Людмила Давидюк, Людмила Дядечко, Инна Халабаджах

 6
Литературный язык  
как о нова культуры речи
1
I.  Ознакомьтесь  с  лингвокультурологической  классификацией 
славянских  языков.  Какие  группы  выделил  в  них  итальянский 
ученый? Какие признаки легли в основу классификации?
Итальянский  ученый  Р.  Пиккио,  говоря  о  славянских  литератур­
ных языках, разделил их на:
1) 
Slavia  Orthodoxa
,  куда  вошли  восточнославянские  народы  и 
часть  южнославянских,  которые  испове дуют  православие  (с  культо­
вым церковнославянским — старославянским в национальной редак­
ции — языком) и используют кириллическую графику;
2) 
Slavia Latina
 — западнославянские народы и другая часть южно­
славянских  (хорваты,  словенцы),  принявшие  ка толицизм  и  пользую­
щиеся латинской графикой.
II. Рассмотрите карту современных славянских языков. Какие группы в них выделя-
ются с точки зрения их происхождения? Назовите языки из каждой группы, которые 
относятся к Slavia Orthodoxa и к Slavia Latina, если известно, что среди южнославян-
ских  народов  кириллической  графикой  пользуются  болгары,  сербы,  македонцы, 
боснийцы.
К заданию 2.
Карта распространения славянских языков

 7
Речь
Понятие о культуре речи 
2
Рассмотрите репродукцию портрета Джоконды кисти Леонар-
до да Винчи.
К заданию 4.
Леонардо да Винчи. Портрет госпожи Лизы дель Джокондо. Около 1503 1505 гг.

 8
 
y
Прочитайте  фрагмент  из  книги  Марианны  Алферовой  «Леонардо  да  Винчи. 
Настоящая история гения» о ответьте на вопрос, которым он начинается.
… почему эта картина производит столь поразительное, почти мисти­
ческое впечатление на зрителя? Стоит привести здесь одно высказывание, 
которое стало своего рода рекламой творения Леонардо.
Французский  прозаик,  поэт  романтической  школы,  критик,  либрет­
тист и путешественник ХIХ века Теофиль Готье писал: «Джоконда! Это 
слово немедленно вызывает в памяти сфинкса красоты, который так зага­
дочно улыбается с картины Леонардо… Опасно попасть под обаяние этого 
призрака… Ее улыбка обещает неизвестные наслаждения, она так боже­
ственно иронична… Если бы Дон Жуан встретил Джоконду, он бы узнал в 
ней все три тысячи женщин из своего списка».
Говорят, именно этот образ Готье породил «моду» на улыбку Джокон­
ды и сделал картину буквально идолом.
Каждый  исследователь  дает  на  поставленный  вопрос  свой  ответ.  На­
пример,  искусствовед  Евсей  Ротенберг  считает,  что  «не  много  найдется 
во всем мировом искусстве портретов, равных «Моне Лизе» по силе вы­
ражения  человеческой  личности,  воплощенной  в  единстве  характера  и 
интеллекта.  Именно  необычайная  интеллектуальная  заряженность  лео­
нардовского портрета отличает его от портретных образов кватроченто
1
. 
Эта его особенность воспринимается тем острее, что она относится к жен­
скому портрету, в котором характер модели прежде раскрывался в совер­
шенно иной, преимущественно лирической образной тональности. Исхо­
дящее  от  «Моны  Лизы»  ощущение  силы  —  это  органическое  сочетание 
внутренней  собранности  и  чувства  личной  свободы,  духовная  гармония 
человека, опирающегося на его сознание собственной значительности И 
сама улыбка ее отнюдь не выражает превосходства или пренебрежения; 
она воспринимается как результат спокойной уверенности в себе и полно­
ты самообладания».
«Улыбка Моны Лизы, — пишет Кеннет Кларк в своей книге «Леонар­
до  да  Винчи:  творческая  биография»,  —  это  непревзойденный  пример 
сложности внутренней жизни, уловленный и зафиксированный на полот­
не, именно того, что Леонардо в своих записных книжках называл основ­
ной целью искусства».
Каждый зритель этой картины находит в ней свое — одни покой в зна­
менитой улыбке, другие насмешку, но нет сомнения, что Мастеру каким­
то волшебным образом удалось запечатлеть на этой картине самого себя.
1
  Кватроч
е
нто 
— общепринятое обозначение эпохи итальянского искусства XV века, 
соотносимой с периодом Раннего Возрождения.

 9
Речь

жүктеу/скачать 7,35 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: