Серік Мырзалы философия оқу құралы
жүктеу/скачать 3,76 Mb. Pdf көрінісі
|
Серік Мырзалы Философия
| «шекаралық ахуал»
деген санатқа көп көңiл бөлiнедi. Ол – өмiр мен өлiмнiң екi арасында қалу, үрей мен алаңдау, түңiлу мен қынжылу, уайымдау мен қамқорлық т.с.с. Тек осындай адам өмiр сүруiне қауіп төнген жағдайда, оның жан дүниесi терең сiлкiнiске ұшырағанда, «өмiрде болу» тебiренiсiнiң негiзiнде ғана адам тез пiсiп-жетiлiп, өз өмiрiнiң қайталанбайтын ерекше қалыптасатын мән-мағынасын терең аша алады. Экзистенциализм философиясы адамның ерiктiлiгiне ерекше көңiл бөледi. Ерiктiлік – «қажеттiктi тану», я болмаса «табиғи дарынды iске асыру» емес, ол экзистенциямен, яғни өмiр сүрумен тең. Адам дегенiмiз – өзiн-өзiнен жасайтын пенде. Ол – өзiнiң өзiндiк жоспар- бағдарламасы . Бұл дүниеде еш нәрсе адамды билей алмайды. Адамның себебi тек өзiнде ғана, ол өзiне – «Causa sui». Ал ерiктiлік дегенiмiздiң өзi – таңдау. Адам ерiктi пенде ретiнде ойына не келсе, соны iстей алады. Бiрақ, сонымен қатар ол өз iстерiне жауапты өзi ғана беруi қажет. Сондықтан Ж.-П.Сартр: «Ерiктiлік дегенiмiз – адамға артылған адамгершiлiктiң ауыр жүгi», – деген болатын. Адам тек өз iсiне ғана емес, басқаларға да жауапкершiлiктi. Ол өз-өзiн жете түсiнудiң арқасында басқалардың да терең сырын өзiне аша алады. Адам экзистенциясының iргетасты ерекшелiктерiнiң бiрi – трансцендiлеу , яғни өз шегiнен өтiп кету. Сонда адам өз шеңбе- рiнен аттап өтiп, не нәрсеге жеткiсi келедi? Дiни экзистенциализм 349 Құдайды трансценденттiкпен теңейдi. Олай болса, Құдаймен қосылуға ынтық болу, нағыз ерiктiліктi содан iздеу дiни трансцендiлеу болып есептеледi. Дiни экзистенциализмнiң көрнектi өкiлi Н.Бердяевтiң айтуына қарағанда, «адам – табиғи дүниедегi үзiлгендiк», екiжақты, қайшылық пен қайғылыққа шомылған пенде. Сондықтан оны түсiну – одан да жоғары тұрған Құдайды талап етедi. Ал мұның өзi адамның Құдайға тәуелдi пенде екендiгiн көрсетпейдi. Философия адамның құдайшылдығын, Құдайдың адамгершiлiгiн көрсетуi қажет. Өйткенi Мәсіхтің өзi адам болып туды. Құдай дегенiмiз – ол рух. Олай болса, тек қана рухани қарым-қатынас қана адамдардың терең мәнiн көрсетедi. Ал атеистiк бағытқа келсек, оның өкiлдерi – Ж-П.Сартр мен А.Камю оны жүктеу/скачать 3,76 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|