98
Риторическая этика включает в себя два компонента:
мировоз-
зренческий и этикетный.
Мировоззренческая
часть
риторической
этики связана с общим
пониманием предназначения общения, предполагающего опору на
общечеловеческие ценности. Вся речевая
деятельность человека
должна быть подчинена высоким мировоззренческим принципам, а
основной целевой установкой создателя речевого произведения
должны быть
истина и благо.
Такой подход к
организации общения
отражен еще в классических трудах по риторике. Так, в «Риторике»
Аристотеля дается более двадцати понятий из области этики: благо,
добродетель, дружба, справедливость и др. Этикетная часть ритори-
ческой этики подразумевает знание и применение в речевой практике
правил речевого поведения в ситуациях установления, поддержания и
выхода из контакта в соответствии с ситуацией общения, а также ста-
тусом и ролью участников общения.
Коммуникативный
контакт дает возможность оказывать влияние
на слушателей и помогает достичь необходимого эффекта,
так как
целью любого выступления является не только передача какого-либо
содержания, но и побуждение слушающих к некоторым решениям,
воздействие на их волю и чувства,
убеждение, призыв к определен-
ным действиям. Отношение выступающего к слушателям должно
быть абсолютно доброжелательным и профессиональным.
Доброже-
лательность
предполагает невозможность
таких форм речевого по-
ведения, как агрессивность в ее различных проявлениях (упреки,
угрозы, оскорбления) и демагогия.
Профессиональное
отношение к
аудитории предполагает умение работать с любой аудиторией: и с
той, которая настроена доброжелательно, и с той, которая настроена
агрессивно. Тот, кто обладает риторическими навыками и умениями,
чувствует себя уверенно в процессе бытового, социального, делового
и профессионального общения. Ему намного легче установить кон-
такт и найти взаимопонимание с родными и друзьями, со знакомыми
и незнакомыми людьми, с подчиненными
и с руководителями, с де-
ловыми партнерами. Это очень важно для достижения успеха в лю-
бом деле.