36
ХАБАРШЫ
Ономастикалық
атаулар жүйесі ― ұлттың дүниетанымының, психологиясының, материалдық
дүниесінің тоғысқан жиынтығы.
Ұлттық топонимдер өз бойынан ұлттың этникалық құрамы мен мекендері,
шаруашылығы, дүниетанымы, әлеуметтік өмірі, наным-сенімі, әдеп-ғұрпы,
салт-дәстүрі, яғни материалды және рухани құндылықтар жайында ақпарат бе-
ре ді. Оларды 1) Материалдық мәдениетке байланысты топонимдер; 2) Рухани
мә де ниетке байланысты топонимдер деп топтастыруға болады.
Материалдық мәдениет ― жер бетінде тіршілік еткен адамдардың өзі өмір
сүруі үшін жасаған түрлі еңбек құралдарымен қоса, тұрғын үйлері, ғимараттары,
мәдени ескерткіштері, киген киімі, тіпті жүріп-тұрған көлігіне дейін, толып
жатқан көзге көрінетін, әрі өзінен кейін ұрпақтарына қалдырып отырған заттық
байлығы [3,141б.].
Топонимикалық жүйенің қалыптасуына қазақ халқының шаруашылығы,
кәсіптік іс жүргізуі, тұрмыс-тіршілігі, әлеуметтік жағдайы белгілі бір деңгейде
өз ізін қалдырып отырды. Жер шаруашылығымен шұғылдану Жетісуды мекен-
деген тайпалар өмірінде орта ғасырда болғаны тарихтан белгілі. Олардың жер-
гілікті өзен бойында егін салып, көбіне арпа мен тары еккендігін, сол жерлер-
ден табылған археологтар аршыған көне арықтар толық дәлелдеп отыр. Сөйтіп,
жер шаруашылығы мал бағып, иен далада көшіп-қонып жүрген елдің қосалқы
тіршілігіне айналған. Егіншілікпен айналысқан халық оған қатысты атауларды
да қалыптастырлы. Мысалы: Егінсу, Егінбұлақ, Бесқауға, Қызылегіс, Арықты,
Қараегін, Байқоныс, Алтынарық, Арантоған, Ақтоған т.б.
Топонимдердің құрамынан киім-кешек, ыдыс-аяқ, күнделікті тұрмыста қол да -
нылатын заттар да орын алып отырған: Қойсоғым, Жандорба, Ошақ, Балта, Бие-
байлаған, Қазансу, Шотқалған, Айнабұлақ, Есік, Кетпен, Күл, Қазанкөл, Қай рақ т.б.
Көшіп-қону, жол қатысы, өзен, су өткелдері туралы мына төмендегі геогра-
фиялық атаулар толық мағлұмат бере алады: Қостіккен, Өткелсіз, Қозыкөш, Құ-
мөт кел, Көшөтер, Көшкентал, Арқанкерген, Есекартқан т.б.
Рухани мәдениет ― адамдардың өмір сүру, тішілік ету барысында сол
ұлттың тұмыс салты, білімі, заңы, этикасы, ғылымы, діні, мифологиясы, рухани
дүниелері ― өнері, өлеңдері, мақал-мәтелдері, фразеологизмдері, нақыл сөздері
т.б. [3,141б.].
Кез келген ұлттық топонимдердің бойында тарихи-мәдени ақпараттар сақта-
лады және олардың кумулятивті қызметі ұлттық топонимдерде анық көрінеді.
Себебі кез келген ұлттық топоним халықтың ғасырлар бойы жинақтаған білім-
дерін көрсетеді және ол білімдері топонимнің кумулятивтік қызметі арқылы
ғасырлар бойы ұрпақтан ұрпаққа беріліп отырады. Жергілікті халықтың әдет-
ғұрпы мен діни көзқарасын білдіретін топонимдерге мыналарды жатқызуға
болады: Әулие, Әулиебұлақ, Әулиебастау, Ақбейіт, Бейіттібұлақ, Молалы, Қо-
ңырәулие, Бұрханбұлақ, Мазар, Иманқұт, Қажыауыл, Бәйгетөбе, Қарамола,
Майқан, Құлтөбе, Өрнек, Жетім, Аламан, Байғазы, Бесіктас.
Достарыңызбен бөлісу: