О постройке мавзолея Ходжи Ахмеда в городе Туркестане / /
Известия Среднеазиатского географ, об-ва. 1929. Т. 19, с. 39-45.
46
Массон М. Е.
Мавзолей Ходжа Ахмеда Ясави, с. 12.
47
Проскурин А. Н., Туякбаева Б. Т.
Мавзолей Рабиги Султан Бегим.Свод памят
ников истории и культуры Казахстана. Южно-Казахстанская область. Алматы,
1994, с. 277-278.
48
Пугаченкова Г. А.
Зодчество Центральной Азии XV века, с. 80-81.
49
Акишев К. А., Байпаков К. М., ЕрзаковичД. Б.
Отрар в X III-X V вв. Алма-Ата,
1986, с. 103-112.
^Пугаченкова Г. А.
Зодчество Центральной Азии XV в. Ташкент, 1976, с. 16.
Байпаков К. М.
Средневековая городская культура Южного Казахстана и
Семиречья (VI - начало XIII вв.). Алма-Ата, 1986, с. 139.
52
Пищулина К. А.
Присырдарьинские города и их значение в истории казахских
ханств в XV-XVII веках// Казахстан в XV-XVIII веках. Алма-Ата, 1969, с. 8.
Акишев К. А., Байпаков К. М., ЕрзаковичЛ. Б.
Отрар в X III-X V вв. с. 112-124.
54
А бу Али ибн Сина.
Канон врачебной науки. Ташкент, 1954. С. 198.
”
Смирнов А. П.
Волжские булгары. Труды ГИМ, с. 210-223, табл. XIII.
“
Воронина В. Л.
Колонны из Отрара. Древности Казахстана. Алма-Ата, 1975, с. 70-74.
Басенов Т.
Комплекс мавзолея Ахмеда Ясави. Алма-Ата, 1982.
Г л а в а п я т а я
СЛОЖЕНИЕ КАЗАХСКОЙ НАРОДНОСТИ
1. Э Т Н О Г Е Н Е З КАЗА ХС К О ГО Н А Р О Д А П О Д А Н Н Ы М
Достарыңызбен бөлісу: |