Моя борьба

Германии впервые появилось движение, которое в отличие от буржуазных партий
не ставило себе целью механическую реставрацию прошлого, а выдвинуло новый
идеал органического народного государства в противовес современному
совершенно противоестественному государственному механизму.
С первой же минуты своего возникновения наше молодое движение стояло на
той точке зрения, что за свои идеи оно конечно должно бороться духовными
средствами, но в то же время, если это необходимо, должно суметь стать на
защиту идеи грудью и применить физическую силу. С самого начала мы были
глубоко убеждены, что наше новое учение имеет гигантское всемирное значение, и
именно поэтому мы с первой же минуты считали, что в защиту его можно и
должно идти на самые тяжелые жертвы.
Выше я уже говорил о том, почему всякое движение, желающее завоевать
сердца своего народа, должно суметь само своими собственными силами защищать
себя против всяких террористических попыток противника. Весь опыт истории
показывает, что террористические средства, применяемые представителями
определенного миросозерцания, никогда не могут быть сломлены одной только
формальной государственной властью, что тут необходимо террору прежде всего
противопоставить свое собственное смелое и решительное миросозерцание
Бездушные чиновники всех времен никак не могут понять этой простой вещи. Но
факт остается фактом. Государственная власть лишь тогда может обеспечить
подлинный порядок, когда идейное содержание государства является в то же время
целым мировоззрением, господствующим над умами. Тогда лишь отдельные
преступные натуры решатся на покушение против основ данного государства. Тогда
террор против государства не будет являться орудием борьбы широких масс,
находящихся под обаянием другого столь же цельного, но прямо противоположного
миросозерцания. В ином случае государство может даже в течение целых столетий
применить самые насильственные меры борьбы против террора и все-таки оно
ничего против него не сможет поделать и в конце концов потерпит поражение.
Посмотрите на борьбу нашего немецкого государства с идеями марксизма.
Натиск марксизма против государства становился все сильнее и сильнее. В течение
70 лет государство боролось против марксизма, но не смогло помешать победе
этого миросозерцания несмотря на то, что оно приговаривало марксистов на тысячи
лет тюрьмы и применяло вообще самые кровавые средства борьбы. В конце концов,
немецкое государство пришло к полной капитуляции перед марксистами (средний
буржуазный руководитель нашего государства будет конечно отрицать и это, но он
не переубедит никого).
Конечно такое государство, которое 9 ноября 1918 г. ползало на коленях перед
марксистами и сдалось ему на милость, не сможет завтра внезапно возродиться и
взнуздать 
марксистов. 
Наоборот, 
буржуазные 
дурачки, 
восседающие 
на
министерских скамьях, теперь все чаще и чаще начинают болтать о том, что нельзя
де управлять «против рабочих», причем понятие «рабочие» на деле совпадает у них
с понятием «марксисты». Эти господа не понимают даже того, что, отождествляя
рабочих с марксистами, они совершают подлую фальсификацию истины. Выдвигая
эту новую «аргументацию», буржуазные деятели пытаются только вскрыть свое

собственное крушение и свою собственную капитуляцию перед идеями и
организацией марксистов.
Стоя перед фактом окончательного подчинения современного государства под
иго марксизма, национал-социалистическое движение тем более чувствует себя
обязанным бороться за свои идеи не одними только духовными средствами, а
суметь защитить себя и физической силой против упоенного победой
Интернационала.
Я уже описал выше, как потребности борьбы нашего молодого движения
постепенно привели нас к необходимости организовать собственную охрану
собраний, как затем мы должны были создать специальные отряды охраны и как
потом перед нами встал вопрос об организационных формах дальнейшего
строительства таких отрядов.
По внешности наши отряды отчасти напоминали так называемые военные
союзы, но в действительности они ничего общего с ними не имеют. Я уже
упоминал, что немецкие военные организации никакой собственной сколько-нибудь
определенной политической идеи не имели. Это были действительно только союзы
самообороны, организованные на более или менее целесообразных началах, и они в
сущности являлись только некоторым нелегальным придатком к легальным
военным силам государства. Если они носили добровольческий характер, то не в
том смысле, что это были свободные дружины, боровшиеся за свою собственную
освободительную идею и имевшие свои собственные политические взгляды, но
просто только в том смысле, что с формальной стороны они возникали как бы в
самом деле добровольно. Отдельные вожаки этих союзов, а иногда и целые союзы
были настроены более или менее оппозиционно к республике, но это не меняло
дела. Ведь мало еще придти к убеждению, 

жүктеу/скачать 3,18 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: