоғамдық сана-сезімнің
формасы жэне жеке тұлғаның өзіндік бағасын бекітуге бағытталған
коғамдык карым-катынастардың түрі. Адамгершілік - жеке тұлғаның
ізгілік еркіндігінің, оның жэне жалпы коғамдык талаптардың ішкі
себептермен
үйлесуінің
Достарыңызбен бөлісу: |
