Диплом жұмысы орындаған: Бакытгул Гайнуллинова Бакалавр дәрежесі үшін
Диплом жұмысының хрoнoлoгиялық ше ңбе рі
жүктеу/скачать 0,75 Mb. Pdf көрінісі
|
Дипломная работа Бакытгул
|
Диплом жұмысының хрoнoлoгиялық ше ңбе рі. Б.з. IV ға сырына н , яғни толе ра нттылықты дәріпте йтін а лға шқы құжа ттың па йда болуына н ба ста п қа зіргі уа қытқа де йінгі а ра лықты қа мтиды.
5
ӘДЕБИЕТКЕ ШОЛУ Мұха н
Иса ха нның «622
жылы қа былда нға н «Мәдина конституциясының» исла м ме мле ке ттілігінің па йда болу және қа лыпта су ке зе ңінде гі орны ме н рөлі» диссе рта циясы яһудиле р және мұсылма нда р а ра сында ғы ма ңызды құжа т «Мәдина конституциясының» та рихи а лғыша ртта ры, А қа ба ке лісімде рі, конституциясының діни және құқықтық мәні, құрылымдық е ре кше лікте рі ме н жа лпы сипа тын қа мтиды. Соныме н қа та р қосымша сында 47 ба пты қа мтитын құжа ттың өзі бе рілге н бұл диссе рта ция өте құнды болып та была ды. Не міс та рихшысы А вгуст Мюлле рдің исла м та рихына а рна лып жа зылға н «История исла ма » кла ссика лық ірге лі е ңбе гі XIX ға сырдың а яғына н ба ста п е ре кше та ныма л болды. 1895 жылы орыс тіліне а уда рылға н нұсқа сында а ра бта рдың исла мға де йінгі та рихы ме н Мұха мме д па йға мба рда н (с.а .с) ба ста п, А бба сидте р әуле тінің құла уына де йінгі а ра бта рдың та рихы та лда на ды. С. Ме льниктің «Кла ссифика ции типов ме жре лигиозного диа лога : а на лиз суще ствующих подходов» және ««На циона льный вопрос» в ме жре лигиозном диа логе » а тты зе ртте у жұмыста рының ма ңызы жоға ры. Діна ра лық диа логтың түрле рі ме н форма ла ры, мінде тте рі және принципта ры та лқыла нып қа на қойма й а втор крите рийле ріне де йін бөліп көрсе те ді. Соныме н бірге діна ра лық ке лісімде гі ұлтшылдық мәсе ле сін де көте ре ді. Мәула на А буль Ха са н А ль На двидың «Исла м и Мир» кіта бында исла м құндылықта ры объе ктивті зе ртте уле рге не гізде лге н тұжырымда ма ла рме н ке лтіріле ді. А втор та рихи оқиға ла р ме н ола рдың са лда рын сипа тта у а рқылы нәтиже ле рі ме н қорша ға н орта ға әсе рін та лда п көрсе те ді. Әзірба йжа ндық дінта нушы, исла мта нушы Эльмир Кулие втың «Кора н. Пе ре вод смыслов и комме нта рии» е ңбе гінде Құра нның орыс тіліне а уда рма сының мәтіні және оға н түсінікте ме ле рі ба р. Бұл е ңбе гін 2002 жылы а яқта п, ке йін өңде п, түсінікте ме ле рме н толықтырды. Гордон Ньюбидің «Muslim, Je ws a nd Christia ns – Re la tions a nd Inte ra ctions» а тты зе ртте у жұмысында е рте дәуірде н ба ста у а лға н мұсылма нда р, христиа нда р және яһудиле р а ра сында ғы қа рым-қа тына с, діна ра лық ке лісім қа зірге де йін жа лға сын та буда е ке нін көрсе те ді. VI ға сыр А ра бияда ғы үш моноте истік дін өкілде рінің а ра сында ғы тығыз ба йла ныс, діна ра лық ке лісім, пікірта ла ста р та лқыла на ды. «Nostra a e ta te . Об отноше нии Це ркви к не христиа нским ре лигиям. Христиа не и мусульма не : пробле мы диа лога » хре стома тиясында мұсылма нда р ме н христиа нда р а ра сында ғы діна ра лық ке лісім және мәсе ле ле рі та лқыла на ды. Иоа нн Да ма скин исла м дінін жа лға н де п мойында ма ға н болса бұл е ңбе кте ке рісінше исла м дінінің біре ге йлілігіне , 6
моноте истік дін е ке ндігіне күмән ке лтірілме йді. Христиа нда рға ба сқа дін өкілде ріне , мұсылма нда рға толе ра нттылықпе н және төзімділікпе н қа ра уды бұйыра ды.
жүктеу/скачать 0,75 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|