Монография центр уйгуровед 13112019. indd



Pdf көрінісі
бет13/108
Дата15.09.2022
өлшемі2,74 Mb.
#149617
1   ...   9   10   11   12   13   14   15   16   ...   108
Байланысты:
2019 УЙГУРОВЕДЕНИЕ В КАЗАХСТАНЕ И ЦЕНТРАЛЬНОЙ АЗИИ, АКТУАЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ, СОВРЕМЕННЫЕ ДОСТИЖЕНИЯ - материалы конференции(отв.ред. А.Б. Дербисали, Р.У. Каримова)

огузов (уху)
ушла к берегам озера Балхаш и реки Сырдарья
3

Среди огузов, переселившихся из Восточного Туркестана на тер
-
риторию современной Монголии, было также племя 
чибни
. В китай
-
ских источниках раннего средневековья оно называется 
чиби
契苾
) и 
чибиюй
(
契苾羽
). В словаре Махмуда Кашгари «Девону лугатит турк» 
племя чибни причислено к группе огузских племен
4
. В китайских 
1
В трудах французского ученого М. Reinaud уйгуры называются «цзю
-
син-угусы» или «токуз огуз», Tagazgaz [Фэнь Цзяшэнь, Чэнь Суло, Му Гуан
-
вэнь. Вэйвуэрцзу шиляо цзяньбянь.. Т. 1, с. 57].
2
Чжунго сычоу чжилу цыдянь (Китайский словарь по шелковому пути). 
Урумчи, 1994, с. 287.
3
Синьцзян лиши цыдянь, с. 76.
4
Маҳмуд Кошғари. Девону луғотит турк. В 3-х т. Тошкент, 1961 Т. 3, с. 
391-397.


26
источниках «Суйшу» («История династии Суй»), «Бэйши» («История 
северных династей») и «Тундянь» («Трактат о законах и традициях») 
написано, что 
чибни (чиби)
наряду с племенами 
бори
(
боло
薄落
), ази 
или 
борчжи
(
чжииде
識乙咥
), 
сигнак (супо
蘇婆
1
), 
наги (нохэ
郍曷
) и 
кыргыз (хэгу
紇骨
) жили «на западе Ивергул (Иву) и на севере Октага 
(Бай-шань)»
2
.
В вышеуказанном сочинении «Тундянь» также отмечено, что пле
-
мена 
чибни (чиби
契弊
), 
огуз (уху
烏護
), 
кыргыз (хэгу
紇骨
) обитают на 
западе Ивергула (Иву) и севере Карашара (Яньци), а 
сыр-тардуш (сю-
е-яньто)
– на юго-западе от Алтая (Цзиньшань
金山
), т.е. в северном 
предгорье Тангритага
3
.
Огузы составляли часть древних 
тюрков
(прототюрков), которые 
в китайских источниках обобщенно называются 
тиек, тиаук
(в совр. 
чт. ди 
狄,翟
), позже – 
тиенлиен (динлин
丁靈,丁零,丁灵
) и 
тиет-
лэк (телэ
鐡勒,铁勒
). Данное утверждение является общепризнан
-
ным и не подлежит сомнению. В этой связи уместно вспомнить вы
-
сказывание японского ученого Ханеда Тору

Haneda Tõru 
羽田亨)
о 
том, что 
цзюсин угусы 
(
九姓乌古斯
– тоуккуз огуз) и 
цзюсин телэ
(

姓铁勒
– 9 телэских племен) в китайских источниках были разными 
названиями одной группы тюркских племен
2
. Китайское слово «син» 
(

– фамилия) в данном случае использовано в значении наименова
-
ние, а этноним теле или 
телэ
(древ. чт. 
тиетлэк
) был более поздним 
названием ранних тюрков (прототюрков) 
тиек
(
ди

). Он является 
китайской транскрипцией слова 
тюрклик (тюркские).
Иероглиф «ди» в древности произносился «тиек» и был самой 
древней китайской транскрипцией этнонима 
тюрк
. Впервые он поя
-
вился около 4 тысяч лет тому назад. Этноним 
динлин
широко исполь
-
зовался для обозначения древних тюрков в первом тысячелетии до 
нашей эры. Иероглифы, которыми он записывался в древности, про
-
износились как 
тиенлиен
, что было преобразованной формой этно
-
1
В «Бэйши» вместо иероглифа но (nuo

) написано на (na

).
2
Вэй Чжэн.
Суйшу (История [династии] Суй) // Эршисы ши. Т. 9, 
с.11718(640); Ли Яньшоу. Бэйши (История северных [династий]) // Эршисы 
ши. Т. 11, с.13881(1325); . Ду Ю. Тундянь (Трактат о законах и традициях). 
В 3-х т. Т. 3. Чанша, 1995. Сочинение было написано в 766-801 гг., с. 2842.
3
Ду Ю.
Тундянь, с. 2842. 
4
Сюе Цзунчжэн.
Туцзюэ ши (История тюрков). – Пекин, 1992, с. 226-227.


27
нимов 
тиеклиек
(
tiek-liek
狄歷, 狄历
, в совр. чт. – 
дили
) и 
тиеклэк
(t‘iək-lək
敕勒
, в совр. чт. – 
чилэ
), которые, в свою очередь, произошли 
от 
тиек
(ди – 
тюрк
). По произношению иероглифов можно легко за
-
метить, что тиеклиек и тиеклэк есть транскрипция этнического назва
-
ния тюрклик. Мы полагаем, что в определенный исторический пери
-
од сами тюрки себя называли тюрклик, употребляя окончание лик в 
значении принадлежности к одному этносу, т.е. тюркские. 
Иероглифы теле или телэ 
鐡勒,铁勒 
в древности читались как ти
-
етлэк и являлись китайской транскрипцией слова тюрклик (тюркские) 
в период после распада империи хуннов до образования Тюркского 
каганата. Этноним теле писался другими иероглифами как 
тиеклиек 
(дили
狄歷,狄历
) и
 тиеклэк (чилэ 
敕勒
). В III-V вв. в состав
 тиетлэк 
(теле)
входило более 40 племен, которые занимали огромные про
-
странства от Корейского полуострова на востоке до берегов Черного 
и Средиземного морей на западе. В VII-VIII вв. в Китае этноним 
ти-
етлэк (телэ)
был использован в отношении уйгурского союза
1

Анализ приведенных выше мнений относительно этимологии 
этнонима уйгур и данные китайских источников дают основание 
утверждать, что этот этноним возник задолго до нашей эры в 
результате слияния двух слов – «уй» (объединение) и «огуз», 
сокращенно «гуз» (этническое название), т.е. уй+гуз (объединение 
огузов). А огузы, названные в китайских источниках 
уху
(
烏護, 乌护
), 
угу
(
乌骨
), 
угу

烏鶻,乌鹘
), 
ухэ
или 
угэ
(
乌紇
), 
хуцзе
(
呼揭
) и 
уцзе
(


) были коренными жителями территории современного Синьцзян-
Уйгурского автономного района, т.е. исторического Восточного 
Туркестана.
1
Ходжаев А.
Из истории древних тюрков.., с. 25-38.




Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   9   10   11   12   13   14   15   16   ...   108




©engime.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет