теуелд! болмады. Сонын нетижесгнде согыска
дейшп
кенес когамындагы
елеуметпк процестер туралы бай акпараттар жиналды. Олар каз<р де та-
рихи-елеуметтанулык кызыгушылык тудырып отыр.
( Совет Одагы Коммуниста партиясы
ею
рет:
30
-жылы жене
60
-жыл-
дын басында елеуметгануды марксизмге жау, жалган гылым деп жария-
лады. Алайда, эмпирикалык зерттеулердщ жуйеа когамга кажет болды,
сондыктан елеуметгануды актап алу кажеттшп туды. Ол ушш идеоло-
гияньщ тыйым салуларын бузбай, ягни тарихи материализма! елеуметта
нуга балап, ал елеуметтанудын езш колданбалы зерттеулердщ денгейше
дешн
темендетуд! жариялау елеуметгануды марксизм аясына кайтару-
дьщ бхр гана жолы болды. Осыган орай едеттен тыс жагдай калыптасты:
элеуметтанулык зерттеулер емхрде колдану кукыгына ие болды, ал элеу
меттану ондай кукыкты ала алмады\
Кецеспк елеуметтанудын «екшш! рет дуниеге келуЬ
60
-жылдары
болды. Шет елдердеп елеуметтанудын каркынды дамуы мен кейбйр
субъективттк жагдайлар буган непзп себеп болган ед(.
30
—
60
-жылдар ара-
лыгында Кенес когамында елеуметтанулык ойдын дамуында б>ркатар
узшс болды. Сол кезенде тарихи материализмнен таратыла жарык керген
монографияларда елеуметтхк кубылыстар мен процестер шектен тыс
абстрактш — теориялык денгейде, мейлшше идеологияланган, накты
ем<рмен байланыстырылмай талданды Философиялык детерминизм,
елеуметтанулык ойлауды жокка шыгару когам туралы гылымдарда дог
матизм мен схоластиканын елшеусхз устемдхк ету «не екеп сокты. Элеу
меттанулык ойдын дамуы шындыгында да
30
-жылдардын аягында тоюга-
Достарыңызбен бөлісу: |
