Г. Ж. Фахрутдинова Этнопедагогика Учебное пособие

- пословицы — это этнографические изыски, словесные жемчужины, они 
украшают речь; 
- несут в себе основы народной философии; 
- пословицы имеют большое значение при изучении родного языка; 
- пословицы приобщают к человеческой мудрости; 
- пословицы — пример самой оптимальной связи содержания и формы. 
Великий писатель Максим Горький давал советы писателям учиться 
сжатости и выразительности языка пословиц. Образная форма выражения 
мысли пословицы составляет отличительную их черту и придает им 
поэтический характер. Словесное выражение в пословицах отличается 
особым мерным складом и созвучием слов. 
Чем хороша пословица? В чем её ценность? Пословицу скажешь — и 
мысль ясна, не надо прибегать ещё к ста словам, чтобы рассказать о чём-то. 
Человек решил поделиться по поводу какой- либо житейской ситуации с 
другим человеком — он использует в своей речи пословицы, собеседник 
быстро понимает, что хотят до него донести. Пословица — помощник в речи. 
Она доходчиво и быстро даёт логическую формулу, утверждает истину. 
Пословицы народов Севера и Сибири очень разнообразны по 
содержанию. Они учат молодое поколение, как приспособиться к холоду, 
как уберечь тепло в жилище, как выжить в пургу. Как и в любом фольклоре, 
в пословицах выступает конфликт между добром и злом, между холодом и 
теплом. На севере, у малочисленных народностей, в почете всегда были труд 
и труженик. Этой теме посвящено большое количество пословиц. Пословицы 
высмеивают человеческие пороки: лень, зависть: «Кто часто меняет решения, 
не заслужил уважения», «В глаза — прямой, как стрела, а за глаза — 
изменчивый,nкак смола». 
Живой интерес издавна по настоящее время вызывают мудрые 
изречения о происхождении человека, о его родовых корнях. Примером 
может служить пословица, которая является убедительным доказательством 
того, как велико значение рода в жизни бурят:«Угаа алдаhан хуни Человека, 
потерявшего свой род, уhан дээрэ туймэр идехэ. На воде огонь пожирает». 
Знание своего рода, родовых обычаев и традиций, а также их сохранение и 
передача молодому поколению относятся к одной из добрых традиций 
монгольских народов. Этому способствует преемственная связь поколений. 
Старшее поколение, воспитывая молодых, не только приобщает их к 
родовым традициям, но и учит их честности, правдивости: «Худалаар бу 
хэлэгты, Неправду не говорите, Хулуужа бу эдигты. Крадучи не ешьте». 
Позитивное отношение к пословице, как к кладовой народной мудрости, вне 
всякого сомнения, поддерживается большинством. 
Никто не спорит с пословицей. Можно не прислушиваться к народной 
мудрости, но когда жизнь докажет правоту пословицы, бывает, уже столько 
дров наломано... Поэтому люди радуются, когда к подходящему случаю 
найдется та необходимая пословица, которая научит, подтвердит 
предположения, наставит на путь истинный. 

Велика роль загадки в воспитании детей. Она развивает в них 
любознательность, настойчивость. Загадки развивают мышление детей, 
приучают их анализировать предметы и явления из различных областей 
окружающей действительности; причем наличие большого количества 
загадок об одном и том же явлении позволяло давать всестороннюю 
характеристику предмету (явлению). Нами рассмотрено значение загадок в 
воспитании детей в третьей теме данного раздела в вопросе «Народная 
педагогика об умственном воспитании детей». Заметим лишь, что значение 
загадок в умственном воспитании далеко не исчерпывается развитием 
мышления, они также обогащают ум сведениями о природе и знаниями из 
самых различных областей человеческой жизни. 
В загадках используются красивые образные сравнения. Например, 
глаза сравниваются с жемчугом; лоб — это и серебряная чашка, и высокая 
гора за светлым озером... В загадках как бы мимоходом дается описание 
признаков умного красивого человека. 
Также в поэтичной и образной манере в загадках охарактеризованы 
разнообразные 
виды 
трудовой 
деятельности, 
орудия 
труда, 
сельскохозяйственные культуры, домашние животные, одежда, пища и т. д. и 
т. п. Например, в загадках о солнечном свете говорится о коромысле, о 
мерном шесте и других орудиях труда. В загадке тот или иной предмет 
рассматривается по частям, а эти части, в свою очередь, рассказывают о 
последовательности трудовых операций. В загадке «Восемьдесят солдат, два 
жандарма, один барин» говорится о крыше как результате человеческого 
труда (установление стропил, балок, прибивание досок). 
Полны остроумия и юмора загадки, касающиеся труда и орудий труда: 
«В поле дурак пляшет» (ветряная мельница), «Стоит, как барин, кричит, как 
черт» (оцеп), «Сноха выше свекрови» (колья, прясла), «У Федосьи черный 
рот» (дымовое окно) и т. д. 
В загадках говорится о доброй славе («Дерево свалится, и тень от чего 
останется?»), высмеивается ложь («На непаханом загоне, под невыросшей 
березой лежит нерожденный заяц»), бичуется сплетня («Что на свете горше 
всего?»), говорится о совести («Беззубая мышь кость гложет»), о горе и 
печали («Что на свете тяжелее всего?») и др. 
Сказки занимают важное место в жизни любого этноса, т.к. они 
оказывают влияние на формирование ценностей, идеалов, норм поведения 
в различных жизненных ситуациях, воспитание нравственных качеств: 
доброты, смелости, милосердия, патриотизма, трудолюбия. Кроме того, они 
формируют высоконравственные отношения к людям, природе, обществу. 

жүктеу/скачать 1,07 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: