Конспект по нравственному богословию

на память большую часть Священного Писания. Историк Евсевий Памфил
сообщает об одном из палестинских мучеников, что он имел книги
Божественных Писаний написанными не на бумаге, которая портится от
времени, а в своей светлой душе и в своем чистом разуме, так что мог,
когда хотел, читать на память места из Моисея и пророков или из
Евангелия и Посланий апостольских. Любимой книгой у древних
христиан была Псалтирь. Древние христиане знали псалмы наизусть и
воспевали их. Блаженный Иероним, живший в 4м веке в Вифлееме,
говорит об образе жизни своих современников: «Обратись куда угодно:
земледелец, идущий за плутом, поет аллилуиа; покрытый потом жнец
развлекается псалмами; и виноградарь, срезывающий кривым ножом
виноградные ветви, поет что-либо из Давида: Это – любимые песни
народа. Псалом – восклицания пастухов, псалом – припевы земледельца»
(«
Послание Иеронима к Марцелле из Вифлеемского монастыря
»). Преп.
Пахомий Великий требовал, чтобы его иноки знали наизусть Псалтирь и
Евангелие или же весь Новый Завет. У них было прекрасное правило: как
только свободен, так читать что-либо из заученного на память, с
размышлением. Преподобный Серафим Саровский (память 19 июня)
всегда за плечами в сумке носил с собой Евангелие. Каждый день он
прочитывал с изъяснением для себя по несколько зачал Евангелия и
Апостола, что он считал весьма важным делом в духовном
совершенствовании христианина. Это он называл «снабжением души» и
свои мысли о том изложил письменно («Чем должно снабжать душу»).
Вот некоторые из его наставлений: «Душу надобно снабжать словом
Божиим, ибо слово Божие, как говорит Григорий Богослов, есть хлеб
Ангельский, имже питаются души, Бога алчущие. Всего же более должно
упражняться в чтении Нового Завета и Псалтири; Евангелие и послания
Апостолов должно читать стоя пред св. иконами, а псалмы можно читать
сидя.
От чтения Священного Писания бывает просветление в разуме,
который от того изменяется изменением Божественным.., душа
исполняется разумением того, что есть добро и что есть зло.
Очень полезно заниматься чтением слова Божия в уединении и
прочитать всю Библию разумно. За одно такое упражнение, кроме других
добрых дел, Господь не оставит человека Своей милостью, но исполнит
его дара разумения».
Чтение слова Божия должно быть производимо в уединении для того,
чтобы весь ум читающего был углублен в истины Священного Писания и
принимал от Бога в себя теплоту (духовную), которая в уединении

производит слезы; от них человек согревается весь и исполняется
духовных дарований, услаждающих ум и сердце паче всякого слова»
(
летопись Серафимо-Дивеевского монастыря, стр. 64–65
). Есть два рода
чтения Писания: одно – рядовое (по главам, по зачалам), а другое –
избирательное, по требованию духовной нужды, по совету духовно-
опытных (
вот пример наставления духовного старца ученику по
требованию духовной нужды: «Если желательно тебе прийти в
сокрушение, – говорит преп. Нил Синайский, – не читай языческих книг, ни
исторических, ни иносказательных, не касайся даже и ветхозаветных
книг, но читай Новый Завет, мученичества, жития святых и сказания о
старчестве и обретаешь от сего великую пользу. Советую же тебе не

жүктеу/скачать 1,88 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: