2. ВЗАИМ ООТН ОШ ЕНИЯ С Ш АЙБАНИДАМ И И АШТАРХАНИДАМИ
СРЕДНЕЙ А ЗИ И НА РУБЕЖЕ X V I-X V II ВВ. ТАУЕКЕЛЬ-ХАН.
ПОИСКИ ПУТЕЙ СБЛИЖЕНИЯ С РОССИЕЙ.
История Казахского ханства с 90-х гг. XVI в. до начала XVII в. отмечена
такими событиями, как переход Шигая к Абдаллаху31, уход Тауекеля от него,
Ташкентское восстание 1588 г., в котором казахские султаны принимали уча
стие, казахско-русские переговоры 1594—1595 гг., военные события 1598—1599
гг., когда Тауекель овладел Туркестаном, Ташкентом, Ферганой, Самаркан
дом. Включение этих областей в состав Казахского ханства имело важное
историческое значение, знаменовало смену одного исторического периода
397
другим. События эти имели серьезные последствия не только для Казахского
ханства, но и для Шайбанидского государства, так как с ними в прямой связи
оказалась смена династий в Средней Азии.
После 1580 г. в источниках отсутствуют какие-либо упоминания о Хакна-
зар-хане, а казахским ханом назван его двоюродный брат Шигай. О проис
хождении Шигай-хана имеются следующие сведения. Так, в родословных о
казахских ханах, он представлен как сын Джадика. Сыном Джадик-султана
он назван и в родословной Ураз-Мухаммада: «Урус-хан, (его) сын Куйру-
чук-хан, [его] сын Барак-хан, [его] сын Жаныбек-хан, [его] сын Ядик-хан,
[его] сын Шигай-хан, [его] сын Ондан-султан, [его] сын Ураз-Мухаммад-хан».32
Матерью Шигай-хана была Абайкан-бикем. Согласно сообщению Мухаммад
Хайдара, Джадик умер вскоре после 1503 г. Самое позднее по времени упоми
нание о Шигае в связи с событиями в 1582 г. содержится в «Шараф-наме-йи-
шахи» Хафиза Таныша.
Шигай-хан прожил очень долгую жизнь, около 80 лет, однако о его жизни
сохранились лишь отрывочные сведения.
В 1569 г. Семен Мальцев, посланный к ногайским мурзам, сообщал царю
Ивану IV, что «казацкие орды» Ак-Назара царя, Шитая царевича и Челыма
царевича, а с ним 20 царевичей приход был в Ногаи и бой был»33. Г. Ф. Миллер
приводит старое татарское предание о том, что Ахмад-Гирей, брат сибирско
го хана Кучума, был женат на дочери Шигая, «князя Бухарин». Однако Ши
гай находился с ним во вражде и однажды подослал людей, которые, хитрос
тью заманив Ахмад-Г ирея, убили его на берегу Иртыша34. В. В. Вельяминов-
Зернов полагает, что этим «князем Бухарин» был не кто иной, как казахский
владетель Шигай, сын Джадика35. Важные сведения о Шигай-хане имеются в
«Шараф-наме-йи-шахи» Хафиза Таныша и «Мусаххир аль-билад» Мухамма-
дийар ибн Араб катагана. В «Шараф-наме-йи-шахи» сообщается также о том,
что «Шигай в течение многих лет был повелителем степей и пустынь». Воз
можно, что Шигай-хан возглавлял определенную часть казахов до того, как
достиг ханского титула. Г1о-видимому, он держался в стороне от других ка
захских ханов. Так, его имя не упомянуто в описаниях войны Хакназара с
Баба-султаном и в других описаниях военных действий.
После смерти Хакназар-хана Шигай самостоятельно выступил против
Баба-султана, чтобы доказать свою преданность Абдаллах-хану, с которым
он, по-видимому, и связывал свои надежды на будущее. Вероятно, между
Шигаем и Абдаллахом существовали какие-то связи, так как. по сообщению
Хафиза Таныша, Шигай-хан «с давних пор проявлял себя как сторонник его
величества государя [Абдаллах-хана]»36.
Одним из заметных политических событий Казахского ханства второй
половины XVI в. был переход казахского хана Шигая на сторону Шайбанида
Абдаллах-хана II, правителя Средней Азии, хотя, как известно, казахские
ханы были давними и непримиримыми врагами Шайбанидов в борьбе за власть
в Дешт-и Кипчаке.
В июне 1581 г. Шигай-хан со своими сыновьями Тауекелем-султаном и
другими прибыл в лагерь Абдаллаха. «Через посредство некоторых столпов
государства и вельмож (Абдаллах-хана) он удостоился чести встретиться со
справедливым ханом. Его величество со свойственной ему милостью и вели
кодушием усердствовал в проявлении почтения и уважения к [Шигай-хану].
Оказав [Шигай-хану] исключительный почет и всякого рода милости, [Аб
398
даллах-хан] отдал ему в качестве икта37 земли Ходжента. Он обнадежил на
ставлениями и [обещаниями] верной помощи [и] устроил царский пир»38. При
чины удаления Шигай-хана в Мавераннахр до недавнего времени были не со
всем ясны. Одни исследователи (М. П. Вяткин) объясняют это тем, что рост
могущества Абдаллаха и сознание собственного бессилия заставили Шигай-
хана искать покровительства Абдаллах-хана. Другие же (А. П. Чулошников)
считают, что сильное поражение казахов на берегу р. Талас (в борьбе с Баба-
султаном) ослабило их во внешнеполитическом отношении, так что они ока
зались под двойной угрозой: мятежного Баба-султана и могульских ханов-
чагатаидов. По-видимому, уход Шигай-хана был вынужденным: его вытесни
ли другие казахские ханы. Скорее всего, причин ухода Шигая к Абдаллаху
было несколько, и только в комплексе они могут объяснить этот политичес
кий шаг казахского хана. Причины эти должны были быть чрезвычайно серь
езными. Мы не должны забывать, что в конце XV—XVI вв. Шайбаниды и
казахские ханы вели в степях Дешт-и Кыпчак борьбу не на жизнь, а на смерть
за военное превосходство и в конечном счете за верховную власть над кочев
никами Дешт-и Кыпчака. Поэтому решение Шигая подчиниться в полити
ческом отношении Шайбаниду на первый взгляд представляется фактом по
чти невероятным. Ранее было сказано о том, что в XVI в. в степях для казахов
сложилась крайне неблагоприятная обстановка: продвижение русских в Си
бирь и по Волге до Астрахани, распространение кочевий ногаев (мангытов)
почти на все казахские степи до Иртыша, смещение на юг башкир, встречное
движение ойратов с востока на запад, давление могульских ханов-чагатаидов
с юга, владычество Шайбанидов в Туркестане и, возможно, стремление кир
гизов к независимости — все это, вместе взятое, оттеснило казахов в Жетысу.
Создавшаяся обстановка порождала междоусобицы, к которым прибавля
лись внешнеполитические трудности. Казахские владетели вынуждены были
искать выход из создавшегося положения, и они обращали свои взоры в сто
рону Средней Азии.
Следует отметить также, что, во-первых, на сторону Абдаллаха перешли
не все казахи, а только та их часть, которая находилась под властью Шигая,
«отряд единодушных и единомыслящих людей из войска казахов». Остальные
племена казахов оставались под властью другого хана (ханов) или султанов.
Очевидно, что после Хакназар-хана оставшуюся часть казахских племен воз
главили его сыновья Мунгатай-султан и Дин-Мухаммад-султан. В связи с этим
представляет интерес упоминание Хафиз Таныша об этих султанах, участво
вавших в Ташкентском восстании 1588 г. Следует отметить, что в это время
между казахскими владетелями происходила внутренняя борьба. Вероятно,
среди них выделялись сторонники совместных действий с Абдаллах-ханом и
их противники. Дополнительными причинами этой борьбы были, таким об
разом, экономическая разобщенность, раздробленность казахов, слабая за
висимость султанов от хана, что обусловливало сепаратизм султанов, их
стремление к автономии.
Кроме того, переход Шигая к Абдаллаху произошел в 1581 г., а, как изве
стно, Абдаллах официально стал ханом всех узбеков только в 1583 г., т. е. уже
после того, как к нему перешел Шигай-хан. У Абдаллаха было много сопер
ников в борьбе за престол, способных в любое время овладеть верховной
властью, поэтому он был заинтересован в переходе на его сторону Шигай-
хана, чтобы заручиться его поддержкой. Тауекель, находясь на службе у
399
Абдаллах-хана, во главе казахских отрядов принял активное участие в его
борьбе против других Шайбанидов и в их истреблении. Следует отметить, что
характерным для политической жизни Средней Азии XVI—XVII вв. было
стремление главы того или иного сильного рода распространить свою власть
на других узбеков, восстановить единство государства в свою пользу, устра
нить сначала фактическую, потом и номинальную власть ханов и положить
начало новой династии.
Заинтересованность Абдаллах-хана в своих новых союзниках проявилась
в пожаловании Шигай-хану и Тауекелю-султану союргальных39 владений и
селений в Мавераннахре. Сначала, как уже отмечалось, в борьбе с Баба-сул
таном Абдаллаху оказывал помощь Хакназар-хан, после смерти последнего
Абдаллах возлагал большие надежды на Шигай-хана. И действительно, с по
мощью Шигая, Тауекеля и других казахских султанов ему, наконец, удалось
уничтожить Баба-султана.
Безусловного ПІигай-хан с своими людьми имел большой авторитет среди
остальных узбекских султанов. Так, Хафиз Таныш сообщает, что когда «Аб-
даллах-хан прибыл в Дизак, то с толпою казахов и храбрых воинов к его побе
доносному войску здесь присоединился Шигай-хан, пользовавшийся его «осо
бенным расположением». Абдаллах-хан назначил в авангард отряда, нахо
дившегося на правой стороне, одного из казахских султанов Шигай-хана, ко
торый вырос в степи и пустыне, видел трудности при совершении великих
дел, на протяжении многих лет вкушал со стола времени и сладкое и горькое.
[Туда же хан назначил] и его сына Тауекель-султана, который по храбрости,
смелости и мужеству является единственным во [всем] мире (букв. - в гори
зонтах) и славится в Дешт-и Кыпчаке40.
В начале 1582 г. Абдаллах-хан предпринял очередной Улуг-Тагский поход
против Баба-султана и его сторонников, на этот раз увенчавшийся успехом.
Шигай-хан также принял участие в этом походе, оказавшемся для него пос
ледним. От преследований Шигая и Тауекеля Баба-султан бежал к ногаям.
Там он подготовил заговор с тем, чтобы убить ногайских мурз и захватить их
земли. Этот заговор был раскрыт, и Баба-султан направился в сторону Тур
кестана с целью возобновить борьбу за обладание Ташкентом. Об этом слу
чайно узнал Тауекель-султан: его воины поймали двух калмаков, тайно по
сланных Баба-султаном в Туркестан, они и рассказали о Баба-султане и его
возвращении. Тауекель быстро собрал войска против него. В происшедшем
столкновении Тауекель убил Бабу и доставил его голову Абдаллаху, а Ла-
тиф-султан, сын Баба-султана, и некоторые эмиры были взяты в плен. В на
граду помимо богатых подарков, Тауекель получил в удел Африкентский ви
лайет.
После смерти Шигай-хана в 1582 г. ханом стал Тауекель. Вассальная зави
симость от Абдаллаха сохранилась и при нем. Но уже в начале 1583 г. «во
время возвращения из похода на Андижан и Фергану, Тауекель заподозрил
хана в недоброжелательстве, покинул его и удалился к себе в Дешт-и Кып
чак»41.
Причины, которые побудили Тауекеля предпринять такой шаг, источни
ки не объясняют. Некоторые суждения по этому поводу, однако, могут быть
высказаны. Известно, что Абдаллах стал ханом не на «законном» основании
престонаследия, а лишь благодаря своей дипломатической ловкости и воин
скому счастью, он не только устранил соперников, но и поголовно их истре
400
бил. Значительную часть претендентов Абдаллах-хан уничтожил руками Та
уекеля. Когда же Абдаллах, наконец, объединил весь Мавераннахр под эги
дой Шайбанидского государства, уничтожив при этом всех возможных со
перников — Шайбанидов, небезопасным, вероятно, стало и положение Тауе
келя. Ведь он также был Джучид и мог претендовать на власть в Средней
Азии, как и Абдаллах (события 1598 г. доказывают, что он и стремился к
этому). И, по-видимому, подозрения Тауекеля были обоснованны. Возмож
но также, что Тауекель не получил от Абдаллаха того, чего ожидал. Как
известно, Абдаллах обещал казахам четыре города в Туркестане, но после
устранения соперников своего обещания так и не выполнил.
Тауекель начинает борьбу за присырдарьинские города. В 1586 г. он пред
принимает попытку овладеть Ташкентом. Узнав, что войска Абдаллах-хана
сосредоточены на юге, Тауекель напал на северные области Мавераннахра.
Его нападение поставило под угрозу такие центры, как Туркест ан Ташкент и
даже Самарканд. Он разгромил ополчение Ташкента, но когда против него
выступил из Самарканда брат Абдаллаха Убайдаллах, Тауекель не принял
сражение и поспешно отступил. Так, первая попытка Тауекеля овладеть Таш
кентом закончилась неудачей.
К числу важных событий истории казахского народа этого периода отно
сится восстание 1588 г., которое произошло в Ташкентской области. Инте
ресные сведения и подробности о нем приведены в трудах Хафиза Таныша в
«Шараф-наме-йи шахи» и «Зафар-наме» Мукими. Ташкентское восстание до
сих пор не привлекало внимания исследователей, хотя оно в значительной
степени повлияло на ход истории среднеазиатско-казахстанского региона.
Согласно Хафизу Танышу, это восстание было поднято против Абдаллах-
хана и его двоюродного брата У збек-султана, сына Рустама, правителя этой
области. В то время как Абдаллах-хан сражался в Герате, воспользовавшись
его отсутствием, «группа богатых и почитаемых людей Ташкентской области
и окрестностей Шахрухии и Ходжента вместе с отрядом неблагородной чер
ни, питая несбыточные надежды и неосуществимые желания, устроила вели
кое сборище в Пскенте и, заключив между собой договор и скрепив его ве
рой, начала совещаться»42. Во главе восставших, таким образом, были знат
ные люди, эмиры Абдаллах-хана. Это и понятно: ведь уже вскоре после вступ
ления Абдаллаха на престол среди шайбанидской знати возникло недоволь
ство его правлением. Известно, что всех ханов, правивших до Абдаллаха, из
бирали шайбанидские султаны (об этом постоянно упоминает Хафиз Таныш,
говоря о вступлении на правление того или иного государя), но в возведении
на престол Абдаллаха участвовали одни эмиры. Абдаллах, не имея законного
права на престол и боясь, как бы султаны, узнав о смерти Искандара, не
провозгласили правителем претендента старше его по возрасту, поспешил со
своим избранием, и в возведении его на престол участвовало лишь небольшое
число преданных лиц. Абдаллах сумел взять верх над всеми своими родствен
никами из ханского дома и подчинил себе наиболее видных представителей
узбекской племенной знати. В борьбе за власть как с той, так и с другой
группой своих противников Абдаллах опирался также на наиболее влиятель
ную часть мусульманского духовенства, среди которого к середине XVI в.
довольно видную роль играли джуйбарские шейхи, владевшие значительной
земельной собственностью и пользовавшиеся в связи с этим большим влия
нием.
401
Итак, влиятельная часть шайбанидской знати, оказавшаяся в оппозиции,
подняла мятеж. Мятежники провозгласили ханом казахского султана Джан-
Али, похожего внешне на Баба-султана. Как только распространилось это
известие, кочевые племена и войска (аймак ва ахшам) целыми отрядами стали
переходить в лагерь мятежников. Вскоре число их увеличилось до 30 тысяч
человек. Повстанцы решили сделать своим предводителем Шах-Назар-бия, и
из Пскента они направились в Ходжакат, являвшийся союргалом последнего.
Однако Шах-Назар отказался участвовать в смуте, и тогда «враги заставили
его заключить с ними договор, погубили несколько [человек] из наместников
Узбек-султана, которые ходили к Назар-шаху для сбора золота»43. В первых
числах месяца раджаба мятежники направились в Ташкент, где в то время
правил брат Абдаллах-хана Узбек-султан, и окружили город. Узнав об этом
выступлении, Узбек-султан без промедления послал людей в Фергану за
Асфандйар-султаном, в Ахсикат за своим сыном Хазаре-султаном, в Самар
канд за Хаджи-бием, в Сагирдж и Дизак за Ишим-бием жалаиром и Гандж
Али-бием и просил их прибыть к нему на помощь. Он направил гонца также в
Герат к Абдаллах-хану с вестью о сложившихся обстоятельствах и с просьбой
оказать ему помощь. «Его высочество, узнав об этом значительном событии,
смыл каплями прощения и водой источника благодарства пыль разногласий...
Следы обиды, которые отпечатались на скрижали (его) разбитого сердца,
тоже стер (соскоблил) [и] обласкал его руками беспредельной благосклон
ности. Брату он послал [особый] знак и почетную грамоту о передаче всей
области Согд и направил в Мийанкаль Пулад-султана, за ним — Иар-Мухам-
мад-султана»44.
Хотя до вступления Абдаллаха на престол между ним и Узбек-султаном
были разногласия (еще в 1551 г. Узбек-султан претендовал на власть в Буха
ре, а его соперником выступал его брат Абдаллах), но из-за мятежа небезо
пасным стало и положение Абдаллах-хана, поэтому он решил оказать по
мощь Узбек-султану. Осада Ташкента продолжалась почти месяц. Узнав, что
к нему идет помощь, Узбек-султан прорвал окружение и обратил противни
ка в бегство. Шах-Назар бежал со своим отрядом в Сайрам, Турсун Дараз
Дурман - в сторону Кара-Саман, еще один отряд — в Кара-Таг. Прибывшие в
Ташкент войска Асфандиар-султана, Хазаре-султана, Ишим-бия, Гандж-Али-
бия начали преследование противника. Узбек-султан настиг неприятеля в
окрестностях Сайрама, после сильных боев мятежники бежали в Дешт-и
Кыпчак. Так, Узбек-султану удалось отразить первый натиск своих против
ников, однако восстание окончательно еще не было подавлено.
Спустя некоторое время к мятежникам присоединились казахские сул
таны Мунгатай-султан и Дин-Мухаммад-султан, сыновья Хакназар-хана,
которые в это время с частью казахов кочевали до Дешт-и Кыпчака. Ка
захские султаны, видимо, ждали удобного момента, чтобы выступить про
тив Абдаллаха. Узнав о смуте и численности мятежников, они отправили
к ним гонца и потребовали их к себе. Как сообщает Хафиз Таныш, «по
скольку в Дешт-и Кыпчак не было никого (равного) по отваге упомяну
тым выше султанам, а у них к тому же не было достойного предводителя,
эмиры повиновались им и пожелали отбыть в сторону султанов»45. В окре
стностях Сыгнака мятежники примкнули к казахским султанам и изъяви
ли им свою покорность, и вместе с ними из Угуз-Тага направились в Йассы
и затем в Сабран.
402
Для султанов, не согласных с правлением Абдаллаха, настал удобный для
выступления час. В «Шараф-наме-йи-шахи» сообщается, что «сыновья Амин-
султана — Адил-султан и Хади-султан, которые еще до этих событий бежали
из победоносного войска [Абдаллах-хана] и укрывались у киргизов, теперь
вместе с Хусейн-бием, киргизом, восстали и дошли до Фаракатского вилайе
та и селения Ходжката». Когда Узбек-султан узнал о восстании этих султа
нов, он сам встал во главе войска. В это время от Шах-Назара и других эмиров
прибыл Тангри-Берди-татар для того, чтобы вывести мятежных султанов из
окружения и вступить в войну на их стороне. Однако еще до начала сражения
расстроился союз мятежных султанов, они разбежались в разные стороны:
Хади-султан вместе с Хусейн-бием снова вернулся к киргизам, Адил-султана
спас Тангри-Берди-татар и повел к войскам, находившимся в Дешт-и Кыпча
ке, Шах-Назар с остальными мятежными эмирами прибыл в окрестности
Иассы.
В это время казахские султаны, узнав, что Ишан-Кельди-аутарчи, прави
тель Сабрана, и Науруз-бий кушчи готовят против них заговор, выступили
навстречу узбекскому войску. Однако Ишан-Кельди-бий победил в этой борь
бе, казахские султаны и мятежные эмиры понесли поражение.
Так закончилось восстание, длившееся около трех месяцев, носившее ха
рактер военной смуты. В восстании наряду с мятежными эмирами и казахски
ми султанами принимали участие и кочевые племена (аймак ва ахшам). Вос
стание было серьезным и носило массовый характер. События 1588 г. явились
предпосылкой последующих событий 1598-1599 гг., в частности такого зна
чительного, как смена Шайбанидской династии на Аштарханидскую.
В этом восстании не участвовал Тауекель, который еще в 1586 г. самосто
ятельно выступал против Абдаллаха. Он не примкнул к этой борьбе, кото
рую вели другие казахские султаны, хотя победа сулила ему определенные
выгоды. По всей вероятности, это объясняется, во-первых, тем, что после
перехода Шигай-хана, Тауекеля и их сторонников к Абдаллаху (как сказано
выше, этот уход был вынужденным, так как их вытеснили другие султаны) во
главе оставшихся казахских племен стояли султаны (на наш взгляд, это были
Мунгатай-султан и Дин-Мухаммад-султан). Во-вторых, после ухода Тауеке
ля от Абдаллаха в конце 1582 г. ему пришлось долго и упорно бороться за
верховную власть, и, по-видимому, его противниками были те же сыновья
Хакназара. Хотя и в 1596 г. он носил титул хана, однако его он получил не на
законном основании. Так, еще Искандар Мунши, описывая набег Тауекеля
на Ташкент в том же году, сообщает, что «Таваккул-султан, казах, присвоив
ший себе титул хана, подступил к Ташкенту с многочисленным войском».46
Отсюда становится очевидным, что положение хана завоевано было Тауеке-
лем лишь в результате длительной и упорной борьбы, происходившей между
1586 и 1594 гг., после которой он выступил как действительный хан при нала
живании отношений с Москвой.
В 1594 г. Тауекель послал посла Кул-Мухаммада к царю Федору с целью
«вызволить из русского плена Ураз-Мухаммада», племянника Тауекеля, ко
торый был захвачен в 1580 г. во время войны с Кучумом.
' Казахские послы передали русскому царю ряд интересных сведений о со
стоянии Казахского ханства. Так, Кул-Мухаммад сообщал: «А с бухарским
царем теперь в миру на время, а и с ногаи со шти браты в миру, и с Тинехмато-
выми детьми да с урусовыми — ни так ни сяк»47. В деле об этом посольстве
403
Тауекель-хан назван также «царем казацким и калмыцким», из чего можно
заключить, что ему подчинились некоторые джунгарские роды, кочевавшие
в непосредственной близости от казахов и обитавших в районах Центрально
го и Северного Казахстана48.
Итак, перед казахским посольством были поставлены задачи: добиться
возвращения Ураз-Мухаммада и заручиться помощью Москвы в борьбе с
Абдаллахом. В марте 1595 г. послу была вручена ответная царская грамота, в
которой Московский царь сообщал Тауекелю, что принимает Казахское хан
ство «под свою царьскую руку» и обещает прислать «царю и царевичам ог
ненного бою», и далее высказывалось желание, чтоб Тауекель, «будучи под
нашею царьского рукою и по нашему царьскому повелению, будет воевать
бухарского царя и изменника нашего Кучума-царя сибирского изымав, к на
шему царьского величества порогу пришлете»49.
Одним словом, Тауекель должен был сам смирить Абдаллаха и Кучума.
Что касается племянника Тауекеля, то царь согласился отпустить его лишь
при условии, что Тауекель «взамен пришлет в аманаты своего собственного
сына Усейна-царевича». Но далеко не все условия Московского царя были
приемлемы для казахского хана. По материалам русско-казахских перегово
ров в Москве видно, что новые отношения с Москвой Тауекель представлял
себе не в форме утраты Казахским ханством политической независимости, а
лишь как военный союз для борьбы с Абдаллахом.
Послы Тауекеля узнали о пребывании в Москве посланца иранского шаха
Аббаса I Дарвиш-Мухаммада и стали просить отпустить иранского посла вме
сте с ними к Тауекелю с тем, чтобы достичь соглашения о совместной борьбе
казахов и иранцев против Абдаллаха. Просьба послов была уважена.
В ответ на посольство Кул-Мухаммада в марте 1595 г. из Москвы к Тауе-
кель-хану был направлен переводчик Вельямин Степанов.
Таким образом, хотя при сложившихся обстоятельствах оказалось невоз
можным прийти к согласию по вопросу о покровительстве, дипломатические
отношения, а также и торговые связи с Московским государством продолжа
лись и в последующие годы XVI столетия. Развитие казахско-русских дипло
матических отношений способствовало дальнейшему расширению караван
ной торговли. Казахи доставляли на рынок свои товары: скот, скотоводчес
кие продукты и т. д. Через территорию Казахского ханства проходили пути из
России в Среднюю Азию и Сибирь. Торговый путь из Тобольска в Среднюю
Азию шел через р. Иртыш к верховьям р. Ишим, а оттуда мимо гор Улуг-Тага
на Сарысу до Туркестана, затем через р. Сырдарью к Бухаре.
Известен также и другой маршрут, который вел в среднеазиатские хан
ства через Казахское ханство. Краткое его описание имеется в отписях рус
ского посла Вельямина Степанова царю Федору от 20 мая и 3 октября 1595 г.
Эта дорога вела от Казани на р. Каму и через землю башкир на г. Уфу или же,
минуя последний, к верховьям р. Яик. Далее она шла к р. Иргиз и по безвод
ным степям Казахстана — к Пегим горам (сейчас Таласский Ала-Тау — М. А.).
«И шел, государь, я от Казани до Пегих гор 9 недель, и лошади, государь,
многие померли з безводицы и с пути немногие дошли до Казацкой орды», -
сообщал Вельямин Степанов царю50.
В 1598 году Тауекель предпринимает новый набег на государство Шайба
нидов, достаточно описанный в труде Искандара Мунши «Тарих-и алама
ра-йи Аббаси»51. Поводом к выступлению Тауекеля послужила ссора Абдал-
404
лаха с его сыном Абд аль-Мумином. Как сообщает Искандар мунши, Абдал
лах-хан, не сочтя Тауекеля за достойного для себя противника, выслал про
тив него войска султанов, эмиров пограничных областей и часть своих войск.
В местности, расположенной между Ташкентом и Самаркандом, произошло
сражение. Войску Абдаллаха было нанесено жестокое поражение. Это заста
вило его быстро мобилизовать новое войско и самому встать во главе его.
Подготовившись к выступлению, он послал в Герат за эмиром Кульбабой-
кукельташем. Узнав о приближении Абдаллаха, Тауекель решил уйти в степь,
выждать там некоторое время. Развернувшиеся вслед затем события 1598 г.
оказались благоприятными для казахов. «После того, как явился Кульбаба и
собрались воины, Абдаллах-хан выступил в направлении Самарканда, чтобы по
кончить с Тауекелём и отомстить ему, однако, здоровье его, вследствие неприят
ностей, причиненных ему враждой и неповиновением сына, а также дерзости
казахов, ухудшилось и вскоре он умер»52.
После смерти Абдаллаха ханство вступило в полосу политического кри
зиса. Власть перешла к его сыну Абд аль-Мумину. Положение нового хана
оказалось, однако, весьма неустойчивым, и вскоре он был убит мятежными
эмирами в 1599 г. После его гибели из мужских представителей Шайбанидов
остался в живых лишь дядя Абдаллах-хана Пир-Мухаммад, ведь «остальных
уничтожили Абдаллах-хан и Абд-аль-Мумин-хан, которые видели в их лице
опасных для себя соперников.
С гибелью Абд аль-Мумина прекратилась династия Шайбанидов. Как из
вестно из источников и научной литературы, эта династия завершаете;, прав
лением Абд аль-Мумин-хана. В одном из исследований так и сообщается:
«Династия Шайбанидов прекратила свое существование в 1599 г. вместе со
смертью Абд аль-Мумин-хана. Бухарский трон перешел к Аштарханиду Баки-
Мухаммаду, сыну Джана и наследницы Шайбана»53. Однако в последнее вре
мя устоявшийся исторический факт конкретизирован и дополнен следую
щим любопытным сведением из «Тарих-и Кыпчак-хани»: «После события
(т. е. гибели) Абд аль-Мумин-хана бухарцы пригласили (Пир Мухаммад-хана)
из Балха и лета тысяча седьмого (1598-1599) посадили на ханский престол...
Он правил три года»54. Из этого сообщения следует, что династия Шайбани
дов прекратила существование не в 1599 гг., как принято считать, а в 1601—
1602 гг.
