102
103
сывая отношения капитана и корабля. Говорилось “эмпатия”, говорилось
“эмоциональный контакт”. Неофициальную правду знали все. В этом была
и притягательная сила, и едкая горечь капитанской должности. Покинуть
свой корабль — все равно что бросить любимую. Да, отношения могли
ослабнуть, могла стереться их яркость. Капитан мог пожелать покинуть
корабль, так же как корабль мог не принять капитана. Были такие, кто ме-
нял корабли с легкостью Дон Жуана. Были и корабли, не принимающие
никого, не идущие на “эмоциональный контакт”. И все-таки быть капита-
ном — это значило слишком многое»
1
.
Автор не случайно использует слово «любовь» в
описании взаимо-
отношений корабля и капитана. Далее выясняется, что цена за счастье
слияния с кораблем заплачена, и немалая: пилоты и капитаны не спо-
собны испытывать чувство обычной земной любви к человеку. Эта спо-
собность у них изъята. «У всех пилотов удалена способность любить,
что весьма полезно. Любящие не склонны рисковать, разве что только
ради предмета своей любви, а пилот должен быть готов погибнуть в лю-
бой момент. Зато в качестве противовеса <...> усилены все остальные
моральные качества — честность, доброта, преданность, великодушие»
2
.
Так что цена, возможно, не столь уж и велика,
героем романа это не вос-
принимается как утрата, просто как некая данность. Все герои романа
прекрасно понимают, что модификации (усиление одних личностных
качеств и ослабление других) заранее запланированы, запрограммиро-
ваны и полностью логически оправданны; и их знание о том, что быва-
ют отсутствующие у них эмоции, чисто умозрительное, сравнивать им
не с чем, это воспринимается не как недостаток, а скорее даже как до-
стоинство. Зато счастье и полнота бытия в моменты слияния с кораблем
столь прекрасны, что затмевают собой всё!
Мысль, что каждая профессия требует не только профессиональных
знаний и навыков, но еще и развития определенного рода психологиче-
ских и моральных особенностей личности, не нова.
А когда выполнение
служебных обязанностей дает еще и ощущение радости, удовольствия
и счастья (это также закладывается в измененный геном «спеца»), ка-
жется, что вековая мечта человечества наконец воплотилась в реаль-
ность. Разве не прекрасно: все заняты любимым делом, при этом идеаль-
но к нему приспособлены и к тому же счастливы?
1
Лукьяненко С. В.
Указ. соч. С. 61−62.
2
Лукьяненко С. В.
Указ. соч. С. 156.
Однако — и в этом состоит философская глубина текстов Сергея
Лукьяненко — в таком, казалось бы, вполне логичном и всех вполне
устраивающем положении дел чувствуется что-то переходящее границы
человеческого. Как-то постепенно, исподволь картина всеобщего бла-
годенствия дополняется деталями, которые понемногу меняют окраску
восприятия.
Где проходит рубеж между запрограммированной готовностью «спе-
ца» безоговорочно подчиняться своему долгу (а
заодно и старшему
по должности) и рабской покорностью слуги? В чем разница между вла-
стью и тиранией?
Поиски ответа на этот вопрос отражены Сергеем Лукьяненко в его
описании Геральдики, планеты аристократов и слуг. Отвратительные
развлечения аристократов в виде охоты на людей появились дале-
ко не сразу: сначала это была мирная пасторальная планета, похожая
на детскую сказку, с мудрыми заботливыми правителями и преданны-
ми им слугами. «Немножко средневековой экзотики — она обладает
удивительной властью над человеческими сердцами. И люди с чистой
совестью заказывали специализацию слуг для своих детей, ведь что
плохого может совершить престарелая мудрая леди королевской крови
или поэтичный и мудрый, радеющий за свой народ шейх?
Вот только
шли поколения, и вырастали новые правители, привыкшие к тому, что
вокруг — одни лишь слуги»
1
. Между тем никого из всех этих слуг, ко-
торые низведены в этой стране до положения говорящих животных,
насильно не увозили, все приехали туда в качестве добровольцев. На-
шлись сотни тысяч людей, которые отправились на Геральдику вместе
со своими хозяевами, и вряд ли все они изначально были мазохиста-
ми, получающими удовольствие от всяческих извращенных унижений.
Но ведь и сами аристократы далеко не сразу стали такими скотами!
Увы, абсолютная власть развращает, даже самых образованных и утон-
ченных. А свергнуть их некому, потому что все угнетенные — безропот-
ные профессиональные слуги-спец, которые
вполне довольны своей
судьбой. «Человеческая история знала множество тираний, но никогда
тираны не были свободны от опасности революций. Никогда, до мо-
мента появления слуг-спец»
2
.
1
Лукьяненко С. В.
Указ. соч. С. 62.
2
Там же.
104
105
Конечно, и без редактирования генома встречаются тираны и люди
с рабской психологией, вообще диапазон человеческих возможностей
чрезвычайно широк — в обе стороны, от невероятных высот духа до
чудовищных бездн; и способов манипулирования сознанием другого
человека предостаточно. Но в любом случае остается некий зазор меж-
ду врожденной (читай генетической) предопределенностью и реальной
судьбой человека, который заполняется свободой его воли. А в «Геноме»
мир «спецов» выглядит чересчур законченно и потому безнадежно. Хо-
тим ли мы себе такого будущего?
Достарыңызбен бөлісу: