265
Литература. Речь
Ио иф Брод кий.
Выразительное
чтение тихотворений
65–67
Прочитайте стихотворение «Конец прекрасной эпохи». О чем
оно?
К заданию 7.
Первый сборник
поэзии И. Бродского.
Нью-Йорк.
1965 г.
Страница со стихотворением «Стансы» из
первого сборника стихотворений. Сост.: К.:
К. Кузьминский; машинопись Б. И. Тайгин. —
Ленинград: [Самиздат], 1962. — 13 л.; 2 экз.
266
Конец прекрасной эпохи
Потому что искусство поэзии требует слов,
я — один из глухих, облысевших, угрюмых послов
второсортной державы,
связавшейся с этой, —
не желая насиловать собственный мозг,
сам себе подавая одежду, спускаюсь в киоск
за вечерней газетой.
Ветер гонит листву. Старых лампочек тусклый накал
в этих грустных краях, чей эпиграф —
победа зеркал,
при содействии луж порождает эффект изобилья.
Даже воры крадут апельсин, амальгаму* скребя.
Впрочем, чувство, с которым глядишь на себя, —
это чувство забыл я.
В этих грустных краях все рассчитано на зиму: сны,
стены тюрем, пальто; туалеты невест — белизны
новогодней, напитки, секундные стрелки.
Воробьиные кофты и грязь по числу щелочей;
пуританские нравы. Белье. И в руках скрипачей —
деревянные грелки.
Этот край недвижим. Представляя объем валовой
чугуна и
свинца, обалделой тряхнешь головой,
вспомнишь прежнюю власть на штыках и казачьих нагайках.
Но садятся орлы, как магнит, на железную смесь.
Даже стулья плетеные держатся здесь
на болтах и на гайках.
Только рыбы в морях знают цену свободе; но их
немота вынуждает
нас как бы к созданью своих
этикеток и касс. И пространство торчит прейскурантом.
Время создано смертью. Нуждаясь в телах и вещах,
свойства тех и других оно ищет в сырых овощах.
Кочет внемлет курантам.
Жить в эпоху свершений, имея возвышенный нрав,
к сожалению, трудно. Красавице платье задрав,
видишь то,
что искал, а не новые дивные дивы.
И не то чтобы здесь Лобачевского твердо блюдут,
но раздвинутый мир должен гдето сужаться, и тут —
тут конец перспективы.
То ли карту Европы украли агенты властей,
то ль пятерка шестых остающихся в мире частей
чересчур далека. То ли некая добрая фея
надо
мной ворожит, но отсюда бежать не могу.
Сам себе наливаю кагор — не кричать же слугу —
да чешу котофея…
267
Литература. Речь
То ли пулю в висок, словно в место ошибки перстом,
то ли дернуть отсюдова по морю новым Христом.
Да и как не смешать с пьяных глаз, обалдев от мороза,
паровоз с кораблем — все равно не сгоришь от стыда:
как и челн на воде, не
оставит на рельсах следа
колесо паровоза.
Что же пишут в газетах в разделе «Из зала суда»?
Приговор приведен в исполненье. Взглянувши сюда,
обыватель узрит сквозь очки в оловянной оправе,
как лежит человек вниз лицом у кирпичной стены;
но не спит. Ибо брезговать кумполом сны
продырявленным вправе.
Зоркость этой эпохи корнями вплетается в те
времена, неспособные в
общей своей слепоте
отличать выпадавших из люлек от выпавших люлек**.
Белоглазая чудь*** дальше смерти не хочет взглянуть.
Жалко, блюдец полно, только не с кем стола вертануть,****
чтоб спросить с тебя, Рюрик.
Зоркость этих времен — это зоркость к вещам тупика.
Не по древу умом растекаться пристало пока,*****
но плевком по стене. И не князя будить — динозавра.
Для последней строки, эх, не вырвать у птицы пера.
Неповинной главе всех и делто,
что ждать топора
да зеленого лавра.
(1969 г.)
*Сплав ртути с другими металлами, используют при золочении металлических
изделий, в производстве зеркал.
**Отсылка к повести Н. Гоголя «Тарас Бульба»: Четыре дня бились и боролись ка-
заки, отбиваясь кирпичами и каменьями. Но истощились запасы и силы, и решил-
ся Тарас пробиться сквозь ряды. И пробились было уже казаки, и, может быть, еще
раз послужили бы им верно быстрые кони, как вдруг среди самого бегу остано-
вился Тарас и вскрикнул: «Стой! выпала люлька с табаком; не хочу, чтобы и люлька
досталась вражьим ляхам!» И нагнулся с?
Достарыңызбен бөлісу: