Вестник пермского университета 016 История Выпуск (32)
жүктеу/скачать 12,27 Mb. Pdf көрінісі
|
problema-periodizatsii-srednevekovyh-arheologicheskih-kultur-permskogo-preduralya (1)
| расцвет пермского звериного стиля
, наиболее ярко выразивше- гося в металлической пластике [ Голдина , 1985, с.168]. В.А. Оборин относил этот признак и к рода- новской культуре [ Оборин , 1970, с.25–26], однако не указывал, что позже XI в. изделия культовой металлопластики в зверином стиле не встречаются. При характеристике жилищ ломоватовской культуры Р.Д.Голдина выделила следующее: постройки прямоугольной формы, слабо углубленные в грунт, ограничены канавками вдоль длин- ных, а иногда и поперечных стенок; иногда прослеживаются остатки столбов, поддерживавших Проблема периодизации средневековых … 33 перекрытие; перед входом – небольшой крытый тамбур; в центральной части жилища – открытый очаг на глиняном основании и две–три хозяйственные ямы [ Голдина , 1985, с.85–90]. Все эти осо- бенности присущи и жилищам X–XI вв. [ Талицкий , 1951, с.37–42; Крыласова и др ., 2014, с.227– 230]. Таким образом, проанализировав сходство и различие материалов ломоватовской культуры и следующего периода X–XI вв., по всем основным признакам археологической культуры, можно констатировать, что не было никаких факторов, свидетельствующих о существенной трансформа- ции, приведшей к смене археологической культуры в IX в. Установившиеся тесные контакты мест- ного населения с Волжской Булгарией, безусловно, способствовали развитию ремесла, торговли, усилению имущественной дифференциации, но инновации еще не достигли того качественного уровня, который оказал бы существенное влияние на традиционную культуру. Указанное в качест- ве причины смены культур в IX в. исчезновение ряда памятников и появление новых могло быть обусловлено какими-то климатическими изменениями, которые, к примеру, привели к увлажнению отдельных территорий, что побудило людей переселиться на более возвышенные места, или по причине установления контактов с Булгарией возникли новые экономические центры, что также могло способствовать корректировке расселения на территории ломоватовской культуры. Родановская археологическая культура занимает верхнее течение Камы с притоками, в ос- новном в северных районах современного Пермского края, частично – в Кировской области. Она была выделена М.В. Талицким на основе раскопок Роданова городища, разведок и раскопок памят- ников XI–XIV вв. по рекам Иньве и Чусовой и изучения коллекций различных музеев. Позже В.А. Обориным были определены границы культуры, уточнена ее датировка (IX–XV вв.), разработана периодизация, выделены её этнические признаки, северный и южный варианты культуры. Этапы родановской культуры были названы по имени наиболее крупных памятников: ранний – лаврят- ский (IX–XI вв.) и поздний – рождественский (XII–XV вв.). По нашему мнению, к собственно ро- дановской культуре можно относить только памятники XII–XV вв., а лаврятский этап принадлежит к предшествующей археологической культуре – ломоватовской. К настоящему времени в Прикамье известно более 140 поселений, могильников и местонахождений XII–XIII вв., условно разделяемых на девять территориальных групп: Камско-Колвинскую, Гаинско-Косинскую, Лупьинскую, Верх- некамскую (Зюздинскую), Яйвинско-Камскую, Иньвенскую, Обвинскую, Усьвинско-Чусовскую и Косьвинскую. Наиболее хорошо изучены городища Анюшкар, Рождественское, Искарское, Сала- матовское; селища Запосельское, Чашкинское II и ряд могильников (Плотниковский, Антыбарский, Телячий Брод, Аверинский I). К XIV в., однако, из них продолжают функционировать только 49, а к XV в. – лишь 20 памятников ( Вострокнутов , 2011, с.15–19). Наиболее заселенными в XIV–XV вв. были Гаинско-Косинская и Камско-Колвинская территории. За их пределами жизнь сохранялась только на крупных городищах: Анюшкар, Кудымкарское, Рождественское, являвшихся, вероятно, раннегородскими поселениями. В.А.Оборин характеризовал родановскую культуру в целом, объединив материалы раннего и позднего этапа, в результате чего сложилось представление о преемственности ломоватовской и родановской культур, поступательном развитии их отдельных признаков. В реальности же собст- венно родановские материалы XII–XV вв. имеют существенные отличия от ломоватовских. Ориен- тируясь на накопленный за последние 30 лет и в основном введенный в научный оборот материал из раскопок КАЭЭ ПГГПУ, а также на результаты исследований В.А. Оборина, попробуем охарак- теризовать родановскую археологическую культуру XII–XV вв. жүктеу/скачать 12,27 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|