М. Мэнсон. «Всё хреново»
22
За последние пару столетий вокруг этой идеи «изменения себя» расползлась, как запу-
щенное акне, целая индустрия. Эта индустрия пичкает нас лживыми обещаниями и сулит даро-
вать ключи к счастью, успеху и самоконтролю. Но на деле добивается лишь одного: усиления
все тех же импульсов, которые изначально заставляют людей чувствовать себя ущербными
[45]
.
Проблема в том, что человеческое сознание куда сложнее любого «ключа». И просто так
изменить себя не получится –
более того, я
готов поспорить, что это далеко не всегда нужно.
Мы цепляемся за эту сказку о самоконтроле, потому что уверенность в безграничной
власти над самим собой – это один из главных источников надежды. Мы
хотим
верить в то,
что изменить себя так же просто, как найти в себе неприглядные черты. Мы
хотим
верить в
то, что предпринять реальные действия не труднее, чем решить их предпринять и собрать для
этого в кулак волю и душевные силы. Мы
хотим
верить в то, что мы сами хозяева своей судьбы
и можем добиться исполнения всех своих желаний.
Но открытие, которое благодаря Элиоту сделал Дамасио, тем и ценно, что показало несо-
стоятельность Классического убеждения. Если бы оно было справедливо, если бы от нас по
жизни требовалось лишь научиться контролировать свои эмоции и принимать решения, опи-
раясь на доводы рассудка, Элиот был бы просто суперменом – бесконечно работоспособным,
неудержимым и беспощадным в своей практичности. А лоботомии были бы нарасхват. Мы бы
копили на
них деньги, как сейчас копят на увеличение груди.
Но
лоботомии никому
не помогают
, а Элиот потерял в этой жизни все.
На самом деле для того, чтобы обрести контроль над собой, одной силы воли мало.
Как оказалось, без эмоций нам не обойтись: от них во многом зависят все наши решения и
поступки. Мы просто не всегда это замечаем.
Достарыңызбен бөлісу: