Ханские земли (инджу) находились, как правило, там, где был центр улу
сов. Центр Чагатаидского государства до 20-х годов XIV в. находился в Жеты
су. Здесь, в долинах Чу, Или, Таласа находились и ханские земли (инджу).
Инджу ханов Золотой Орды (Бату и др.) находились в Поволжье63. Правители
монгольских улусов (Орда-Еджен, Шайбан и др. Джучиды) на территории
Казахстана в свою очередь выделяли инджу членам своих семей. Причем их
уделы, как и наследственные инджу, также постепенно становились незави
симыми. И они в свою очередь раздавали уделы своим родственникам и васса
лам. Феодальный институт инджу, как и удельная система в целом, вел к
дроблению сначала Монгольской империи, а затем и улусов на более мелкие
владения.
Система инджу сохранилась и в последующее время в Ак-Орде и ханстве
Абулхайра. Собственно ханские земли (инджу) Орда-Еджена и его потомков
были сначала на Иртыше (на северо-восточной окраине Жетысу), а затем в
Южном Казахстане (с центром в Сыгнаке). Относительно инджу в Могулис
тане имеются известия в уйгурских документах64. Сидевшие на землях инджу
земледельцы или скотоводы поставляли средства на содержание двора, войс
ка, челяди, многочисленных вассалов владельца инджу.
Система вассалитета, основанная на институте инджу, как и улусная (удель
ная) система была широко распространена и в самой Монголии, где «утвер
дился феодализм в классическом, политическом смысле этого слова... с ха
рактерным для него вассалитетом и другими институтами»65. И эта система
вассалитета инджу была, очевидно, тесно связана с военно-административ
ным устройством монгольских государств.
Условное землевладение. Как и в монгольских улусах, в частности в Зо
лотой Орде и Чагатаидском государстве, в Ак-Орде, ханстве Абулхайра и
Могулистане тюрко-монгольская аристократия разделялась на две катего
рии: военную аристократию (военачальники, начиная с правителей — держа
телей улусов, улусбеков, темников (туманбеги), эмиров тысяч (минбеги) и
кончая предводителями сотен (юзбеги) и десятков — онбеги) и
Достарыңызбен бөлісу: