. Теории культуры

жүктеу/скачать 380,58 Kb.

Pdf көрінісі

бет	17/106
Дата	09.09.2023
өлшемі	380,58 Kb.
	#180569
түрі	Изложение

1 ... 13 14 15 16 17 18 19 20 ... 106

Байланысты:
Культурология. Конспект лекций Еникеева Д.М 2008 -160с

Структуралистский подход. Его представители: К. Леви2Стросс , М. Фуко
Игровой подход . Представители: Й. Хейзинга , С. Лем

социологический подход
(
П. А. Сорокин
). Цель данного под
хода — применение системного анализа культуры путем сопоста
вления ее с другими социальными явлениями. Здесь понятие
культуры охватывает не всю жизнь общества.
Структуралистский подход.
Его представители:
К. Леви2Стросс
,
М. Фуко
. Согласно данному подходу главный вопрос культуроло
гии — изучение перехода от природы к культуре и использование
теории структурной лингвистики.
Игровой подход
. Представители:
Й. Хейзинга
,
С. Лем
и многие
другие. Согласно этому подходу культура возникает в форме
игры, культура изначально разыгрывается. И даже те виды дея
тельности, которые прямо направлены на удовлетворение жиз
ненных потребностей, такие как охота, в архаическом обществе
стремятся найти для себя форму игры. Общинная жизнь облекает
ся в покровы надбиологических форм, которые придают ей
высшую ценность через игру. В этих играх общество выражает
свое истолкование жизни и мира. Все это не следует понимать так,
что игра становится (оборачивается) культурой, но скорее так, что
культура в ее изначальных фазах имеет характер игры, осущест
вляется в формах игры и проникнута ее настроением.
Й. Хейзинга отождествляет игру и культуру на ранних стадиях
истории. Игровая природа культуры проявляется во многих ста
диях культуры: в поэзии, мифах, обрядах. В более развитых куль
турах дольше сохраняются архаические представления, в силу
которых поэтическая форма вовсе не воспринимается как эстети
23

ческая потребность. В этой концепции Й. Хейзинга придает
большое значение игровой стороне культуры в самых различных
цивилизациях.
Мнение Й. Хейзинги о культуре как игре оказало влияние на
культурологию. С. Лем выдвинул модель культурыигры. С его
точки зрения, культура имеет свободное пространство в отноше
нии природы. Согласно ему различие цивилизаций обусловлено
тем, что культура и природа «играют». Кроме того, следует учиты
вать, что природа выступает как «арена возмущения». Именно
игровой характер культуры позволяет человеку выработать моде
ли своего поведения, чтобы выжить.

жүктеу/скачать 380,58 Kb.

Достарыңызбен бөлісу:

1 ... 13 14 15 16 17 18 19 20 ... 106