Значительное место занимают вопросы политической истории Казахс­


ный Т урк естан ) мало засел ен а и н еблагоустроен а»43. С к ор ее всего, это на­



Pdf көрінісі
бет118/424
Дата22.12.2023
өлшемі27,59 Mb.
#198676
1   ...   114   115   116   117   118   119   120   121   ...   424
Байланысты:
История Казахстана том 2 (2)

ный Т урк естан ) мало засел ен а и н еблагоустроен а»43. С к ор ее всего, это на­
блю ден и е ф ик си рует состоя ни е разрухи, вызванной завоевательными похо­
дам и Т им ура, в результате которы х значительно сократилась численность
н аселен и я, что ещ е бол ее у с угуби л о тяж елое состоя н и е хозяйства монголь­
ск ого периода.
Тем не менее о наличии земледелия в крае говорят некоторые прямые и 
косвенные данные. Тимур перед походом в Китай шлет могулистанскому хану 
Хизр-Ходже повеление «приложить усилия к [развитию] земледелия (зара- 
’ат) и подготовить для [его] армии продовольствие»44. У местного населения 
должны были сохраниться и поддерживаться навыки в обработке земли, вы­
ращивания продовольственных и фуражных культур, иначе невозможно было 
бы выполнить это распоряжение, как и другие.
Сведения о культурах, которые выращивали в то время, очень скудны. 
Это касается не только Жетысу, но и оседло-земледельческих районов Юж­
ного Казахстана и Мавераннахра; чаще всего зерновые культуры называют­
ся в источниках одним словом — «зерно» (галле). Тем ценнее те немногочис­
ленные данные, которые касаются непосредственно территории Юго-Вос­
точного Казахстана. Во время похода 1389 г. Тимур где-то в районе Или выде­
лил пяти своим эмирам владения (юрт) и повелел им срочно заняться там 
хозяйственными делами: «В соответствии с приказом они остались там и за­
нялись благоустройством и земледелием (амарат ва зара’ат)»45. В «Зубдат ат- 
таварих» Хафиз-и Абру есть дополнительные сведения об этом факте, указы­
ваются конкретные причины предпринятых Тимуром шагов по развитию зем­
леделия, названы и зерновые культуры: просо (арзан) и джугара (зоррат)46. 
Далее сообщается, что эмиры, «оставленные для занятия земледелием», окон­
чив свое дело, присоединились к Тимуру. Трудно предположить, что тиму- 
ридские наместники в Могулистане могли в короткие сроки решить столь 
сложную продовольственную и хозяйственную задачу, имея перед собой «чи­
стых» кочевников. Этот факт интересен потому, что свидетельствует о со­
хранении многовековой местной традиции выращивания здесь названньк куль­
тур. Земледелием продолжало заниматься по традиции местное полукочевое 
население. Оно издревле знало земледелие, выращивало необходимые для 
собственного потребления и для сбыта продукты земледелия, о чем для пред­
шествующего домонгольского времени сведения многочисленны. В то время, 
когда земледельческие оазисы в Юго-Восточном Казахстане еще не пришли 
в запустение, долина реки Или, пишет В. В. Бартольд, основываясь на пись­
менных и археологических источниках, славилась выращиванием пшеницы. 
Здесь возделывались «все пять родов хлеба»47. И хотя в 
р а с с м а т р и в а е м ы й
период из-за указанных выше социально-исторических факторов скотовод­
ство стало в Юго-Восточном Казахстане преобладающим занятием, частич­
но сохранилось и земледелие, в том числе выращивались и зерновые культу­
ры. Описывая охоту, устроенную улусбеком эмиром Худайдад дуглатом, 
Мухаммад Хайдар сообщает, что всем участникам охоты эмир выдавал содер­
жание 
в
виде пшеничной муки (ард), мяса (гушт), а также фураж для коней — 
ячмень (алик). В охоте, продолжавшейся почти по три месяца каждую зиму, 
у него участвовало до трех тысяч человек48. Вполне очевидно, что не вся мука 
и ячмень, необходимые улусбеку для указанной цели, поступали из 


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   114   115   116   117   118   119   120   121   ...   424




©engime.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет