Методика работы
жүктеу/скачать 1,31 Mb. Pdf көрінісі
|
1602951388 kirichenko-t.d.-metodika-raboty-s-detskim-folklornym-kollektivom-pdf.io
- Бұл бет үшін навигация:
- Тема 1. Русский музыкальный фольклор – особый вид искусства
| РАЗДЕЛ I.
ИСТОРИКО - ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ДЕТСКОГО МУЗЫКАЛЬНОГО ФОЛЬКЛОРА ТЕМЫ И ИХ СОДЕРЖАНИЕ Тема 1. Русский музыкальный фольклор – особый вид искусства План 1. Краткий обзор, историческое становление и тенденции развития фольклора . 2. Характеристика понятия «фольклор»; особенности бытования современного фольклора. 3. Музыкальный фольклор, жанровое разнообразие песенного фольк- лора. 4. Основные стилевые географические зоны современного русского песенного фольклора. Особенности южнорусской песенной традиции. Фольклор как особый вид искусства представляет собой качественно своеобразный компонент художественной культуры. Отечественные ис- следователи - фольклористы, говоря о фольклоре, рассматривают его как ядро, особый «слой» в культуре общества, древнейший пласт народной художественной культуры. Фольклор интегрирует культуру социума оп- ределенной этнической принадлежности на особом витке исторического развития общества. Русскую народную культуру следует рассматривать как духовный архетип русского народа, возникший на раннем этапе его развития. Фольклор неоднозначен: в нем проявляется и безграничная на- родная мудрость, и народный консерватизм, и косность. Но, фольклор, в любом случае, воплощает духовные силы народа, отражает элементы на- ционального художественного сознания. Фольклор представляет собой особую художественную целостность, постоянно развивается, изменяется, но в тоже время эволюционирует очень медленно. К настоящему времени еще не сложилось однозначного определения понятия фольклор, хотя, сам термин «фольклор» (от английского слова folklore – народная мудрость) – распространенное в международной науч- ной терминологии название народного творчества. Впервые он был введен в 1846 г. английским археологом У.Дж. Томсом; как официальное научное понятие принят английским фольклорным обществом (Folklore Society), основанным в 1878 г. В период с 1880 по 1990 гг. термин входит в науч- ный обиход во многих странах мира, в том числе и в России. 8 В отечественной науке, впервые (1899 г.) к изучению данного фено- мена обратился русский филолог В.В. Лесевич (1837 – 1905), дав ему раз- вернутое определение, сводящееся к обширной и сложной массе разнооб- разных высказываний народа о своей жизни во всех ее проявлениях, куда можно отнести басни, сказки, легенды, сказания, песни, загадки, детские игры и присказки, знахарство, ворожбу, свадебные и иные обряды, приме- ты, пословицы, поговорки, присловья, рассказы и всякого рода суеверия. По мнению В.В. Лесевича «все то, что народ унаследовал от отцов и дедов путем устного предания, за что он держится». Столь широким понимани- ем фольклора руководствовались в своих трудах и первые русские иссле- дователи народной культуры Д.К. Зеленин(1878 – 1954), Г.С. Виноградов (1886 – 1945), М.К. Азадовский (1888 – 1954), В.Я. Пропп (1895 – 1970). Они отстаивать свою точку зрения в борьбе с попытками свести фольклор исключительно к «устной словесности», к «искусству слова», которые при советской власти использовалось в идеологических и политических целях. В отечественной и зарубежной литературе отмечается, что фольклор, за- родившись как «словесное искусство», постепенно становится предметом изучения не только филологов, но и этнологов, искусствоведов, музыкан- тов. Со временем в России утвердилось узкое и широкое толкование «фольклора». В узком смысле оно трактовалось как жүктеу/скачать 1,31 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|