Правители, стоявшие во главе различных частей государства Шайбани
дов, быстро сходили со сцены, не сумев объединить под единой властью госу
дарство. В Бухаре, например, воцарился Пир Мухаммад-хан. По «Тарих-и ала
мара-йи Аббаси», он был родственником Абдаллаха и «царевичем из рода
Жаныбека», и преемником Абд аль-Мумина в Бухаре, его узбекская знать
провозгласила ханом; она сплотилась вокруг него, чтобы дать отпор Тауеке
лю.5
Нашествие Тауекеля на Среднюю Азию в 1598 г. получило отражение в
нескольких персоязычных нарративных трудах («Тарих-и аламара-йи Абба
си» Искандара Мунши, «Зийа аль-кулуб» Мухаммад Аваза, «Мусаххир аль-
билад» Мухаммадийар ибн Араб катагана, «Тарихи Кыпчак-хан» и др.). Воз
можно, что дальнейшее изучение источников по истории Средней Азии XVI
в. приведет к выявлению новых сочинений, повествующих об этих событиях.
Наиболее перспективными в этом отношении являются среднеазиатские аги
ографические сочинения. Наличие нескольких источников дает возмож-
405
ность полнее восстановить внешнюю сторону событий и глубже вникнуть во
внутренние причины походов казахов на Среднюю Азию, а также уточнить не
которые подробности этих событий. Так, например, известия «Зииа аль-кулуО»,
приводимые Мухаммад Авазом, совпадающие с сообщением Искандерамунши,
вместе с тем уточняют географические координаты разыгравшихся событии и
содержат
р я д
других существенных подробностей.
Итак, узнав о гибели Абд аль-Мумин-хана, Тауекель в августе 159о г.
развернул активные действия против Шайбанидов. Исходный пункт его дей
ствий, как указано в источниках, — горы Алатау, где
он
сосредоточил круп
ные военные силы55. По Искандару Мунши, численность войска обоих брать
ев, Тауекеля и Ишим-султана, составляла около ста тысяч человек. Такое же
число людей у Тауекеля называет и Мухаммад Аваз, автор «Зийа аль-кулуб»,
добавляя, что при Тауекеле находилось 120 его сыновей-султанов. Ход собы
тий описывается Искандаром Мунши следующим образом-. «Тауекель-хан,
овладев вилайетами Туркестана и Мавераннахра, прежде всего Ахси, Анди
жаном, Ташкентом и Самаркандом вплоть до Мийанкала, оставил своего бра
та Ишим-султана с двадцатью тысячами человек в Самарканде, а сам с семью-
десятью-восемьюдесятью тысячами человек направился [дальше] с целью
покорения Бухары. Так как в то время в Бухаре было не более десяти-пятнад-
цати тысяч человек [войска], то Пир-Мухаммад-хан и эмиры Бухары пред
почли не выходить из города и не встречаться в открытом бою, а укрепили
башни и стены города и сосредоточили усилия [на приготовлении] к отраже
нию громадного войска. Тауекель-хан осадил огромный город... Одиннадцать
дней полыхало пламя боев и сражений между обеими сторонами. На двенад
цатый день вся рать Бухары и отважные витязи и бахадуры сплоченно вышли [из
города], и от восхода солнца и до захода между обеими сторонами продолжалось
великое сражение. В тот день бухарцы склонили победу на свою сторону, а пора
жение стало уделом казахского войска... Ишим-султан, разгневанный этим об
стоятельством, послал к брату гонца [передать], что, де, великий позор, что
несметное войско, которое находилось при [его] высоком стремени, терпит по
ражение от ничтожного отряда Бухары и ударяется в бегство. И если хан, спаса
ясь бегством, придет в Самарканд, то может (статься так), что самаркандцы рас
пахнут ворота противодействия и закроют перед ним двери согласия. Лучший
выход из положения состоит в том, чтобы хан вернулся назад, а он сам, в свою
очередь, присоединился бы с [находящимся при нем] войском к величайшему
стремени. Тауекель-хан поступил в согласии с советом брата и повернул пово-
дья, [а] Ишим-султан присоединился к нему, и они вновь стали готовиться к
боям.
Пир Мухаммад-хан и его приверженцы после бегства Тауекель-хана вы
ступили из Бухары с целью преследовать его и отбить местности, которые
подпали под власть названного [хана]...
В Узун-Сакале [Мийанкал] они встретились с противником, и вспыхнул
огонь войны. В это время
Достарыңызбен бөлісу: |