Часть этих арыков орошала земли, отданные в вакф различным духовным
лицам или мазарам, на которые не было недостатка в Ясы. Перечисленные в
грамоте орошенные участки составили лишь некоторую часть пахотных уго
дий сельской округи Ясы (Туркестана). Эти данные позволяют судить о зна
чительной площади возделанных земель вокруг этого города в XIV—XV вв.
Как следует из указанной грамоты, на поливных землях выращивались
зерновые культуры, в частности, пшеница, ячмень, огородные
и
бахчевые,
разводились сады. Об одном из них, расположенном на землях, орошенных
арыком Ходжа-Тумаси, как о вакфе мечети Ходжа Ахмада Ясави,
у п о м я н у т о
в вакф-наме Тимура. Хотя
и
высказано мнение, что эта грамота является по
здней подделкой, но историко-географический материал
в
ней соответствует
реальности. Для своего времени грамота была действующим документом, и
она подтверждалась, как это было
и
принято, последующими
п р а в и т е л я м и ,
например, Шайбанидом Абдаллахом
в
конце XVI
в . 37. ]
172
^
I
Крупными очагами земледелия являлись также Сауранский, Сайрамский
и Ограрский оазисы. О прекрасном климате Сауранского оазиса, благопри
ятном для основанного на орошении земледелия, писал Рузбихан: «Я нашел,
что это чрезвычайно приятный город. Он основан на ровной открытой степи,
очень красивой и свежей. Воздух его очень приятный, животворящий, /та
кой/, что вселяет в сердце радость и силу. По окраинам его пасутся, словно
овцы, стада диких коз; во всех окрестностях (нахийа) растут деревья /разных/
пород»38. Для орошения полей и снабжения водой Саурана использовались
речки и ручьи, стекавшие со склонов Каратау, и подземные воды, выводимые
на поверхность с помощью кяризов.
Расположенный на месте древнего Испиджаба город Сайрам был круп
ным торгово-ремесленным пунктом, центром богатого земледельческого
оазиса. Благодаря своему географическому положению город находился в
XIV—XV вв. в самом узле переплетавшихся здесь, противоположно направ
ленных интересов правителей кочевого Восточного Дешт-и Кыпчака и Тур
кестана, Западного Могулистана и среднеазиатского государства Тимуридов.
Во всех персо- и тюркоязычных сочинениях, содержащих сведения об их вза
имоотношениях, упоминания о Сайраме, как предмете их спора, встречаются
очень часто. Исследователи отметили глубокую древность земледельческой
культуры в Сайраме. Значительная площадь возделанных земель внутри ого
роженного двумя линиями стен пространства была занята садами и другими
древесными насаждениями. За линией стен располагались обширные поля,
занятые посевами зерновых39.
Вся возделанная в Сайрамском районе площадь орошалась при помощи
арыков, отведенных из многочисленных речек, стекающих с южных отрогов
Каратау и Таласского Ала-Тау. Некоторые из этих рек, сохраняющие и по
ныне свои названия, упомянуты в источниках: Арысь, Сайрамсу, Аксу, Бу-
гунь, Чайан (Чаян), Арсланлык (Арыстанды) и др.40. Сайрамский округ был
крупнейшим центром сельскохозяйственного производства на юге Казахстана.
Древнейший присырдарьинский город Отрар, разрушенный почти до ос
нования в начале XIII в. монголами, постепенно был восстановлен. Во второй
половине XIII в. его роль в экономической жизни стала заметной.
Произведенные казахстанскими археологами раскопки культурных слоев
Отрара XIII—XVIII вв. и памятников земледельческой округи Отрара, ирри
гационной системы оазиса (полученные материалы охарактеризованы ниже),
’ показывают, что Отрар XIV—XVI вв. представлял собой крупный торгово
ремесленный центр Южного Казахстана и центр земледельческого оазиса41.
Земледельческое хозяйство Южного Казахстана в XIV—XV вв. вполне
изжило, вместе с восстановлением городов, следы разрухи, причиненной ему
в первой половине XIII в.
Несмотря на тяжелейшие последствия упомянутых выше социально-ис-
торических факторов, приведших к уничтожению в Юго-Восточном Казах
стане городов и земледелия, как одной из главных отраслей хозяйства мест
ного населения, в незначительном размере земледелие все же сохранилось, t
большей степени на юго-востоке, в долинах Чу и Таласа, в меньшей - нг
северо-востоке. Археологи отмечают следы земледельческой жизни в Тара-
зе, Садыр-Кургане, Аспаре и других городищах и после XV в.42. Шараф ад-
Дин Али Йазди, а также Мухаммад Хайдар отмечают, что в самом начале Х \
в. «территория между Китаем и Мавераннахром (т.е. Могулистан и Восточ
17
|