тяньшанье) входили, как известно, в государство могульских ханов, на
территории которого действовали единые правовые нормы и структуры.
Сам же факт интересен тем, что кочевые роды и племена были привязаны
к вполне определенной территории и что в названное условное пожалова
ние входила земля вместе с кочевым населением, на ней обитавшим, пользо
вавшимся пастбищными и пахотными угодьями этой территории.
В вассальных отношениях ханов с феодалами в Могулистане, Ак-Орде,
ханстве Абулхайра и Ногайской Орде довольно широко практиковалась сис
тема тарханных пожалований. Получивший такое пожалование феодал осво
бождался от налогов в пользу государства, имел право на свободный доступ к
хану, не делился ни с кем военной добычей, освобождался от наказаний до
девяти раз.
Одна из упомянутых выше привилегий улусбека Могулистана давала ему
тарханные права. О «праве на девять преступлений» имеются подробные све
дения в труде Мухаммада Хайдара: «Из поколения в поколение любого из
потомков эмира Пуладчи пусть не наказывают до тех пор, пока не совершит
девять преступлений. Когда же он совершит десятое преступление, пусть его
привозят в место суда верхом на белом коне-двухлетке, под ноги коня пусть
бросят девять белых кошм для возвеличения [всадника]. Его слова пусть пе
редает хану [эмиру] барлас, а слова хана доводит до него с возвышения [где
сидит хан] другой эмир барлас. Когда таким образом будет произведен допрос и
его преступление окажется заслуживающим смертной казни, то после подтвер
ждения девяти преступлений пусть сделают кровопускание из вен...»80. Земель
ные владения эмиров-дуглатов освобождались от уплаты налогов.
Тарханство получило широкое распространение в монгольских улусах.
Сохранились два тарханных ярлыка, выданных в Золотой Орде и Ак-Орде в
конце XIV в. Тохтамышем (794 г.х.) и Тимур-Кутлугом (800 г.х.), внуком Урус-
хана81. Ярлык Тохтамыша освобождал от повинностей и налогов в государ
ственную казну владения кочевого феодала Бек-Ходжи, грамотой Тимур-
Кутлуга подтверждаются иммунитетные права некоего Мухаммада. Тархан
ство переходило по наследству, для подтверждения его новыми ханами дава
лись подтвердительные грамоты. Тарханные (иммунитетные) грамоты выда
вались ханом или улусным правителем-султаном представителям феодаль
ной знати (улусбекам, бекам, эмирам, мусульманскому духовенству), предо
ставлялись они иногда и городам. Тарханными правами обладал владелец «иля»
и «вилайята» в Ак-Орде Кунчек-оглан, потомок Урус-хана82. Среди спод
вижников Абулхайр-хана многие эмиры и беки получали права тарханов83-
Тарханами были Йахши-бек, Кепек-ходжа и др. беки, владевшие в ханстве
Абулхайра уделами. Таким образом, тарханные права феодалов кочевых и
оседло-земледельческих районов Казахстана конца XIV-XV вв. были доволь
но широко распространены. Они давались как владельцам условных пожало
ваний различных категорий, так и другим лицам, которые до получения тар
ханных (иммунитетных) прав несли повинности в пользу государства.
Условные земельные пожалования, дававшиеся за военную или
Достарыңызбен бөлісу: